初中语文人教部编版（2024）九年级下册第三单元名著导读 《儒林外史》：讽刺作品的阅读教案

这是一份初中语文人教部编版（2024）九年级下册第三单元名著导读 《儒林外史》：讽刺作品的阅读教案，共9页。教案主要包含了导入新课，教学开展，作业布置等内容，欢迎下载使用。

1.了解《儒林外史》的作者及写作背景。
2.把握作品主要内容，领会作品主题，分析典型人物形象。
3.进行专题探究，理清故事情节，探究作品的讽刺艺术。
一、导入新课
对于《儒林外史》，同学们一定不陌生，之前学过的《范进中举》就出自此书。这部作品以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了封建社会广阔的社会生活图景，揭露了封建社会末期的种种丑恶现象。对于这样一部讽刺作品，我们应该如何来阅读呢？今天，我们就来了解一下。
二、教学开展
1.探究活动一：阅读方法指导。
◎了解文体
讽刺文学，指用夸张手法和嘲讽态度创作的文学作品，有着悠久的历史。这类作品中的人物及事件，往往是作者否定、批评的对象，而否定的目的是通过揭露对象的可恶、可鄙、可笑来实现的。对值得同情的人物身上的缺点，其讽刺往往包含善意的批评。几千年来，讽刺作家们以笔为武器，无情地揭露虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中批判社会现实，创造了许多经典作品。
◎阅读指南。阅读这些作品，要注意以下几个方面：
（1）体会批判精神。讽刺作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人，而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质，从而间接地表达对理想的向往。
（2）欣赏讽刺笔法。讽刺作品的笔法是多种多样的。在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾，这是讽刺作品常见的一种手法。另一种常见的手法则是抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。不同的讽刺笔法，令作品具有多姿多彩的艺术风格，同时也透露出作者对讽刺对象的感情、立场和观点，值得在阅读时细加品味。
（3）联系现实深入理解。讽刺作品包含着深刻的批判精神，具有强烈的爱憎情感。阅读时，要努力联系现实，深入思考。
2.探究活动二：《儒林外史》知多少。
◎作者简介
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，全椒（今属安徽）人，清代小说家。晚年自号“文木老人”“秦淮寓客”。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，以长篇小说《儒林外史》成就最高。著作另有《文木山房诗文集》《文木山房诗说》。
◎背景链接
吴敬梓出身于安徽全椒一个“世代书香”的名门望族，他二十三岁时，父亲去世，家族内部因为财产的继承问题发生了变故，这让他对虚伪的人际关系深感厌恶。而在当时，清王朝统治者为了维护统治，大力禁锢思想文化，用考试八股文的方法，束缚知识分子的思想，扼杀了大量人才。吴敬梓看透科举考试的弊病，用辛辣的笔锋，尖锐地揭露这一制度的问题，写出讽刺小说《儒林外史》。
◎作品简介
《儒林外史》是一部以封建社会的知识分子为主要描写对象的长篇章回体小说，也是一部典型的讽刺小说。它描写了深受封建科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。全书五十六回，却没有一个贯穿全书的中心人物和主干情节，而是用一系列相对独立的故事串联而成。但吴敬梓在创作此书时，却有一个完整的创作思路，即以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判假儒士和假名士，褒扬推崇真儒士和真名士，两者形成鲜明对比。
◎主题探究
