人教部编版（2024）八年级上册愚公移山课堂教学ppt课件

这是一份人教部编版（2024）八年级上册愚公移山课堂教学ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了课时目标，知人论世识体，走近作者，探寻背景，认识文体，初读感知，朗读课文，初读思考，疏通文意，理清结构等内容，欢迎下载使用。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
列子，名御寇，战国时期思想家，是继老子和庄子之后又一位道家思想代表人物。列子终生致力于道德学问，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
本文选自《列子·汤问》，题目是编者加的。列子生活在战国时期，当时生产力极不发达，人们在生活中经常会面临大自然的种种挑战；在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。在这种情况下，人们只能幻想借助某种超自然力量来实现征服自然的愿望。《愚公移山》正是在这样的背景下创作的。
寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝诫、讽刺的文学作品。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品中，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。寓言篇幅大多简短；主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物；主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等修辞手法。
听课文范读音频，留意文章的停顿处，并在教材上做标记。
朗读课文，读准字音和节奏。太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞(rèn)，本在/冀州之南，河阳之北。北山/愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞(sè)，出入/之迂(yū)也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率/子孙荷(hè)担者/三夫，叩石垦壤，箕畚(jī běn)/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以/残年余力，曾不能/毁/山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽/我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(kuì)也，而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡(wú)以应。操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
从题目中，你读到哪些信息？
人物是愚公，事件是移山。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八丈，本来在冀州南边，河阳北边。
古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度
结合文下注释和工具书疏通文意。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”
杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
如……何，把……怎么样
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”
译文：(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易 节，始一反 焉。
用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思
译文：于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿土挖石，用畚箕运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交替，才往返一次。
刚刚换牙，指七八岁。始，才，刚。龀，换牙
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
用在“如……何”前面加强反问语气
译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
译文：北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。
译文：抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
移山原因
移山结局
山北之塞 出入之迂
遇到困难(自然)
解决冲突(人为)
神仙助力 移山成功
1.给加下划线的字注音。(1)万仞( )(2)冀州( )(3)荷担( )(4)箕畚( )(5)孀妻( )(6)始龀( )
(7)智叟( )(8)穷匮( )(9)一厝( )(10)雍南( )(11)陇断( )
2.解释下列句子中加下划线词语的意思。(1)惩山北之塞：_____(2)出入之迂也：___________(3)达于汉阴：__________________________________(4)遂率子孙荷担者三夫：_________(5)叩石垦壤：_______(6)始龀，跳往助之：___________________(7)曾不能毁山之一毛：_____(8)固不可彻：__________________(9)子子孙孙无穷匮也：______
山的北面、水的南面，与“阳”相对
年且九十：____________且焉置土石：____________
曾不能损魁父之丘：____________________操蛇之神闻之：_________________河曲智叟笑而止之曰：______________冀州之南：______________汝之不惠：__________________________________________
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
有子存焉：____________________________且焉置土石：______________________
语气助词，用在句尾，表肯定
以残年余力：______________河曲智叟亡以应：____________________
4.古今异义。(1)惩山北之塞古义：_____今义：处罚(2)达于汉阴古义：_________________________________今义：阴天(3)曾不能毁山之一毛古义：_____今义：毛发
5.特殊句式。(1)甚矣，汝之不惠：_________________________________(2)且焉置土石：_________________________________________(3)何苦而不平：_________________________________________(4)帝感其诚：_______
主谓倒装句，应为“汝之不惠甚矣”
宾语前置句。疑问代词“焉”作“置”的宾语
宾语前置句。疑问代词“何”作“苦”的宾语
6.把下列句子翻译成现代汉语。(1)吾与汝毕力平险。译文：_______________________________(2)寒暑易节，始一反焉。译文：_______________________(3)汝心之固，固不可彻。译文：_____________________________________
我跟你们尽全力铲除险峻的大山。
冬夏换季，才往返一次。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
1.下列词语中，加红字的注音有误的一项是A.万仞(rèn)　　 魁父(kuí)　　 阻塞(sè)B.荷担(hè)　　 叩(kòu) 　　 箕畚(jī běn)C.始龀(chǐ)　　 厝(cuò) 　　 孀妻(shuāng)D.匮(kuì) 　　 雍南(yōng)　　朔东(shuò)
C项“龀”读chèn。
2.对下列句子中加红词语的解释，不正确的一项是A.年且九十　　　　　　 且：将近B.惩山北之塞 塞：阻塞C.其妻献疑曰 献疑：贡献疑问D.子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽
《愚公移山》是一篇经典的寓言故事，它通过愚公移山的故事，告诉我们只要有坚定的信念和不屈不挠的精神，就能够克服困难，实现目标。希望同学们在今后的生活中，能够发扬愚公精神，勇敢面对挑战，不断追求进步。
1.搜集当代“愚公”事迹，积累相关素材，并传承他们的精神。2.完成晚练1。