人教统编版选择性必修 中册9 屈原列传背景图ppt课件

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘 流应识九歌心。泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾 遗恨泣秋风。
作者简介 司马迁 (约前145 ?)字子 长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思 想 家、 史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替 李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书 令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太 史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远 的影响。
《史记》汉代司马迁撰。原名《太史公书》,是中国第一部纪传 体通史。共一百三十篇，包括本纪十二篇，世家 三十篇，列传七十篇，表十篇，书八篇。记载了中国远古黄帝到汉武帝时的历史。《史记》是二十四史中第一部，也是记 载年代最长(约三千年)的一部。
“列传”二字，张守节在《史记正义》中解释为：“其人 行迹可序列，故云列传。”屈原的“序列”体现在何处?
第一段屈原者，名平，楚之同姓也。屈原名平，与楚国的王族同姓。为楚怀王左徒。为：担任左徒：战国时楚国特有的官名，中原诸 侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是 规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原 曾任左徒。他担任楚怀王的左徒。
博闻强志，明于治乱，娴xián于辞令。闻：动作名，学识 状语后置：于治乱明，于辞令娴志：记博闻强志：亦作“博闻强识”、“博闻强 记”。是指知识广博，长于记忆(记忆力强)。明：明白，通晓于：对于娴：熟练，熟悉辞令：应对的言辞学识广博，长于记忆，通晓治理国家的道理， 擅长外交辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出 则接遇宾 客，应对诸侯。入：对内图议：谋划计议出：对外接遇：接待宾客：各国使者对内与怀王谋划商议国事，发号施令； 对外接待宾客，应酬诸侯。王甚任之。任：信任怀王很信任他。
问题探究1第一段可以看出为什么屈原会被信任?出身高贵博闻强识能力出众
第一段屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯王甚任之。 总
第二段上官大夫与之同列 ，争宠而心害其能。列：朝列害：嫉妒上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸， 心里嫉妒屈原的才能。怀王使屈原造为宪令，屈平属zhǔ 草稿未定，上官 大夫见而欲夺之，屈平不与。造为：制订属：撰写与：同意，允许怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定， 上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他。
因谗之曰： “王使屈平为令，众莫不知。 谗：说某人坏话，诋毁。莫：没有谁于是谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的。每一令出，平伐其功，也。’”伐：自夸，炫耀。“自伐者无功”每一项法今发出 屈原就夸耀自己的功劳说：
王怒而疏屈平。疏：疏远怀王很生气，就疏远了屈原。
问题探究2上官大夫的诋毁和诬陷高明吗?抓住了楚怀王什么痛点?“功高盖主”你是楚怀王的话，你会信么?
第四段屈原既绌chù , 其后秦欲伐齐，齐与楚从 zòng 亲。绌：同“黜”,被罢免官职伐：攻打从：同“纵”,合纵，联合抗秦 从亲：合纵相亲屈原已被罢免，这之后秦国准备攻打齐 国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。
惠王患之，乃令张仪详去秦 ，厚币委质事楚，曰：“秦甚 憎zēng 齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於wū 之 地六百里。”患：担心详：同“佯”,假装去：离开厚币：丰厚的礼物，“币”,礼物。名词作状语，用 丰厚的礼物。委：呈献质：同“贽”,初次拜见尊长时所献的礼物诚：果真绝：断绝秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚 礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王，对楚怀王说：“秦国 非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐 国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”
楚怀王贪而信张仪，遂绝 齐 ，使使如秦受地。 遂：于是，就使：派遣使：使者如：到受：接受怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交 了，派使者到秦国接受土地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”诈：欺骗约：商定张仪欺骗他说：“我和楚王约定的只是六里， 没有听说过六百里。”
楚使怒去，归告怀王。楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。兴：发动师：军队怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅xī, 斩首八万，虏楚将屈匀gài, 遂取楚之汉中地。发：派遣秦国派遣军队反击楚国，在丹水和淅水一带大 破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈句， 于是夺取了楚国的汉中一带。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。 乃：于是悉：全部怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在 蓝田交战。魏闻之，袭楚至邓。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚兵惧，自秦归。自：从楚军恐惧，从秦国撤退。而齐竟怒，不救楚，楚大困。竟：终究齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境 极端艰困。
伐 秦 大 败楚 巧 设 骗 局
