高中语文人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛图片课件ppt

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庄子(约前369—前286)，姓庄，名周，字子休(一作子沐)，战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子是楚庄王的后裔，后为避乱迁至宋国。庄子主张“天人合一”和“清静无为”，是道家学说的主要创始人之一，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被学术界尊为“老庄哲学”。庄子的代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
庄子拥有丰富的想象力和极强的语言能力，善用寓言，运用语言灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品《庄子》一书被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。《庄子》一书标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代已经发展到非常玄奥、高深的水平。庄子关于“道”的理论，为中华民族思维能力的发展做出了贡献；他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论思想的形成奠定了思想基础。
战国是一个动荡的年代，旧的经济结构被破坏，旧贵族阶级没落消亡，新兴的地主阶级异军突起，士人学子们为了推行自己的学术见解孜孜不倦，游走四方。这是中国历史大变动的时代，也是思想大解放的时代。作为诸子中的一员，传统上庄子被视为没落奴隶主阶级的代表，不甘于无声息的消亡，只能是无为无不为，在夹缝中求生存。
1.请体会《庖丁解牛》细致生动的描写、富有表现力的语言。【答案】作者善于把哲学思想和文学想象巧妙结合：如技与道；目有“全牛”和目无“全牛”；“官知”与“神欲”、“无厚”与“有间”几组相对的哲理性概念，把读者的思想引向深入；而“《桑林》之舞”“《经首》之会”的比喻，“良庖”“族庖”间的对照，“刀刃若新发于硎”的夸张，“踌躇满志”的神态描绘又使得想象力充分展示，把庖丁解牛的故事讲得妙趣横生。
2.有人评论“技是道的外化的表现，道是技的内在的精神”。请结合《庖丁解牛》分析。【答案】庖丁对技法的千锤百炼最终进入巅峰状态，达到“天地与我并生，万物与我为一”的澄明世界。而由技入道的根本显现，则是“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大 乎”，而更直接的表现则是“恢恢乎其于游刃必有余地”。庄子通过“庖丁解牛”的故事讨论了“技”与“道”的关系，实际上又涉及了艺术的创造问题。
它揭示的道理：真正的艺术创造，是一种合乎规律、目的的自由活动，它需要的是纯熟的艺术经验而不是刻意做作的矫饰。当创造和欣赏进入自由无碍的境域时，就可以“以神遇而不以目视”，获得并非有为却又有为的效果。
文章通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述，揭示出养生的方法莫过于顺应自然的道理。同时，也反映出只有反复实践，逐步认识和掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理事务，才能做到“游刃有余”的道理。
1.文章逻辑严密，层层相扣文章写庖丁解牛的经验，先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段，开始“所见无非牛者”，三年后“未尝见全牛也”，最终“以神遇而不以目视”，写出只有在长期的实践中，注意摸索，积累经验，才能掌握事物的内部规律；最后再以“怵然为戒”说明要想了解自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。这样层层深入，把道理说得透彻、完善。
2.寓事于理庄子本意是要说明养生的道理，但他并不直接说教，而是叙述了一个生动的故事，给读者以广阔的空间，从中领悟养生之道，富于吸引力和感染力。不仅如此，庄子这种留白手段还给了读者探索更多道理的可能，富于趣味。
3.夸张、对比手法的运用为了突出庖丁解牛技术的高妙，文章还运用了夸张和对比的手法。如《桑林》《经首》是优美而高级的舞乐，而解牛的动作声响竟然能合乎这样的曲子，这显然是极大的夸张。再如良庖一年换一次刀，族庖一月换一次刀，而庖丁的刀用了十九年仍锋利如新，对比明显。