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    统编版 高中语文 必修上册 第七单元 16.1此情须关风与月,自我突围见花明——名师展示课《赤壁赋》品读课件+教案

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    语文必修 上册16.1 赤壁赋精品课件ppt

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    这是一份语文必修 上册16.1 赤壁赋精品课件ppt,文件包含此情须关风与月自我突围见花明名师展示课《赤壁赋》品读pptx、此情须关风与月自我突围见花明名师展示课《赤壁赋》品读docx等2份课件配套教学资源,其中PPT共34页, 欢迎下载使用。
    我不要跟李白一起,他这个人不负责任,没有现实感;跟杜甫在一起太苦哈哈了;苏东坡就好,他是一个很好的朋友,他是一个很有趣的人。 ——余光中
    何其有幸遇见一位特别的大师
    1.苏轼,字子瞻,号“东坡居士”,谥号“文忠”。
    (1)他是一位旷世奇才:散文:与欧阳修并称欧苏,唐宋八大家之一;诗:与黄庭坚并称苏黄;词:与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人;书法:为宋初四大书法家之一;绘画:“朱竹”别具一格;
    “是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对者,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。” ——林语堂《苏东坡传》
    (2)命运多舛: 一度下狱(元丰三年春被贬到黄州任团练副使,实则等于充军); 三度贬官(他在《自题金山画像》中描绘自己:“心似已灰之木,身如不系之舟,问余平生功业,黄州惠州儋州”。
    苏轼的一生失意坎坷,他又是如何做到乐观豁达的?
    “这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了。” ——余秋雨
    (3)他的特别的精神世界:儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊。佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往。道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和。
    《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年,42岁)七月,苏轼因被诬作诗“谤讪朝廷”被捕入狱,史称“乌台诗案”。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使。他经常到湖北黄州赤鼻矶头游览眺望。元丰五年( 1082年,45岁 ),苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了以赤壁为题的一首词《念奴娇·赤壁怀古》和两篇赋《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。本文为《前赤壁赋》。苏轼知道这不是赤壁之战的古战场,他只是触情生情,借题发挥。
    诵读全文感知一种特别的文体
    赋,古代的一种文体,由《诗经》《楚辞》发展而来。 《文心雕龙·诠赋》记:“然赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也。” 讲求声律、押韵、对比等形式,赋有似诗似文的特征,与现在的散文诗相似。
    形式上:语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;语音上:要求声律谐调;文辞上讲究藻饰和用典。内容上:赋侧重于写景,借景抒情。
    诸子散文:“短赋”以屈原为代表的“骚体”:“骚赋”汉代正式确立体例:“辞赋”魏晋以后:“骈赋”唐代:“律赋”宋代:“文赋”
    杜牧《阿房宫赋》欧阳修《秋声赋》苏轼《前赤壁赋》
    (1)第一段韵脚:前半段无韵,后半段的韵脚依次是“间”“天”“然”“仙”。(2)第二段韵脚:有两组:第一组是“光”“方”;第二组是“慕”“诉”“缕”“妇”。(3)第三段韵脚:有五组:第一组是“稀”“飞”“诗”;第二组是“昌”“苍”“郎”;第三组是“东”“空”“雄”;第四组是“鹿”“属”“粟”;第五组是“穷”“终”“风”。(4)第四段韵脚:有四组:第一组是“往”“长”;第二组是“瞬”“尽”;第三组是“主”“取”;第四组“月”与“竭”,“色”与“适”交叉押韵。
    第一节——月夜泛舟的陶醉。第二节——悲凉箫声的伤感。第三节——人生失意的悲情。第四节——随遇而安的态度。第五节——忘情尘世的洒脱。
    重点赏析读懂一篇特别的文章
    友人相聚,泛舟江上,吟诵诗文,临风赏月,良辰、美景、赏心、乐事兼备,怎能不乐? 所以苏子“饮酒乐甚,扣舷而歌之。”
    写文章讲究承上,哪一句承接上文的“乐”?
    饮酒乐甚,扣舷而歌之。
    从箫声而来,呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞潜蛟,泣嫠妇。
    为什么要写歌词?有什么内涵?
    “桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方”
