高中语文人教版 (新课标)必修一《论语》同步测试题

这是一份高中语文人教版 (新课标)必修一《论语》同步测试题，共8页。试卷主要包含了1 子曰，1 孔子谓季氏，1 子谓公冶长等内容，欢迎下载使用。
1.1 子曰：“学而时习（ ）之，不亦说（ ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（ ）而不愠（ ），不亦君子乎？”
1.2 有子（ ）曰：“其为人也（ ）孝（ ）弟（ ），而（ ）好犯（ ）上者，鲜（ ）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也【句式： 】。君子务（ ）本，本立而道（ ）生。孝弟也者，其（ ）为仁之本与（ ）！”
1.3 子曰：“巧言令色（ ），鲜矣仁！”
1.4 曾子曰：“吾日三（ ）省（ ）吾身：为（ ）人谋而不忠乎？与朋友交而不信（ ）乎？传（ ）不习乎？”
1.5 子曰：“道（ ）千乘（ ）之国，敬（ ）事而信（ ），节用（ ）而爱人，使（ ）民以时【句式： 】。”
1.6 子曰：“弟子入（ ）则孝（ ），出（ ）则弟（ ），谨（ ）而信，泛（ ）爱众，而亲仁（ ），行有余力，则以学文。”
1.7 子夏曰：“贤（ ）贤（ ）易（ ）色；事父母，能竭其力；事君，能致（ ）其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
1.8 子曰：“君子不重（ ）则不威，学则不固。主（ ）忠信，无友（ ）不如己者，过，则勿惮（ ）改。”
1.9 曾子曰：“慎终追远（ ），民德归厚（ ）矣。”
1.10 子禽问于子贡曰【句式： 】：“夫子至于是（ ）邦也，必闻其政，求之与，抑（ ）与（ ）之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让（ ）以得之。夫子之（ ）求之（ ）也，其诸（ ）异乎（ ）人之求之与？”
1.11 子曰：“父在，观其志；父没（ ），观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.12 有子曰：“礼之用（ ），和（ ）为贵。先王之道，斯（ ）为美。小大由（ ）之。有所不行（ ）。知和而和（ ），不以（ ）礼节（ ）之，亦不可行也。”
1.13 有子曰：“信近于义（ ），言（ ）可复（ ）也。恭近于礼，远（ ）耻辱也。因（ ）不失其亲，亦可宗（ ）也。”
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏（ ）于事而慎（ ）、
于言，就（ ）有道（ ）而正（ ）焉（ ）。可谓好学也已。”
1.15 子贡曰：“贫而（ ）无谄（ ），富而无骄（ ），何如（ ）？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨（ ）’，其（ ）斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸（ ）往而知来者。”
1.16 子曰：“不患（ ）人之不己知【句式： 】，患不知人也。”
为政篇第二
2.1 子曰：“为（ ）政以（ ）德【句式： 】，譬如（ ）北辰，居其所（ ）而众星共（ ）之。”
2.1 子曰：“《诗》三百，一言以蔽（ ）之【句式： 】，曰：‘思无邪’。”
2.3 子曰：“道（ ）之以（ ）政，齐（ ）之以刑，民免（ ）而（ ）无耻（ ）。道之以德，齐之以礼，有耻且格（ ）。”
2.4 子曰：“吾十有（ ）五而志于学，三十而立（ ），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺（ ），七十而从心所欲，不逾矩。”
2.5 孟懿子问孝，子曰：“无违（省略： ）。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我【句式： 】，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
2.6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧【句式： 】。”
2.7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”
2.8 子夏问孝。子曰：“色难（ ）。有事，弟子服（ ）其劳；有酒食，先生馔（ ），曾（ ）是以（ ）为孝乎？”
2.9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省（ ）其私（ ），亦足以发（ ），回也不愚。”
2.10 子曰：“视其所以（ ），观其所由（ ），察其所安（ ）。人焉廋（ ）哉？人焉廋哉？”
2.11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
2.12 子曰：“君子不器（ ）。”
2.13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之（ ）。”
2.14 子曰：“君子周（ ）而不比（ ），小人比而不周。”
2.15 子曰：“学而不思则罔（ ），思而不学则殆（ ）。”
2.16 子曰：“攻（ ）乎异端（ ），斯害也已（ ）！”
2.17 子曰：“由，诲女（ ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（ ）也。”
2.18 子张学干（ ）禄（ ）。子曰：“多闻阙疑（ ），慎言其余，则寡尤（ ）；多见阙殆（ ），慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
2.19 哀公问曰：“何为（ ）则民服？”孔子对曰：“举（ ）直（ ）错（ ）诸（ ）枉（ ），则民服；举枉错诸直，则民不服。”
2.20 季康子问：“使民敬、忠以（ ）劝（ ），如之何？”子曰：“临（ ）之以庄（ ）【句式： 】，则敬；孝慈（ ），则忠；举（ ）善而教不能，则劝（ ）。”