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识分子精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过众生百态揭示了当时士人追逐功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
小说一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所做的对人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
◎内容概览
《儒林外史》是一部以封建社会里“读书人”或“士人”为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。小说没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。书中的大多数人物都没有读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格，而是为功名利禄所裹挟，丑态毕露。通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，作者清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。
3.探究活动三：分门别类识众生。
儒生形象
（1）热衷功名，将科举视为荣身之路，苦苦追求，终获成功的腐儒，如周进和范进。
（2）沉迷于八股文和封建礼教而害己害人的迂儒，如王玉辉、马纯上（马二先生）、鲁编修等。
（3）在八股科举制度下堕落、道德败坏、招摇过市的骗子，以匡超人为代表。
官绅形象
（1）贪官污吏，贪婪成性，敲骨吸髓，如王惠、汤奉等。
（2）土豪劣绅，贪财势利，如严贡生、严监生。
有民主思想的人物形象
（1）有君子之风的士人，如王冕和杜少卿。
（2）最具有个性和解放意识的妇女典型——沈琼枝。
其他人物形象
4.探究活动四：专题活动探究。
◎专题一：故事会——体会批判精神
《儒林外史》这部小说写了许多人物的故事。其中有些故事篇幅稍长，展现了人物多个性格侧面，有些故事则寥寥数笔，但都含意深远，韵味悠长。选择一个你最喜欢的故事，讲给大家听。
【示例】乡绅严监生，胆小又有钱。临死时，他的卧房里挤满了子侄后代，他卧在床上话也说不出，就只是伸出两根手指，众人不解其意。大侄子问严监生是不是有两个亲人还没见面，他摇头。二侄子又问严监生是不是有两笔银子不曾交代家人，他头摇得更厉害。老奶妈推测是因为两个舅爷不在眼前，严监生还是摇头，那手只是指着不动。待到其妻子赵氏擦擦眼泪对他说，他是因看到那灯里有两根灯草怕费了灯油，然后挑掉一根灯草，他才点头咽了气。
◎专题二：论文写作——探究讽刺艺术
《儒林外史》的讽刺艺术一向为人称道，突出表现在对人物的刻画上。小说写了数百个人物，上至达官显宦，下至贩夫走卒。选择书中的一个主要人物，细读有关章节，看看作者在刻画人物的过程中，运用了哪些讽刺手法，产生了怎样的讽刺效果。写一篇小论文，谈谈你对《儒林外史》讽刺艺术的体会。
《儒林外史》讽刺艺术探究
鲁迅说：“‘讽刺’的生命是真实。”《儒林外史》作为一部优秀的长篇讽刺小说，善于通过对人物言行的白描，透过当时人们不以为奇的普普通通的日常生活细节，真实生动地揭示出形形色色儒林人物的可鄙、可憎、可笑、可怜，进而让我们认识到封建科举制度的腐败和对人心的毒害。
作者的讽刺艺术寓于对人物的外貌描写中。例如，第二回写夏总甲：“正说着，外边走进一个人来，两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般；手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”这简单几笔外貌描写，就栩栩如生地刻画出一个令人厌恶的下层官吏形象。他地位不高，生活也困窘，却摆资格，拿架子，耍小威风。作者的态度是嘲笑中透出憎恶的。
作者的讽刺艺术寓于人物对话中。例如写范进进考场后和周学道的一段对话。周进问：“你就是范进？”范进跪下道：“童生就是。”学道道：“你今年多少年纪了？”范进道：“童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。”学道道：“你考过多少回数了？”范进道：“童生二十岁应考，到今考过二十余次。”一口一个童生，态度之卑微、口气之胆怯，活现纸上。