    《诗经》和《楚辞》“美人”象征:“君王”和“自己”与“美好的理想”
    “美人”:君王“望美人”:苏子虽然被贬,仍然惦念着心中的君主
    苏轼自己被贬黄州,不就像是被困在深谷中的蛟龙和舟中凄凉孤单的寡妇?
    文中是怎样描述“萧声”的?有什么意蕴?
    ①其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉; 余音袅袅,不绝如缕。
    ②舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
    (夸张、想象、侧面衬托)
    “客”的悲又从何而来?
    望地而问“孟德之困于周郎”
    即便是英雄人物,在历史长河中,最后终将逝去,暗含人生的虚无之意,为下文写悲做铺垫。
    自我渺小、人生短暂(寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷)
    幻想不能实现(挟飞仙以遨游,抱明月而长终)
    “托遗响于悲风”作结,回答前文“何为其然也”之问
    作者因景而乐,因情伤悲,作者又是如何由悲转喜?
    天地万物时刻都在变化,即使一瞬间的工夫也不曾停止,就像永远奔流的河水,就如随时圆缺的月亮。
    “人不能两次踏进同一条河流”
    天地万物都是不变的,就如河流不断奔腾,最终却没有流走;月亮有圆缺变化,最终却还是那个月亮。
    人个体的生命相对于山川日月是短暂的,但比蜉蝣、蝼蚁、蟪蛄要长久。更何况人类代代相承,人类发展的历史长河也是延绵不断,所以,万物与我都是无尽的。
    悲和喜其实只是一念之间的情感,关键在于对问题如何看待。大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托。
    ——万物时刻在变,悲伤什么?人类也是永恒,有何羡慕?
    ——天地万物如果有主人,一毫莫取;但天地万物是没有主人的,且无穷无尽,我们可以共同享受。
    这种结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
    这样的结尾有什么深刻含义?
    难点突破理解一种特别的情理
    夜游赤壁过程中,主客的情感发生了怎样的变化?
    举酒属客扣舷而歌(乐)
    客吹洞箫苏子愀然(转悲)
    苏子答客风月共适(转喜)
    枕籍舟中东方既白(喜)
    “对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。——李泽厚
    客人因何而悲?这个悲有几层含义?
    由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲
    由理想(挟飞仙,抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲
    历史遗迹:人之渺小与短暂
    消极的人生观和虚无主义思想
    如何理解转悲为喜?从中看出作者什么样的人生观?
    苏轼针对客人的感慨陈述自己的见解,以宽解对方,实际也是宽慰自己,表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,也是多角度看问题。因此,他在身处逆境时也保持着超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,看到了人生的大视野和大境界。而后,作者又从“天地间万物各有其主、个人不能强求”这一道理进一步阐述。正因为这样,客人听了后,转悲为喜,开怀畅饮,主客“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,极写游赏之乐,而进入忘怀得失、超然物外的境界。
    积极进取,直面人生;听任天命,随遇而安;穷则独善其身,达则兼济天下。
    如何认识文中的“主”与“客”?为什么安排主客答问?
    ①“主”“客”实为一体,分别反映了作者内心的积极和消极的心态。通过主客答问阐述了自然界变与不变的哲理,苏轼思想中两种情绪的对抗,表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。 ②运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿。 ③作者的思想感情得以层层展现,深层揭示。
    古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀:曹操:对酒当歌,人生几何!陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下。许浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。杨慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
    余秋雨先生在《苏东坡突围》一文中说:“黄州是苏东坡一生中最重要的人生驿站,他在这里完成了一次永载史册的文化突围。”与其说是苏轼成全了赤壁,不如说是赤壁成全了苏轼。从苏轼面对人生挫折的态度中,你获得了什么启示?
    启示1:面对逆境,要把眼光放长远一些,胸怀放宽广一些。启示2:对同一事物,不同的人可能有不同的看法,要学会辩证地看待事物。

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