2025届高三语文之文言文复习1：《劝学》 学案

这是一份2025届高三语文之文言文复习1：《劝学》 学案，共9页。学案主要包含了微点夯实，重点梳理，考点巩固等内容，欢迎下载使用。
通读全文，解释加点的词语。
(第1段)君子曰：学不可以已( )。
(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中①( )绳，以为轮，其曲②( )中规。虽③( )有槁暴④( )，不复挺⑤( )者，使之然⑥( )也。故木受绳则直，金就砺⑦( )则利，君子博学而日参省⑧( )乎己，则知明而行无过矣。
(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂①( )而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾②( )也，而闻者
彰③( )。假舆马者，非利足④( )也，而致⑤( )千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
(第4段)积土成山，风雨兴焉①( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明②( )自得，圣心备焉。故不积跬步，无以③( )至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍④( )。锲⑤( )而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑥( )。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心⑦( )一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(说明：少数重要词语出现在“重点梳理”中，不再作填空处理，其他篇目均这样编排)
[记忆导图]
【重点梳理】
1．通假字
2.古今异义词
3.多义词语
(1)就
(2)假
(3)绝
(4)强
4.词类活用
5.特殊句式
6.常识梳理
(1)君子博学而日参省乎己
君子：这里指有学问、有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
(2)故不积跬步
跬：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
7．成语积累
【考点巩固】
1．补写出下列句子中的空缺部分。
[高考所考]
(1)《荀子·劝学》中“____________，________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。(2022年新高考卷Ⅰ)
(2)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“________________”。(2020年全国卷Ⅱ)
(3)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“________________，__________________”。(2020年天津卷)
(4)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________________”，踮起脚极目远望，也“__________________________”。(2018年全国卷Ⅲ)
[经典模拟]
(5)儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“________________，________________”。
(6)《荀子·劝学》中，“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“____________________”。这说明利用学习可以弥补自身的不足。
(7)《荀子·劝学》中，以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是“______________________，______________________”。
(8)《劝学》中，荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习、改造获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要“________________________”，可见，学习的意义是十分重大的。
[飞花令式默写]
(9)比喻是古诗文中常见的手法。《荀子·劝学》中的“故木受绳则直，________________”，李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁，__________________”，秦观《鹊桥仙》中的“________________，佳期如梦”，都以新奇而恰切的比喻使表达更加生动、含蓄。
2．翻译文中的重点句子。
(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)君子生非异也，善假于物也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
詹鼎，字国器，宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉游，独喜游学馆，听人读书。归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家生子而能业吾业不废足矣奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。(节选自方孝孺《逊志斋集》)
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。
吾故市A人家B生子而能业C吾业D不E废足矣F奈何G从儒生H游也？
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“素”指一向，与成语“素不相识”的“素”含义相同。
B．“游”指交往，与《鸿门宴》中“秦时与臣游”的“游”含义不同。
C．“夺”指改变，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”含义相同。
D．“延”指聘请，与《过秦论》中“秦人开关延敌”的“延”含义不同。例句
本字及意义
①木直中绳，以为轮
②虽有槁暴，不复挺者
③则知明而行无过矣
④君子生非异也
词语
例句
解析(古今义)
①劝
劝学
古义：____________________________________
____________________________________
今义：拿道理说服人，使人听从
②金
金就砺则利
古义：____________________________________
____________________________________
今义：黄金
③跪
蟹六跪而二螯
古义：____________________________________
____________________________________
今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地
④博学
君子博学而日参省乎己
古义：____________________________________
____________________________________
今义：学问广博精深
⑤爪牙
蚓无爪牙之利
古义：___________________________________
_____________________________________
今义：坏人的党羽
⑥黄泉
下饮黄泉
古义：____________________________________
____________________________________
今义：传说中的地府
⑦寄托