作者的讽刺艺术还寓于人物言行的自相矛盾中。如第四回，严贡生在范进和张静斋面前吹嘘自己“为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，接着，作者以一系列的生动情节揭露他在乡里巧取豪夺、敲诈勒索、无恶不作的卑劣行径，言行的鲜明对比形成尖刻隽永的讽刺效果。
◎专题三：续写故事——深入理解主旨
《儒林外史》中没有贯穿全书的核心人物。书中的人物常常在登场数回之后，旋即退场，从此不再出现。他们退场之后的生活将会如何？又会有哪些故事？选择书中的一个人物，发挥想象，续写他的故事。
少卿重游清凉山 荆元抚琴别故友
廿年光阴转瞬即逝。荆元依旧开着裁缝铺，一日做工完毕，他抱了琴，踱步到清凉山，要去后山寻于老者，请他听自己新学会的《潇湘水云》。
山道绿柳掩映，颇为清凉。迎面一翁一妪，古稀花甲年纪，布衣木钗，极为朴素。他们手挽手，缓步登山，沿途欣赏风光。
路上行人注目二老，议论纷纷，二老笑谈如故，不以为意。荆元猛然忆起，二十年前杜少卿携夫人游园，传为此方奇闻。
荆元迎面上前作揖，自报姓名。这二老，正是杜少卿夫妇。
二十年来，少卿仗义轻财如故。钱财散尽，仆从便遣散了，家什也陆续典当，亲朋以他为败家儿，与他断绝了往来。他便携夫人在城西陋巷住下，给人写字营生，并无余财。
三人相谈甚欢，分道而别。
荆元径自向后山走去，隐约闻听丧乐，心下一沉。走近园圃，见邻里皆披麻——于老者已于两天前无疾而逝。灵堂内，哀号恸天。
荆元并不进灵堂，只将琴放在惯常抚琴的石凳上，默默弹起《潇湘水云》。琴音悠远，声动林木，鸟雀俱来相和。
于老者长子闻琴声而出，待荆元弹毕，对他一鞠躬，道：“父亲二三百亩田园，已分给我兄弟五人。您常抚琴的石凳，恰在我园内。多年来听你们论琴，我也知一二，若不嫌弃，您以后可以常来。我已年迈，不敢违逆父亲意愿，科考已然无望，兄弟儿孙却还能有为。科场污浊，却也能通青云之路，于家不久将能振兴！”
荆元神情漠然，收琴入囊，远远向老友拜了三拜，转身走了。
结束语：《儒林外史》在诙谐与夸张的叙述中，揭示了科举制度对人性的荼毒与异化，也揭露了大道不行、官场污浊的社会现状，让读者在笑后沉吟深思，可谓余韵悠长。穿越历史的烟云，这部书仍然有足够的生命力让每一个人反躬自省：我们要做一个怎样的读书人？是胸无点墨、虚伪狡诈、追名逐利，还是博学多才、宽厚豁达、济世安民？
三、作业布置
课外阅读教材“自主阅读推荐”中的《围城》《格列佛游记》。
本次名著导读教学设计以学生合作、自主探究为主，教师引导为辅。教师先引导学生了解阅读讽刺文学作品的方法，再介绍作者、写作背景、作品的主要内容及主题，让学生对作品有初步的把握。之后再进行专题探究活动：将小组探究的活动任务、活动安排交代清楚，充分发挥学生的自主性，最后选取代表在课堂上展示探究成果，教师再指导。整个教学过程都是以学生探究为主，充分锻炼了学生的自主学习能力。
主要人物
形象特点
相关情节
周进
生活穷困潦倒，却皓首穷经、迷信经典，沉溺于制艺难以自拔，坚信科举是自己唯一的救命稻草
①刚出场时，六十多岁，依然是个老童生。饱受秀才梅玖和王举人的嘲弄和冷遇。②在贡院里受过度刺激，一头撞在号板上，苏醒后满地打滚，放声大哭。③任广东学道后，为了照拂范进，将范进取为第一。
主要人物
形象特点
相关情节
马纯上
执着于做官、八股制度的虔诚信徒，为人仗义、宅心仁厚
①送匡超人十两银子，对匡超人说：“只是有本事进了学，中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖。”②批八股文章，严格遵循朱子解释，不敢有所逾越。③做举业，干得极其认真。在文翰楼做选家，“时常一个批语，要做半夜”。④差人拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子给他看，他把自己挣得的九十二两银子全部拿给差人，替朋友消灾。
鲁编修
老学究、痴迷八股举业
①通过科举进入仕途，希望自己后继有人，所教的唯一的女儿鲁小姐学问了得，可惜不是男儿身，不然“几十个进士、状元都中来了”，于是招了所谓的“名人之后”蘧公孙为婿。②因女婿不肯做举业，心里生气，夫人相劝，更生气，结果“跌了一交，半身麻木，口眼有些歪斜”，中风了。
