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    统编版 高中语文 必修下册 第六单元 12《祝福》课件+教案

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    人教统编版必修 下册第六单元12 祝福优质课课件ppt

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    这是一份人教统编版必修 下册第六单元12 祝福优质课课件ppt,文件包含12《祝福》PPTpptx、12《祝福》教案docx等2份课件配套教学资源,其中PPT共43页, 欢迎下载使用。


    《狂人日记》:“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。
    鲁迅 1881-1936
    原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命家。
    《呐喊》:收集1918—1922年的小说,如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等,共14篇。《彷徨》:收集1918——1922年的小说, 《祝福》是第一篇,另外还有《伤逝》、《离婚》等,共11篇。《故事新编》:收入1922——1935年间所作的八篇作品,如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。
    《朝花夕拾》:原名《旧事重提》,包括《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。
    《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。
    《祝福》写于1924年2月7日,后收入作者的第二个小说集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
    “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年幸福。
    1.本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用?
    特点:使用倒叙的手法,将结局放在了文章的头部
    在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,有一定吸引力。
    提示:在情节、主题、气氛三方面的作用
    祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,渲染浓厚的悲剧气氛,以乐景写哀情,反衬人物的悲惨命运。
    从小说矛盾关系上看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,而且引起了鲁四老爷的愤怒,“不早不迟,……这就可见是一个种!”,突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾,突出反封建主题。
    寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐
    一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
    春天,没了丈夫;开春时,被迫改嫁;春天快完时,阿毛被狼吃;迎春之际,她死在风雪交加的寒夜
    白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
    虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望
    走投无路,对生活失去了希望
    破竹篮,空的破碗,破竹竿
    1.关于祥林嫂的三次肖像描写:
    2.比较三次到鲁镇祥林嫂状态的异同点
    作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。
    3.祥林嫂都说过哪些话?从中你可以看出她有怎样的心理特征?
    封建迷信桎梏下矛盾的心理
    悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,是性格必须善良”。——亚里士多德
    她以为辛勤劳作能安心生存;她以为丧夫、失子能博得同情;她以为捐得门槛能减去罪孽……祝福之时,她凄凉死去。
    鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸,怒其不争”,那么他对祥林嫂亦是如此吗?
    倾其所有,洗刷“污秽”
    对婆家为她安排的命运的反抗
    对天经地义的神权的质疑
    敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严
    “从一而终”的封建观念
    肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过:“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”
    祥林嫂这个没有春天的女人,在鲁镇新年的祝福声中死去了,那么是谁杀死了她?这节课就让我们进入案情,一起来缉凶吧!
    初到鲁镇,“讨厌她是一个寡妇”
    猜测可能是“逃”出来的时候
    二进鲁镇 “败坏风俗”
    婆婆抢的举动给自己带来麻烦
    祥林嫂私自逃走礼教不容,婆婆做主理所当然
    像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的
    文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?
    鲁四老爷他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。
    脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工。
    文中哪些地方可以看出柳妈的特点?
    对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度。
    受封建礼教和封建迷信思想的毒害
    善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,就她跳出苦海,结果适得其反。
    给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
    “祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
    文中哪些地方可以看出四婶的特点?
    “祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
    “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
    四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具一样使用,并没有把她当人看。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷 。
    把祥林嫂当作谋取金钱的工具,合伙将其劫走,认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。祥林嫂被四婶赶出家门,卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了,因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。
    中人:以介绍人打工为职业,从中谋利。
    利欲熏心无人情味虚伪狡黠
    卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系。实际上,她被金钱和礼教吞噬了灵魂,而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。
    婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。
    封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个矛盾中,我们看不到祥林嫂的活路。
    旧社会劳动妇女是否有人身自由?
    婆婆卖媳妇✔ 祥林嫂反抗✖
    对鲁镇的态度回答祥林嫂“灵魂的有无”了解祥林嫂死因及死后的心理
    有进步思想和反封建思想倾向的小知识分子
    这些都反映出了“我”有其善良的一面;同时也反映了“我”的软弱和无能。
    憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂
    庙祝起初执意不允许,直到她急得流泪,才勉强答应。价目是大钱十二千。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,一开始只是猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦鄙视的态度。大伯来收屋,又赶她。
    增加了祥林嫂精神上的痛苦
    鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”,他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂,他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。
    “大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。”——鲁迅 《灯下漫笔》
    1.死者一生去过的地方
    鲁镇:年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
    “三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧,阶级关系依旧,人们的思想意识依旧,封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。
    2.圈划“三次祝福”“三次雪景”, 分析作用
    祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;祝福2:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;祝福3:首尾呼应,有钱人在祈求幸福,穷苦人却在祝福中死去。深化主题。
    第一次:为祥林嫂的死渲染了气氛。第二次:表达了“我”像雪一样的心情,无可奈何而又无法言说的悲愤。第三次:增添了悲剧的浓重氛围,借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。
    封建迷信的毒害封建礼教的束缚封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠
    作用:渲染故事气氛暗示社会环境奠定感情基调烘托人物形象(身份 性格 心情)暗示、推动情节发展暗示人物命运(处境)深化作品主题。
    以“祝福”为标题的作用
    1.“昨天夜里,或者就是今天吧”;2.旧历的年底;3.鲁镇祝福时节;4.大骂其新党……还是康有为;但祥林嫂实际上早死了,她死于何时?
    起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题。
    “我”在全文中的作用?
    “我”是祥林嫂最后见到的人可以说,虽然不是“我”最后害死了祥林嫂,我却使祥林嫂死得很恐怖。基于良心不安,“我”把祥林嫂的一生写出来,以赎其罪。
    “我”是一个具有进步思想的小知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
    “祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。” ——丁玲
    祥林嫂满足于在鲁四老爷家做奴隶的生活,满足于满足于捐门槛赎罪,她曾通过逃婚、撞香案角、捐门槛、质疑灵魂的有无来试图抗争她不幸的命运,但他绝不是为了反抗封建礼教。 ——郁达夫
    《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
    “三纲五常”“三从四德”“程朱理学”
    小说《祝福》反映了当时中国社会文化的整体性问题,当时这个文化的整体,杀害了祥林嫂,而祥林嫂在这个整体中,她非死不可。而且祥林嫂的死,主要不是肉体上受到迫害,而是灵魂!
    1.下列语句中,画横线的成语使用不正确的一项是(  )A.老胡虽然年过花甲,但还少不更事,书呆子气十足。B.像祥林嫂这样连遭不幸、孑然一身的贫困妇女,是多么需要别人在精神上的理解与支持啊。C.祥林嫂的悲惨命运,封建宗法势力的吃人本质,在《祝福》这篇小说中表现得淋漓尽致。D.小说中祥林嫂的婆婆是一个精明强干的女人,居然在儿子死后把儿媳卖到深山野墺里赚钱。
    2.下列句子没有语病的一项是(  )A.小说《祝福》一拉开帷幕,鲁迅就向读者展示了一幅沉重而巨大的民俗风景画——农历新年时祝福的景象。B.千里之行始于足下,把持公平正义的价值导向,以改革发展为出发点,在实干中把现代化建设蓝图逐步变为现实,赢得更美好的未来。C.最近的市场调查显示,大众购买低价艺术品,很重要的一个原因是出于装饰家居的需要。D.我们在解读《祝福》时,可以深切感觉到民俗文化的威力无处不在,民俗文化影响着人们的生活秩序和道德规范。

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