人教部编版（2024）七年级上册陈太丘与友期行备课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级上册陈太丘与友期行备课课件ppt，共43页。PPT课件主要包含了课前预习，作品简介，作者简介，课堂导入，教学目标，整体感知，观其言察其行，助读资料，预设元方入门不顾，何为方正等内容，欢迎下载使用。

《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
刘义庆（403—约444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
同学们 ， 学习文言文不仅能丰富我们的语言积累， 还能了解历史上的许多故事，让我们更好地继承中华文 化的优良传统。今天，老师想带领大家穿过历史的长河 ， 走进《 世说新语》中的一则小故事 。
1、能借助注释和工具书理解基本内容； 2、能阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇； 3、正确把握人物形象，理解文化精神，培养正确的价值观。
请同学们大声朗读课文，注意读准字音，正确划分节奏。请学生示范读，师生共同点评。
与友期行（ ）太丘舍去（ ）尊君在不（ ）相委而去（ ）非人哉（ ）友人惭（ ）
陈太丘与友期行陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方:“尊君/在不? ”答曰:“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰:“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
请小组合作，讨论交流，疏通文意。 要求：逐字翻译，字字落实，人名地名不译。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
期： 约定行： 出行日中：正午时分
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见（那朋友）来，
太丘舍去，去后乃至。
舍：约定去：出行乃：正午时分
译文：太丘不再等候就走了。（太丘）走后，（那人）才来。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：
时：当时，那时戏：嬉戏，玩耍
译文：太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：
“在不?”答曰：“待君久不至，已去。”
尊君：对别人父亲的一种尊称不： 嬉戏，玩耍待： 等待君： 彼此尊称，相当于“您”
译文：“你爸爸在家吗?”（元方）答道：“等您好久都不来，（他）已经走了。”
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”
便：就哉：语气词，表感叹相：表示行为作用的对象，可指代一、二、三人称。此处指代“我”。 委：舍弃，丢弃
译文：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您）正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧引：拉顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的大门。
哪个小组能派出一名代表，对故事进行一个概述？
预设：陈太丘的一个朋友和他约好了中午一起行走，但是他失约了，陈太丘没有等他，他却骂了起来，陈太丘的儿子出来指责了他的这种行为。
听了刚才哪位同学概述的故事，同学们眼前肯定浮现出很多有趣的画面。其实文章的编者也配了一幅插图，如果让你给插图配上文宇， 你觉得文章哪句最合适？
预设：客问元方，尊君在不？答曰 ：待君久不至 ，已去 。
预设：元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无理 。
我们的图片是一个定格的画面，同学们却有不同的看法，那大家来讨论一下到底哪一句更合适? 小组讨论，交流。
预设：我觉得是“君与家君”这句，因为元方用手指着友人来纠正他的不对。 预设：我觉得也是这句，因为他的眉毛是往下 的。
大家观察得很仔细，我们来看大家认为的“君与家君”一句，一起读一下，然后思考你读到了一个怎样的元方。
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。 预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了“君”与“家君”。
在魏晋时期，人们崇尚清谈，士人常聚集辩论，由此培养了语言表达的机智、敏捷。日常生活中，一句话说得漂亮，便会流布四方，带来美誉。元方从小就是在这样的环境中长大的。我们现在来看他的话，特别机智、聪慧。一个七岁的小朋友就能对着友人如此应答，非常有胆识。
刚刚有同学说元方是一个有礼貌的孩子，因为他用了敬辞与谦辞，那么大家回到文中，看一下元方有没有哪个行为不太合乎礼仪？
元方头也不回地进了门。我们现代汉语当中也有和“顾”同样解释的成语，比如“瞻前”(生答“顾后”)。结合你认识的元方，他的行为符合你心目中的形象吗?
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素，不会考虑太多的后果的。
同学们 ， 请同学们再次阅读课文，分析一下其他两个人物形象：友人和陈太丘。
预设：陈太丘见友人失约，直接离开，可以看出他看重诚信，坚持原则，率性洒脱。
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改，坦率真诚。
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇，大家觉得“方”指什么? 预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一下？小组合作，讨论交流。
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大人就不去指出他的错误。元方显示的是一种“不卑不亢”的态度。 预设：元方还很有原则，他觉得友人做错了就“人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒，后来能够知错就改。 预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因而在那里傻傻等待。
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物，一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我们现代人也颇为向往。
《方正》是《世说新语》中的一个章节，也是魏晋风度中的一种，更是值得我们学习的人生态度。活在世上，方方正正，保持好自己的棱角，坚守住自己的原则，不为世道人情而轻易改变自己，这样的人，也许不那么可爱，却那么可敬，因为他首先活出了自我。希望在今后的人生中，同学们也能有自己的原则，活出真正的自我。
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。