主要人物
形象特点
相关情节
匡超人
开始时孝顺、勤奋好学，后逐渐堕落成虚伪、自私冷漠、忘恩负义、好吹牛的人
①得到马纯上的资助回家悉心照顾父亲。刻苦读书，被知县赏识。②到杭州后，为景兰江等假名士所包围，成为斗方名士，冒充风雅，相互标榜。③跟潘三一起假刻公章、帮别人考试。潘三有难后，怕自己被牵连，坚决不去狱里看望。④谎称未婚，再次成亲，知道了原配妻子已死，却用莫须有的“诰命夫人”的头衔、荣华富贵来糊弄、打发自己的哥哥去安排后事。
主要人物
形象特点
相关情节
王惠
贪财、无立场、酷虐、蛮横
①中进士后，照顾与自己“同年同乡”的荀玫，为的是将来官场上有个照应。②接到赴任南昌知府的报单后即刻上任，但到南昌后，故意不肯接印，直到蘧公子（蘧景玉）来访，蘧太守给了银子后才正式就职。③做南昌知府时，衙门里整日充满了“戥子声，算盘声，板子声”，成为朝廷眼里的“能人”。④宁王反叛，王惠归顺宁王。后宁王被打败，王惠逃跑，做了朝廷钦犯，最后不得已出家为僧。
汤奉
贪财、作威作福、酷虐、蛮横
为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，他不问因由，竟然将做牛肉生意的“老师夫”活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。一年下来居然也搜刮了八千两银子。
主要人物
形象特点
相关情节
严监生
有情义，节俭吝啬
①自己出钱赔偿、打点，替哥哥严贡生料理了官司。②正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。③他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。④家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。⑤为了灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头就是不肯咽气，一直等到赵氏挑去一根，才点头咽了气。
主要人物
形象特点
相关情节
王冕
才华卓越、磊落洒脱、不慕名利
十岁时辍学放牛，自学画荷花，拒绝危素召见。不愿结交乡绅，于是远走山东。后回乡奉养母亲，与吴王促膝长谈。最后归隐会稽山。
杜少卿
尊重妇女，为人单纯，淡泊名利，慷慨大方，有些离经叛道
①好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，精心伺候。②在自身没钱的情况下，仍然当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。③在知县得意时拒不拜见，知县丢官没有房子可住时，腾出房子让知县搬来住。④让管家卖地，大方资助他人。⑤拉着妻子的手游山饮酒，赞美沈琼枝的反抗行为。⑥朝廷征辟，他装病拒绝应征出仕。
主要人物
形象特点
相关情节
沈琼枝
才貌双全、自尊自立、智勇双全、刚柔并济、不惧权贵
①被嫁到扬州宋家。丫鬟领她进了房，其后评价她道：“新娘人物倒生得标致，只是样子觉得惫赖，不是个好惹的。”②不愿做妾，从宋家连夜逃出。③逃到南京后靠卖诗过日子。④江都县差役来捉拿沈琼枝，到了知县那里，沈琼枝毫不畏惧，跟他说了一番道理。
类型
主要人物
形象特点
四奇人
季遐年（善书）、王太（善棋）、盖宽（善画）、荆元（善琴）
他们自食其力，置身于功名富贵之外，不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，沉醉在琴棋书画的雅趣中，高雅脱俗，怡然自得，表现出尊严和独立的精神品格。
假名士
娄三、娄四公子（莺脰湖名士）；景兰江、赵雪斋（西湖名士）；杜慎卿、季苇萧（莫愁湖名士）
他们在功名上不得志，但也不打算像周进、范进那样苦熬苦挣，而是投机取巧，以刻诗集、结诗社等形式，混充名士，互相勾结，互相标榜，过着无聊的寄生生活。
真儒贤士
迟衡山、庄绍光、虞育德等
他们讲究文行出处，淡泊功名利禄，面对世风日下的现实，都企图用复古的办法来改良社会。