【端午节】谈端午·品传统·话安康 主题班会-高中专题班会模范课件优选展示

这是一份【端午节】谈端午·品传统·话安康 主题班会-高中专题班会模范课件优选展示，共26页。PPT课件主要包含了端午文明，纪念屈原主流，曹娥寻父尸，迎涛神，04白蛇传，挂艾草与菖蒲，吃粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，其他习俗等内容，欢迎下载使用。

中国传统节日——端午节
1、端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳。
2、端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
3、端午节，是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。提高对端午文化的认同感和自豪感，是我们应该做到的。
端午节的来历——典故集锦
相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救但却再也没有捞到屈原的尸体。 为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
端午节是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江.
中国民间传说春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
据说白蛇精白娘子迷恋上了凡人许仙，白娘子是个心地善良的女子，不做任何坏事，她和许仙结为夫妇，一直过着美好的生活，不久便生儿育女。可是有一天，有个叫法海的坏和尚一心想拆散他们一家，就把许仙骗上了山，对他说，他的娘子是一条白蛇，在端午节的时候，给她喝雄黄酒，她就现出原形来。正如法海所说，许仙给白娘子喝下雄黄酒后，白娘子立刻变成一条巨大的白蛇，扭动着身子。这下许仙竟然被吓死了。白娘子为了救活许仙，去盗仙草，一路上山高路远，凹凸不平。爬到山顶时，山神来和她决斗，白娘子和他打得你死我活，遍体鳞伤。历经千辛万苦，白娘子终于拿到了仙草，救活了许仙。狠毒的法海见还没拆散他们，又把许仙骗来，给他一个圈子，让他在白娘子梳头时，戴在她头上，会保她平安的。毫无警备之心的许仙真的照办，他把圈戴在白娘子头上，白娘子就被收了进去，关在雷峰塔内……
女诗人秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者、第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱。她是浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有“花木兰、秦良玉在世”之称。 28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是与诗人节合并来纪念她，而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
05纪念女诗人秋瑾
端午节的习俗——多姿多彩
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。
艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。艾草也是一种可以治病的药草，从中国古代开始就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要也是因为它具备医药功能而来。
屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。一天晚上，有一位老人在梦里梦到屈原，就问他：“我们给您投去那么多的食物，您吃到没有？”屈原说：“你们送给我的饭，都让那些鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢？” 　　
屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”
端午时节后，气候开始炎热，蝇虫飞动，毒气上升，各种疫病容易感染。作为一种中药药材，雄黄刚好可以用做解毒剂、杀虫药。于是大人们把雄黄酒倒入酒中饮用。
小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩的脸、耳朵和鼻子以及手心足心涂沫一番，希望能够使孩子们不受蛇虫的伤害。
后来人们就在雄黄里加入艾叶、熏草等原料制成香包供妇女和儿童佩戴。
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
在中国南方一带，端午节儿童放风筝，称为“放殃”。
旧时端午节驱邪辟崇之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇崇辟邪、保估安宁。
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。
端午节的文化意义——鲜明的民族性
一、是通过端午节铸造中华民族凝聚力。端午节是全世界华人的节日，通过纪念屈原等一系列活动可以培养人们对中国文化的价值认同，增强人们的敬祖意识、亲情意识、家庭观念、爱国精神，从而形成中华民族的向心力。二、是通过端午节促进和谐社会建构。端午节体现了人与自身、人与社会、人与自然的和谐理念。赛龙舟、吃粽子、走亲访友、外出游玩不仅使人们亲近自然，身心放松，也使人们增强了亲情、友情，爱情，形成和谐的人际关系。特别是在科技发达，自然环境不断恶化的情况下，端午节可以使人们树立“天人合一”的思想观念，从而更好地尊重自然，保护环境，促进人类可持续发展。三、是通过端午节唤起人们追求美好生活的愿望。端午在自然节气上虽曾被视为“恶日”，但中国人却有生生不息的创造精神，依靠自己的智慧战胜邪恶，从而化凶为吉，化恶为善，化丑为美。过去端午佩饰中的健人、豆娘、艾虎、画额、长命缕都是人们在生活中创造的美的事物。今天，人们依然需要美的生活，只要我们有一颗爱美之心，就会用双手创造一个更加丰富多彩的美好世界。
