2025年高考语文精品教案第二部分 古诗文72篇 文言文（20篇）

这是一份2025年高考语文精品教案第二部分 古诗文72篇 文言文（20篇），共3页。
1 《论语》十二章
阅读文本见第581页文本17
2 劝学 《荀子》
阅读文本见第553页文本1
3 屈原列传 司马迁
阅读文本见第586页文本23
4 谏太宗十思疏 魏征
阅读文本见第574页文本13
5 师说 韩愈
阅读文本见第554页文本2
6 阿房宫赋 杜牧
阅读文本见第577页文本15
7 六国论 苏洵
阅读文本见第579页文本16
8 答司马谏议书 王安石
阅读文本见第575页文本14
9 赤壁赋 苏轼
阅读文本见第556页文本3
10 项脊轩志 归有光
阅读文本见第597页文本28
11 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》
阅读文本见第560页文本5
12 报任安书（节选） 司马迁
原文呈现
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
名句默写
1.在《报任安书》（节选）中，司马迁认为并不是古代所有富贵的人物都能名垂青史，只有其中的优秀者才能被称颂的句子是“ 古者富贵而名摩灭 ， 不可胜记 ， 唯倜傥非常之人称焉 ”。
2.司马迁的《报任安书》（节选）中，“ 《诗》三百篇 ， 大底圣贤发愤之所为作也 ”两句以《诗经》为例论说了“发愤著书”的观点。
3.在《报任安书》（节选）中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的初衷是“ 亦欲以究天人之际 ， 通古今之变 ”，以此来成就一家的学说。
4.在《报任安书》（节选）中，司马迁袒露自己写作《史记》的心声，他认为自己的经历和想法只有聪明人才能够了解，很难为世俗之人懂得的句子是：“ 然此可为智者道 ，难为俗人言也 ！”
5.在《报任安书》（节选）中，与《史记·屈原列传》“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”一样，讲述屈原创作《离骚》的原因的句子是“ 屈原放逐 ， 乃赋《离骚》 ”。
13 过秦论 贾谊
阅读文本见第591页文本25
14 礼运（节选） 《礼记》
原文呈现
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
名句默写
1.在《礼运》（节选）中，可以为当今政府在任用人才、营造良好社会风气方面所借鉴的两句是“ 选贤与能 ， 讲信修睦 ”。
2.孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《礼运》（节选）中与之意思相近的语句是“ 故人不独亲其亲 ， 不独子其子 ”。
3.《礼运》（节选）中认为“大同社会”没有奸邪之谋，也不会发生偷盗造反这类事情的句子是“ 是故谋闭而不兴 ， 盗窃乱贼而不作 ”。
4.《礼运》（节选）中“ 大道之行也 ， 天下为公 ”的“大同社会”理想，与中华民族的社会理想一致。
15 陈情表 李密
阅读文本见第595页文本27
16 归去来兮辞并序 陶渊明
阅读文本见第600页文本30
17 种树郭橐驼传 柳宗元
阅读文本见第601页文本31
18 五代史伶官传序 欧阳修
阅读文本见第593页文本26
19 石钟山记 苏轼
阅读文本见第603页文本32
20 登泰山记 姚鼐
阅读文本见第558页文本4