2.21 或（ ）谓孔子曰：“子奚（ ）不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于（ ）兄弟，施（ ）于有（ ）政。’是亦为政，奚其（ ）为（ ）为政？”
2.22 子曰：“人而（ ）无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏（修辞： ），其何以（ ）行之哉？”
2.23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因（ ）于夏礼，所损益（ ），可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其（ ）或（ ）继周者，虽百世，可知也。”
2.24 子曰：“非其（ ）鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
八佾篇第三
3.1 孔子谓季氏:“八佾（ ）舞于庭【句式： 】，是（ ）可忍也，孰不可忍也?”
3.2 三家者以（ ）《雍》彻（ ）,子曰：“‘相（ ）维辟公（ ），天子穆穆（ ）’，奚（ ）取于三家之堂？”
3.3 子曰：“人而（ ）不仁，如礼何（ ）？人而不仁，如乐何？”
3.4 林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁（ ）俭；丧，与其易也，宁戚（ ）。”
3.5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡（ ）也。”
3.6 季氏旅（ ）于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救（ ）与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾（ ）谓泰山不如林放乎？”
3.7 子曰：“君子无所争，必也射（ ）乎！揖让（ ）而（ ）升，下而饮。其争也君子。”
3.8 子夏问曰：“‘巧（ ）笑倩（ ）兮，美目盼（ ）兮，素以为绚（ ）兮’何谓也？”子曰：“绘事后（ ）素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起（ ）予者商也，始可与言《诗》已矣。”
3.9 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征（ ）也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
3.10 子曰：“禘自既灌而往（ ）者，吾不欲观之矣。”
3.11 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示（ ）诸（ ）斯乎！”指其掌。
3.12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与（ ）祭，如不祭。”
3.13 王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所（ ）祷也。”
3.14 子曰：“周监（ ）于二代，郁郁（ ）乎文（ ）哉！吾从（ ）周。”
3.15 子入太庙，每事问。或（ ）曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
3.16 子曰：“射不主（ ）皮，为（ ）力不同科（ ），古之道也。”
3.17 子贡欲去（ ）告朔（ ）之饩羊（ ），子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
3.18 子曰：“事君尽（ ）礼，人以为谄也。”
3.19 定公问：“君使（ ）臣，臣事（ ）君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以（ ）礼，臣事君以忠。”
3.20 子曰：“《关睢》，乐而不淫（ ），哀而不伤（ ）。”
3.21 哀公问社（ ）于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事（ ）不谏（ ），既往不咎（ ）。”
3.22 子曰：“管仲之器（ ）小哉！”
或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄（ ），焉得俭？”
“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”
3.23 子语（ ）鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如（ ）也；从之，纯如（ ）也，皦如（ ）也，绎如（ ）也，以成。”
3.24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患（ ）于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
3.25 子谓《韶》：“尽（ ）美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
3.26 子曰：“居上（ ）不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以（ ）观之哉？”
里仁篇第四
4.1 子曰：“里（ ）仁为美。择（ ）不处（ ）仁，焉得知（ ）？”
4.2 子曰：“不仁者不可以久处约（ ），不可以长处乐。仁者安仁，知者利（ ）仁。”
4.3 子曰：“唯仁者能好（ ）人，能恶（ ）人。”
4.4 子曰：“苟（ ）志于仁矣，无恶（ ）也。”
4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处（ ）也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去（ ）也。君子去仁，恶（ ）乎成名？君子无终食（ ）之间违（ ）仁，造次（ ）必于是，颠沛（ ）必于是。”
