人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化集体备课ppt课件

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化集体备课ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了三国与西晋，一概况，二反佛思潮，三儒学复兴，三教合一，知识拓展，魏晋玄学，文学艺术，一文学，二书法等内容，欢迎下载使用。
第8课　三国至隋唐的文化
1．从“时空观念”角度考查佛教、道教等在中国的传播及其影响。 2．结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果，从“家国情怀”角度考查灿烂辉煌的中华文化，增加文化自信和民族自信，从“唯物史观”的角度认识这一时期文化的特点及成因。 3．结合史料，从“史料实证”“历史解释”角度认识中外文化交流的成果及其影响。
01　儒学、道教与佛教的发展
1、汉朝一独尊儒术：汉武帝时期，儒学正统地位确立，呈现繁盛之势。
2、魏晋南北朝 ①道教传播：道教在民间广为传播，并受到儒学的影响。主张“贵儒”和“尊道”。②佛教盛行：佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。③儒学新发展：儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
3、隋朝时期：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
4、唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗对后世影响最大。
1、原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
2、表现：①南朝范缜《神灭论》：范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。这丰富了我国古代朴素唯物主义哲学体系。②北魏、北周及唐朝等的统治者为加强统治，几度灭佛。
3、结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
1、代表人物：韩愈2、主要思想：他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。3、作用：巩固了儒学主流思想的统治地位。
思考1.佛道为何兴盛，儒学为何受到挑战？
任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。 ——柏杨 《中国人史纲》 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑》 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》
①魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托；
④借助佛、道巩固自身统治；
②佛、道注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求；
③儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷；
思考2.佛教盛行带来的社会问题
於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。 ——《魏书·释老志》 家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于土木。 ——范缜《神灭论》
（1）佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财；
（3）冲击儒学正统地位。
（2）与封建政府争夺劳动力，严重影响财政收入；
江南春 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。唐英题庐山东林寺三笑亭联云：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
思考3“虎溪三笑”这个传说说明了什么？
1.原因：①隋朝，儒学家提出“三教合归儒”； ②唐朝，“三教并行”政策；③儒释道自身的改造。
2.结果和表现：“魏晋玄学”、三教合一
指儒、佛、道三教之间互相吸收渗透、关系和谐，但并不是指融为一体。
(1)产生原因：①魏晋统治集团分裂，社会矛盾日益尖锐。②儒家今文经学烦琐空疏，无助于解决现实问题。③道教的传播和发展为玄学打下思想基础。④士人们对现实失望，产生逃避心理。⑤汉末清议的发展。(2)持续时间：自魏正始年间兴起至东晋以后与佛学趋于合流。(3)主要内容：玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。(4)代表人物：竹林七贤。
1、东汉末年至魏晋南北朝时期①东汉末年至曹魏出现以曹操父子为代表的建安文学②东晋以陶渊明为代表的田园诗③南北朝南朝骈文，南北朝民歌

一2、唐朝、三国与西晋
阅读材料思考：不同时期的唐诗风格为何差异如此之大？
《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫（755年）朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再诉。
《将进酒》李白（736年）天生我材必有用，千金散尽还复来。
《无题》  李商隐（晚唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
①诗人的个人际遇；②社会风貌和时代变迁。
唐朝社会变迁对诗歌风格的影响：(1)盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映出唐朝国力强盛、文化开放的社会状况。(2)中唐时诗风平实浅近，讽喻诗作大量出现，反映出唐朝的社会弊端日益暴露。(3)晚唐时诗风凝重忧郁,反映了唐帝国的逐渐衰败。
魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?
