人教版（2024）第3课 中华文明的起源与形成课文ppt课件

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距今约70万-20万年
黄河中上游：仰韶文化黄河下游：大汶口文化长江下游：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化辽河上游： 红山文化长江下游： 良渚文化
距今约7000-5000年
第3课 中华文明的起源
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
（一）早期国家和文明的起源
一、早期国家和文明的起源
“文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）考古学上的标准： 城市出现（2）政治文明的标准： 国家出现（3）精神文明的标准： 文字出现（4）物质文明的标准： 金属工具
思考： 判断“文明” 的标志有哪些？
人口增长向区域中心集中
形成政府军队等强制机关
统治阶级（掌握政治、经济、军事、祭祀权力的王）
人类进入文明社会的重要标志
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
牛河梁遗址出土的玉猪龙
早期国家呈现王权与神权相结合的特点
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
（二）良渚古城与陶寺古城
二、良渚古城与陶寺古城
▲中国原始农耕时代重要遗址分布图
良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年
1、时间：距今约5300-4300年2、地点：浙江余姚3、概况：(1)农业：发现了约20万千克碳化稻谷
农业发达，经济发展水平较高
(2)城市建筑：①古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。②内城中有人工建筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。③人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。
统治者有较强的调动和组织能力
▲良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品 （根据出土文物和姜军《良渚文化综述》整理）
良渚人可能已经形成统一的崇拜对象
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江中下游地区已经出现早期国家
陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年
时间：距今约4300-4000年地点：山西襄汾概况：(1)城市建筑：①城内有围墙环绕的宫城②宫城内有多处高等级建筑基址及陶质的建筑材料
有学者推测它表现了朔望月轮回，也有学者认为其为胳膊上的环状装饰物
一件祭神的礼器，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份
龙是中华民族的图腾，至今中华民族仍自称为龙的传人
这些随葬品说明当时的阶级分化严重
上面有红色颜料书写的字，字有笔锋，是目前所能确认的最早的文字，对研究古代文字起源具有重要意义。
这是已知鼓类乐器的最早标本，以陶为腔，顶端蒙皮
磬是中国古代特有的一种石质乐器，这是目前发现年代最久远的石磬
陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家
中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
多元：分布广泛，各具特色一体：相互融合、相互影响
五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩（chī）尤部落等。
炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》
从材料中我们可以看出华夏民族的形成有什么特点？
华夏族是由错居杂处的众多民族，在长期不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。
①背景：相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏的等部落。这一时期，气候的变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同的灾难，三个部落走向了联盟。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。
禅让------ 将部落首领的位子传给贤德之人
表现：1、通过部落联盟会议民主推选出来2、首领没有特权3、当选的部落首领要有高尚品质。
实质：民主推举部落联盟首领的制度特点：天下为公、选贤与能
尧帝，姓尹祁，号放勋。远古五帝之一。因封于唐，故称“唐尧”。 他虽是部落联盟首领，却生活简朴，克己爱民，得到人民的爱戴。鼓励人们发展生产。说明尧生活俭朴，克己爱民。
舜帝，姓姚名重华，号称舜帝，即孝顺友爱的君主。舜严于律己,宽厚待人，处处以身作则。制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。《二十四孝》排第一位的孝感天地，就是说的舜的故事。
尧在位时，天降大雨，黄河发生了严重水患。禹的父亲鲧(gǔn)主持治理黄河水患。
“达「三仞」的高度，而不疏导河道，水无归宿。”——《淮南子·原道训》 禹的父亲鲧主持治理黄河水患9年却以失败告终，被流放羽山而死。 治水的重任来到了鲧的儿子——禹的身上。
采用疏导的方法，引导人们按地势高低开路挖渠，疏导洪水入海。禹曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患，被尊称为“大禹”。
思考：从大禹治水的事迹中可以看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。
问题思考：远古传说和真实历史之间是什么关系？
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
史实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。
① 补充或印证文献史料，推动了对中华文明起源的研究；②展现了中华文明起源的脉络和灿烂成就；③启迪了我们守护中华文脉，不忘本来，开创未来。
二、良渚古城与陶寺都城
民主推选部落联盟首领的制度
国家和文明；多元一体产生
生产力提高——剩余产品出现（私有制）——出现贫富分化——阶级出现----国家机器出现----早期国家形成