4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚（ ）之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎（ ）其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖（ ）有之矣，我未之见也【句式： 】。”
4.7 子曰：“人之过（ ）也，各于（ ）其党。观过，斯知仁矣。”
4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4.9 子曰：“士（ ）志（ ）于道，而耻（ ）恶（ ）衣恶食者，未足与议也。”
4.10 子曰：“君子之于天下也，无适（ ）也，无莫（ ）也，义之与比（ ）。”
4.11 子曰：“君子怀（ ）德，小人怀土；君子怀刑（ ），小人怀惠（ ）。”
4.12 子曰：“放（ ）于利（ ）而行，多怨。”
4.13 子曰：“能以礼让为国乎？何有（ ）？不能以礼让为国，如礼何？”
4.14 子曰：“不患无位（ ），患所以立（ ）；不患莫己知【句式： 】，求为可知也。”
4.15 子曰：“参乎！吾道一以贯之【句式： 】。”曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
4.16 子曰：“君子喻（ ）于义，小人喻于利。
4.17 子曰：“见贤思齐（ ）焉，见不贤而内自省也。”
4.18 子曰：“事父母几（ ）谏，见志（ ）不从，又（ ）
敬不违，劳而不怨。”
4.19 子曰：“父母在，不远游（ ），游必有方（ ）。”
4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以（省略： ）喜，一则以
惧。”
4.22 子曰：“古者言之不出，耻（ ）躬（ ）之不逮（ ）
也。”
4.23 子曰：“以（ ）约（ ）失（ ）之者鲜矣。”
4.24 子曰：“君子欲讷（ ）于言而敏（ ）于行。”
4.25 子曰：“德（ ）不孤，必有邻。”
4.26 子游曰：“事君数（ ），斯（ ）辱（ ）矣；朋友数，
斯疏（ ）矣。”
公冶长篇第五
5.1 子谓公冶长：“可妻（ ）也，虽在缧绁（ ）之中，非其罪也！”以（ ）其子妻之。
5.2 子谓南容：“邦（ ）有道不废（ ）；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯（ ）焉（ ）取斯（ ）？”
5.4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器（ ）也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏（ ）也。”
5.5 或曰：“雍也仁而不佞（ ）。”子曰：“焉（ ）用佞？御人以口给（ ）【句式： 】，屡憎于人【句式： 】。不知其仁，焉用佞？”
5.6 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信【句式： 】。”子说。
5.7 子曰：“道不行，乘桴（ ）浮于海【句式： 】，从我者其（ ）由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材（ ）。”
5.8 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋（ ）也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰（ ）也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带（ ）立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈（ ）？”对曰：“赐也何敢望（ ）回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
5.10 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（ ）也，于予（ ）与（ ）何诛（ ）【句式： 】？”子曰：“始吾于（ ）人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是（ ）。”
5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲（ ），焉得刚。”
5.12 子贡曰：“我不欲人之加（ ）诸（ ）我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及（ ）也。”
5.13 子贡曰：“夫子之文章（ ），可得（ ）而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
5.14 子路有闻，未之能行【句式： 】，唯恐有（ ）闻。
5.15 子贡问曰：“孔文子何以（ ）谓之文也？”子曰：“敏而（ ）好学，不耻（ ）下问，是以（ ）谓之文也。”
5.16 子谓子产：“有君子之道（ ）四焉（ ）：其行己（ ）也恭，其事（ ）上也敬，其养（ ）民也惠，其使（ ）民也义。”
5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
5.20 季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
5.21 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
5.22 子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
5.23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
5.24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻
之，丘亦耻之。”
5.26 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
5.27 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”