(1)经济的发展与繁荣，为文艺发展提供了物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展，江南得到开发。隋唐时期，大运河沟通南北，社会经济繁荣。(2)选官制的发展与官僚政治的成熟，为文艺发展提供了人才基础。魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，促进了官僚政治的发展成熟，具有较高知识水平的官僚成为文学艺术创作的主要群体。(3)安定的社会环境，为文艺发展提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定，隋唐统一后社会稳定。(4)民族交融及开放包容的对外政策，为文艺发展提供了多元的文化基因。魏晋南北朝隋唐时期，印度、中亚文化传入中国，深刻影响了中国文化，在文艺领域以绘画和雕塑较为显著。魏晋南北朝时期的民族交融及隋唐时期开明的民族政策，也丰富了中华民族的文化内容。
魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等闻名世界。
一.魏晋南北朝科技成就
二.隋唐时期的科技成就
１、中印之间的交流：东晋法显和唐朝玄奘西行　　　　前往天竺，研学佛教思想，促使佛教本土化。２、中日之间的研讨：日本的空海和唐朝的鉴真，促进了中国周边国家的文化发展。３、唐都长安成为国际性大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。４、日本、新罗两国的文化深受唐朝的影响。它们向唐朝派遣了许多使节以及留学生。５、西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。
１、开放的对外政策，大大加强了中外经济、文化的交流，为中国文化增添了多元色彩。２、唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用，促进了亚洲各国的文明进步，对形成中华文化圈起了重要作用。
(1)国家统一，政治稳定。(2)国力强盛，经济繁荣，科技文化世界领先。(3)对外交通发达；长安、洛阳是国际性大都市。(4)对外实行开放的政策。(5)使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用。(6)唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力。
唐朝中外文化交流繁荣的原因
05　魏晋南北朝隋唐时期文化的特点
一.魏晋南北朝时期文化的特点
１.带有分裂割据的烙印。不同时期、不同地域的文化，有明显的区别，如南北方民歌风格迥然不同。外来佛教及其艺术在南北方也有差异，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。２.体现民族交融的特色。重要的文化成就，来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。３.思想领域异常活跃。道教影响扩大，崇佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒道佛三教出现合流的迹象。佛教在政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术等许多门类，也无不打上佛教影响的烙印。
１、全面繁荣：隋唐在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。２、兼收并蓄：注意吸收各民族和外来文化优秀成分。３、世界领先：隋唐时期已有了雕版印刷术和火药，僧一行用科学方法实测地球子午线长度。４、影响深远：隋唐文化是中国古代社会文化发展的高峰，对中国文化的发展和世界文明都产生了重要影响。
1．(2024·龙岩)长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道。这反映出当时( )A．儒学地位日益衰微 B．佛教思想广泛流传C．门第观念根深蒂固 D．释道融合渐成主流
[解析]　根据材料及所学可知，中国传统的伦理观强调以孝为先，而到魏晋南北朝时期，人们却认同佛教观点，认为出家同样可以光宗耀祖，不违反孝道，这说明佛教思想在魏晋南北朝时期产生较大的影响，B项正确；魏晋南北朝时期，儒学地位受到冲击，但没有衰微，排除A项；材料强调佛教思想广泛流传，未涉及门第观念，排除C项；魏晋南北朝时期主流思想是儒学，排除D项。
2．(2024·广州)南朝梁武帝即位之初便组建治礼机构，该机构历时11年制定出涵盖国家、社会和人民生活的礼仪体系。梁武帝还修建很多寺庙，其中有两座以其父母命名，他每月都亲自去祭拜。这说明( )A．梁武帝倡导儒家思想 B．民族交融趋势加强C．南朝时三教合归于儒 D．五代时期社会动荡
[解析]　根据材料“南朝梁武帝即位之初便组建治礼机构，该机构历时11年制定出涵盖国家、社会和人民生活的礼仪体系。梁武帝还修建很多寺庙，其中有两座以其父母命名，他每月都亲自去祭拜。”可知，梁武帝建立治礼机构，制定礼仪系统，还将寺庙以父母命名，这都体现了梁武帝倡导儒家礼仪思想，A项正确；材料描述的是倡导儒家思想，没有体现民族融合信息，排除B项；隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，排除C项；材料描述的是倡导儒家思想，没有体现社会动荡信息，排除D项。
3．(2024·湖南模拟)魏晋时期的辞赋创作中，自然灾害成为重要的表现题材。这些灾害书写展现了当时人民遭遇旱热、洪涝、雷电等自然灾害的艰苦图景，作品中蕴含着“天人感应”和“道法自然”的相互对立的灾异观念，具有重要的思想史料价值。这种灾害赋作( B )A．旨在讴歌帝国或规劝统治者B．体现了社会现实C．紧扣时代主题抨击政局动荡D．重构了社会秩序