非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：____________________________________
____________________________________
今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
⑧江河
而绝江河
古义：____________________________________
____________________________________
今义：泛指一切河流
义项
例句
①
金就砺则利
②
臣具以表闻，辞不就职(《陈情表》)
③
河海不择细流，故能就其深(《谏逐客书》)
④受，接受
引颈就戮
⑤上，登上
荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》)
义项
例句
①
善假于物也
②
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)
③
因求假暂归(《孔雀东南飞并序》)
④
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)
⑤
假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味(《长亭送别》)
义项
例句
①
假舟楫者，非能水也，而绝江河
②
我命绝今日(《孔雀东南飞并序》)
③
冰泉冷涩弦凝绝(《琵琶行并序》)
④
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)
⑤
率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
⑥
而心目耳力俱穷，绝无踪响(《促织》)
⑦直上穿过
绝云气，负青天(《逍遥游》)
义项
例句
①
蚓无爪牙之利，筋骨之强
②
外无期功强近之亲(《陈情表》)
③
挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞·其六》)
④
策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)
⑤
强公室，杜私门(《谏逐客书》)
⑥
少年固强之(《促织》)
活用类型
例句例字
释义
(1)名词作动词
假舟楫者，非能水也
(2)名词状语
①君子博学而日参省乎己
②上食埃土，下饮黄泉
(3)形容词作名词
①其曲中规
②不如登高之博见也
③积善成德
(4)形容词作动词
①故木受绳则直
②金就砺则利
(5)数词作形容词
用心一也
句式
例句
正常语序
或标志词
(1)判断句
虽有槁暴，不复挺者，使之然也
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
(2)状语后
置句
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水
(3)定语后
置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强
成语
释义
①
蓝色从蓼蓝提炼而成，但是颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
②
冰比水冷。指后来居上，比喻学生胜过老师。
③
雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。
④
一步一步地坚持走下去，就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈，总可以获得成功。
⑤
堆积的土多了可以成为山，比喻事业的成功是由点滴积累而来的。
⑥
点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积少成多。
⑦
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
⑧
劣马拉车走十天。用马拉车，一天走的路程为一驾，十驾指十天走的路程；谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
参考答案
微点夯实
(第1段)停止
(第2段)①合乎 ②弯曲的弧度 ③即使 ④晒干 ⑤直 ⑥这样 ⑦磨刀石 ⑧检验，省察
(第3段)①踮起脚后跟 ②劲疾 ③清楚 ④善于奔走 ⑤到达
(第4段)①兼词，相当于“于此” ②非凡的智慧
③没有用来……的，无从 ④停止，止息 ⑤刻
⑥雕刻 ⑦因为心思
重点梳理
1．①同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 ②“有”同“又”，复、再；“暴”同“曝”，晒 ③同“智”，见识 ④同“性”，天性
2．①鼓励 ②金属制的刀斧等 ③蟹腿 ④广泛地学习 ⑤爪子和牙齿 ⑥地下的泉水 ⑦托身，藏身 ⑧特指长江与黄河
3．(1)①接近，靠近 ②就任，赴任 ③成就
(2)①借助 ②临时委任 ③假期 ④与“真”相反，不真 ⑤假如，如果
(3)①横渡 ②停止呼吸，气绝 ③停止，中断 ④绝交，断绝往来 ⑤隔绝的，封闭的 ⑥绝对，完全
(4)①强健的，强大的 ②勉强 ③弓弩有力 ④有余，略多 ⑤加强，使……变强 ⑥强迫，迫使
4．(1)游泳 (2)①每天 ②向上/向下 (3)①弯曲的弧度 ②高处 ③善行 (4)①变直 ②变锋利 (5)专一
5．(1)“……者，……也”表判断 (2)标志词为“于”，正常语序为“于蓝取”“于蓝青”“于水寒” (3)标志词为“之”，正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨”
7．①青出于蓝 ②冰寒于水 ③锲而不舍 ④跬步千里 ⑤积土成山 ⑥积水成渊 ⑦积善成德 ⑧驽马十驾
考点巩固
1．(1)驽马十驾 功在不舍 (2)以为轮 使之然也 (3)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 (4)不如须臾之所学也 不如登高之博见也
(5)故不积跬步 无以至千里 (6)君子生非异也 善假于物也 (7)锲而不舍 金石可镂 (8)知明而行无过 博学而日参省乎己 (9)金就砺则利 恰似一江春水向东流 柔情似水
2．(1)君子广泛地学习且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。(得分点：博学、参、省、知)
(2)君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。(得分点：生、假、物)
(3)蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一。(得分点：用心、一，定语后置句)
3．(1)BCF
解析 “吾故市人家”为判断句，语意完整，应在后面断开；“生子而能业”中，“业”活用作动词，意思是“从事这个职业”，在句中作谓语，后面应断开；“吾业不废足矣”，意思是“我的手艺不会废弃就足够了”，“矣”用于句末，后面应断开；“奈何从儒生游也”为反问句，语意完整。
(2)B [B项均指“交往”。D项“秦人开关延敌”的“延”指“迎击”。]
参考译文
詹鼎，字国器，是宁海人。他的家庭向来贫穷，父亲在市中以卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱去学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵读的内容。吴氏很喜欢他，对詹鼎的父亲说让詹鼎读书。詹鼎非常高兴，他的父亲却不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人家，生的儿子能够从事这个职业，我的手艺不会废弃就足够了，为什么要跟读书人交往呢？”然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲见他的志向不可改变，就让他入学读书，一年之后，他把老师所能教的都学会了，老师就告辞离开了。当时吴家聘请了儒学老师教授孩子，詹鼎就在吴家学习，吴氏也把他当作自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟没有人能和詹鼎谈论学问。