端午节的祝福语——端午安康
1、端午安康是平安健康、生活安稳的意思,
农历五月初五，是中国人的端午节。在传统节日里，端午是一个比较特殊的存在。五月为毒月，五日为恶日，五月五日一直被视为不吉利的象征。这一天五毒出动，瘟疫横行。所以这天人们会做一些事情，防病避疫，驱邪禳灾在这样一个祈求平安健康的节日里，祝愿别人安康，自然更应景一些。
防病驱疫，护佑健康。每年端午前后，雨水增多，气温攀升，是各类毒虫爆发的时节。民谣里讲：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”五毒不是什么猛兽，而是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。它们在这个时节大量繁殖出现，咬人伤人，甚至传染疾病。为了自身的健康，古人选择用草药驱虫防病。《岁时广记》里讲：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”在五月五日这一天，人们选择上山采药，主要是艾草和菖蒲，把这两种草药融入到衣食住行的各个方面。挂上艾草做的香囊，吃艾草煮的鸡蛋，房子外挂上菖蒲。还有就是用艾草煮水洗浴，也就是我们常说的端午沐兰汤。苏轼当年被贬惠州，只有朝云陪伴左右。端午节，家家户户都在洗沐兰汤，朝云也不例外。苏轼说：流香涨腻满晴川。满城人家洗浴后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。端午沐兰汤，净身也静心。洗去身上旧尘，留下一室余香。除了艾草和菖蒲，还要喝雄黄酒。我们熟悉的许仙和白娘子故事里，就有端午饮雄黄酒这个习俗。许仙怀疑白娘子是蛇精化人，于是在端午节这天劝白娘子喝下雄黄酒。白娘子无法推辞，最终显出原形。人们还会用雄黄酒写“王”字在孩子身上、额上。也是希望可以让孩子躲避毒虫，护佑健康。端午节的习俗都是为了祛毒禳灾而生，是古代的“防疫日”。
祭祀先人，感恩上苍。端午节不祝人快乐，还有一个很大的原因，它本身是一个祭祀节日，所以庄重和严肃。端午节有个非常重要的习俗是吃粽子，是为了纪念春秋时期楚国大臣屈原。唐诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”屈原一心为国，却被小人中伤，被国君流放。后来楚国被秦灭亡，屈原不愿苟活，抱石投于汨罗江。屈原死后，百姓聚集在汨罗江边凭吊。渔夫划着船去打捞屈原的尸体，所以有了端午节划龙舟的习俗。为了保护他的尸身不被鱼虾啃噬，于是向江河里投放饭团。担心饭团被蛟龙吃掉，于是用树叶包裹饭团，这才有了现在的粽子。王国维在《文学小言》讲：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。”屈原哪怕没有留下《九歌》《离骚》，单凭人格，也足以名传千古。有的人虽然活着，但是道德败坏，就如已经死了一样没有人格价值。而有的人死了，他还活着，他的高尚品格，代代相传。屈原离去千年，精神仍在，而屈原也让端午这个节日本身，多了几分深沉的意味。粽子除了纪念屈原，还有一个重要的功用是感恩自然。端午节在芒种时节，正是粮食收获的时候。人们把收获的粮食，当成是自然的恩赐与馈赠。他们首先想到的不是自己吃，而是感恩自然，感谢天地。粽子，是最重要的祭祀之物。一方面是感恩，一方面则是祈祷。感谢大自然的赠与，感谢大地生养万物，养育万民，祈祷明年的丰收与富足。这种对大地与自然的感恩，让中国人养成了安土重迁，安于土地的观念。加上对屈原爱国精神的推崇，逐渐形成了中国人家国天下的情怀。也正因此，端午节得以和春节、清明节、中秋节一起成为我国最具代表性的四大传统节日。
4、端午节：消灾延福，祈愿平安。
相传唐朝黄巢起义的时候，遇到一个妇人。妇人抱着一个大孩，牵着一个小孩逃难。黄巢很奇怪，就问：为什么抱着大的，牵着小的呢？妇人说：大的孩子是大伯家唯一活下来的人，必要的时候，可以舍弃自己的孩子。黄巢听后深受感动，于是告诉妇人，只要把艾草、菖蒲挂在门上，黄巢就不会上门了。妇人回去之后找来菖蒲挂在门上，并且把消息告诉左邻右舍。第二天刚好是端午节，黄巢军入城，发现家家户户都挂着艾草和菖蒲。为了信守承诺，黄巢选择主动退去。于是后来每年端午，大家都把艾草、菖蒲挂在门上，以求安宁。因为传闻艾草、菖蒲有辟邪的功效。民间甚至说：“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”把它们视为和桃木一样的辟邪吉物。除了挂艾草、菖蒲之外，民间还有画钟馗的习俗。相传唐玄宗染病一月，梦到一只小鬼争抢皇帝的东西。突然窜出来一个自称钟馗的黑大个，把小鬼吃了。唐玄宗梦中惊醒，病却也因此好了。赶忙找来吴道子，把梦里的事情告诉他。吴道子画笔一挥，画出的钟馗竟然与玄宗梦里的别无二致。此事传出后，人们纷纷在端午节绘制钟馗图以求平安。把它挂在墙上，门上，各路妖魔退避，人心里也顿时安定不少。除此之外，人们还会给孩子戴上长命缕，穿上端午吉服。朋友之间互相赠送扇子、相约射柳。直到今天，很多节俗依然在传承、延续。为平淡的生活增添光彩，为平常的日子增添意趣，带给我们一份心安和慰藉。
收获与启示——已了解、我行动
端午文明：给我们的启示
▶坚持每天学习、写作业，养成良好的学习习惯。▶坚持每天阅读，用阅读滋养心灵。▶坚持按时作息，每日锻炼，保持良好的精神面貌。
端午文明:我了解我参与
▶参加端午节的相关风俗活动，亲自感受浓郁特色。▶参加端午节的粽子制作活动，感受劳动的喜悦。▶参加端午节趣味知识竞赛，全面了解端午节。