专题二4 八年级下册第三单元文言文默写背诵-2025年中考语文古诗文默写背诵与强化训练

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（一）《桃花源记》陶渊明
1.《桃花源记》中桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自乐。
2.《桃花源记》中写出桃花源不易发现的句子：山有小口; 初极狭。
3.《桃花源记》中表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。
4.《桃花源记》中从穿着的角度写桃花源美的句子：男女衣着，悉如外人。
5.《桃花源记》中从心情的角度写桃花源美的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
6.《桃花源记》中桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
7.最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5.陶渊明在《桃花源记》中写刚从山口进入桃花源的景象，首先映入眼帘的是“土地平旷，屋舍俨然”，
9.陶渊明《桃花源记》中通过写鸡狗等来描写桃花源社会环境安定平和的两句是“阡陌交通，鸡犬相闻”。
10.《桃花源记》中从视觉和听觉角度，描写桃花源社会环境安定平和的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。
11.《桃花源记》中渔人离开桃花源后，找到了他的船，“便扶向路，处处志之”想给再进桃花源留下线索。
12.《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
13.《桃花源记》中写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
14.陶渊明在《桃花源记》中借“黄发垂髫，并怡然自乐”寄寓了对天伦和乐的向往。寄寓了对天伦和乐的向往。
15.《桃花源记》一文中吸引鱼人渔人“欲穷其林”的句子是“忽逢桃花林, 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。
16.《桃花源记》中从环境的角度写桃花源美的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
17.《桃花源记》中桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
18.陶渊明的《桃花源诗》中体现桃花源人满足于桃花源生活，不愿外界人来打扰的句子是“此中人语云：‘不足为外人道也’”。
19.陶渊明《桃花源记》中，以“及郡下，诣太守”两句，表明渔人离开桃花源后，向外人透露了桃花源的事，并没有信守承诺。
20.陶渊明《桃花源记》中最能体现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食/余人各复延至其家，皆出酒食。
21.陶渊明的《桃花源诗》中有两句诗：童孺纵行歌，班白欢游诣。在《桃花源记》中与这两句诗的意思相近的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。
22.出自《桃花源记》一文，常用来比喻理想中环境优美、生活安乐的世界没人过问、受到冷落的成语是“无人问津”，其原句是“后遂无问津者”。
（二）《小石潭记》柳宗元
1.《小石潭记》文中写水声清脆悦耳的语句:如鸣佩环。
2.《小石潭记》描写溪流曲折悠远的语句:斗折蛇行，明灭可见。
3.《小石潭记》写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:怡然不动，俶尔远逝。
4.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：皆若空游无所依。
5.柳宗元的《小石潭记》，与“伐竹取道”前后呼应的句子：①隔篁竹 ②四面竹树环合。
6.柳宗元的《小石潭记》，写出潭中石头形态各异的语句是：为坻，为屿，为嵁，为岩。
7.柳宗元的《小石潭记》，形容两岸弯曲、岸势峭拔多姿的语句是：其岸势犬牙差互。
8.《小石潭记》文中侧面描写水清澈透明的语句:皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
9.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼忽然间游来游去，轻快敏捷的句子是：俶尔远逝，往来翕忽。
10.柳宗元的《小石潭记》，写潭边周围树木优美姿态的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
11.柳宗元的《小石潭记》，写出小石潭源头悠远、神秘莫测的句子是：其岸势犬牙差互，不可知其源。
12.柳宗元的《小石潭记》，间接（侧面）写出潭水清澈的语句：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
13.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼静态的句子：佁然不动 。写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。
14.柳宗元的《小石潭记》，小石潭的全貌是：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
15.柳宗元的《小石潭记》，写潭中小鱼似与游者逗乐，调皮活泼的句子是：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
16.柳宗元的《小石潭记》，运用比喻，描写溪身、溪水蜿蜒曲折而又时隐时现的语句是：斗折蛇行，明灭可见。
17.柳宗元的《小石潭记》，写作者发现小石潭经过的句子：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，伐竹取道，下见小潭。
18.《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的语句：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
19.柳宗元的《小石潭记》，寓情于景，情景交融，写出小石潭环境清冷，使人内心忧伤凄凉的的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
20.柳宗元的《小石潭记》，写久坐潭边游人的感受，表现地理环境使作者内心忧伤凄凉（点睛之笔）的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
21.《小石潭记》小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:凄神寒骨，悄怆幽邃。
22.《小石潭记》中与《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙的兔子是：“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”。
23.柳宗元的《小石潭记》，描写了游鱼的数量和形神姿态，也从侧面生动传神地写出潭水的澄澈透明的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
24..柳宗元的《小石潭记》，描写游鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈的句子是：影布石上，佁然不动。
25.柳宗元的《小石潭记》中,表现潭水的清澈，既有正面叙述，如：水尤清冽。又有侧面描写，如：①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；②日光下澈，影布石上。
28.柳宗元的《小石潭记》，描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃 的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。游历小石潭后作者最大的感受是：以其境过清，不可久居。文中最能体现作者暂时忘忧的愉快心情的句子是：似与游者相乐。
（三）《北冥有鱼》
1.庄子《北冥有鱼》“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
2.《庄子·北冥有鱼》中以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。
3.《北冥有鱼》中，诗人用比喻和夸张的手法描写鹏鸟在飞行时翅膀的样子的诗句是：怒而飞，其翼若垂天之云。
4.《北冥有鱼》中描绘鲲鹏奋飞直上九万里的高空，它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
5.庄子在《北冥有鱼》中写道“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”来表达自己追求精神绝对自由的理想；
6.《北冥有鱼》一文想象奇特，其中描写大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里高空的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
7. 《北冥有鱼》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
8.成语“鹏程万里”，比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》，鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地的句子是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
9. 《北冥有鱼》中以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面的语句是：鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
10.《北冥有鱼》中面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
11. 《北冥有鱼》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（四）《虽有佳肴》
1.《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：教学相长也。
2.《虽有佳肴》中说明学习和教学之后能让人知道自己的不足的句子是：学然后知不足，教然后知困。
3.《虽有佳肴》一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理正确的句子是：虽有至道，弗学，不知其善也。
4. 《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知道理的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
5.教学相长，指教和学互相促进。语出自《礼记·学记·虽有佳肴》：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（五）《大道之行也》（《礼记》）
1.《大道之行也》中体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是：讲信修睦。
2.《大道之行也》中体现了“大同”社会的关爱的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
3.《大道之行也》中说明了政权财富都属于社会的全体成员，而不属任何个人的句子是：天下为公。
4.写出与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相近的句子是：老有所终，壮有所用，幼有所长。
5.《大道之行也》中表明我国古代政治上最高的理想就是：大道之行也，天下为公，
选贤举能，讲信修睦。
（六）《马说》韩愈
1.《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。
2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是；祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3.《马说》中千里马悲惨遭遇的句子：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
4.《马说》的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。
5.《马说》中千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力不足，才美不外见。
6.《马说》中描写食马者愚昧无知的句子：策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。
7.《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
8.《马说》中千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：千里马常有，而伯乐不常有。
9.《马说》中能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
10.《马说》中能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千里者，一食或尽粟一担。
11.韩愈《马说》中“其真无马邪？其真不知马也！”体现了作者对“食马者”的无知
发出强烈谴责的愤懑之情。
12.由于不被赏识、得不到重用，《马说》中的千里马最终“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，走完自己悲惨的一生*。
13.《马说》中食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
14.《马说》中表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”
15.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
16.《马说》全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：其真无马邪？其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子）