第五段明年，秦割汉中地与楚以和。明年：第二年与：给和： 讲和第二年，秦国割汉中地给楚国讲和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”楚王说：“我不愿得到土地，只希望得 到张仪就甘心了。”
张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如 楚。”当：抵得上；够得上如：到张仪听说后，就说：“用一个张仪抵得 上汉中地方，我请求到楚国去。”如楚，又因厚币用事者臣靳jìn 尚，而设 诡辩于怀王之宠姬郑袖。因：趁机 用事：当权设诡辩：说假话到了楚国，他趁机送丰厚的礼品贿赂当 权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前 编造了一套谎话。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反， 谏怀王曰：“何不杀张仪?”是时：这时顾反：回来。顾：返回。反，通“返”这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出 使在齐国，回来后，劝谏怀王说： “为什么 不杀张仪?” 怀王悔，追张仪，不及。怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及 了。
第六段其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐 昧mò。后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚 军，杀了楚国将领唐昧。
诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。
楚怀王易怒，性格暴躁，缺乏理性，所 以他才会轻信上官大夫。他缺少一种及时反省的自觉。第一，当知道张仪欺骗他之后就应该反省，应认识到 与齐国断交是错误的，应立即与齐国修复外 交关系，共同对抗秦国。第二，攻秦失败后， 应该及时反省，认识到攻秦行为鲁莽，还应 该预料到魏国可能会偷袭。撤兵后，应主动 向齐国道歉，修复关系。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之 力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰“不愿 易地，愿得张仪而献黔中地”秦王欲遣之，口弗忍言。张 仪 乃请行。惠王曰“彼楚王怒子之负以商於之地，是且甘心 於子”张仪曰“秦彊楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而 为秦得黔中之地，臣之上愿”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰“子亦知子之贱於王乎”郑袖曰“何 也”靳尚曰“秦王甚爱张仪而不欲出之，今将以上庸之地六 县赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦， 秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之”於是郑袖日夜言怀 王曰“人臣各为其主用。今地未入秦，秦使张仪来，至重王。 王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋 为秦所鱼肉也”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。——《史记 · 张仪列传》张仪之所以敢冒风险进入楚国，勇气来自哪里?
秦国要挟楚国，想得到黔中一带的土地，要用武关以外的土地交换它。楚王说：“我不愿意交换土地，只要得到张仪，愿献出黔中地区。”秦王想要遣送张仪，又不忍开口说出来。张仪却请求前往。惠王说：“那楚王恼恨先生背弃奉送商於土地的承诺，这是存心报复您。”张仪说：“秦国强大，楚国弱小，我和楚国大夫靳尚关系亲善，靳尚能够去奉承楚国夫人郑袖，而郑袖的话楚王是全部听从的。况且我是奉大王的命令出使楚国的，楚王怎么敢杀我。假如杀死我而替秦国取得黔中的土地，这也是我的最高愿望。”
于是，他出使楚国。楚怀王等张仪一到就把 他囚禁起来，要杀掉他。靳尚对郑袖说：“您知道您将被大王鄙弃吗?”郑袖说：“为什么?”靳尚说“秦王特别钟爱张仪而 打算把他从囚禁中救出来，如今将要用上庸 六个县的土地贿赂楚国，把美女嫁给楚王， 用宫中擅长歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土 地，就会敬重秦国。秦国的美女一定会受到 宠爱而尊贵，这样，夫人也将被鄙弃了。不 如替张仪讲情，使他从囚禁中释放出来。”
于是郑袖日夜向怀王讲情说：“做为臣子， 各自为他们的国家效力。现在土地还没有交 给秦国，秦王就派张仪来了，对大王的尊重 达到了极点。大王还没有回礼却杀张仪，秦 王必定大怒出兵攻打楚国。我请求让我们母 子都搬到江南去住，不要让秦国像鱼肉一样 地欺凌屠戮。”怀王后悔了，赦免了张仪， 像过去一样优厚地款待他。
本文4～6段，叙述了楚国在政治、外交、军 事上的一系列失利，而屈原的活动几乎没有。 这三段是否可以删去?不能①作者所写的重点仍是屈原，意在揭示 屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果 关系。②说明屈原对楚国政治、外交、军事的 不可缺少的作用。③歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。
楚怀王、秦襄王与屈原的悲惨命运有密 切关系，写屈原，就必须写他们。楚怀王的贪婪、易怒、轻信、昏庸，恰恰说明了他太需要屈原这样的忠臣来辅佐了， 可屈原却被他疏远了。正因为这样，楚国才 江河日下，一步一步滑向深渊。秦国正是得到了张仪这样的人的帮助， 才日益强大
第七段时秦昭王与楚婚 ，欲与怀王会。婚：名作动，通婚，结为儿女亲家。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面 。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可 信。不如毋行。”毋：不怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样 的国家，不可信任，不如不去。”
怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!” 稚子：小儿子奈何：表示疑问的固定形式，译为“怎 么、为什么”。绝：断绝。欢 ：在这里指两国间的友好关系怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“ 怎 么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王卒行。卒：最终怀王最终前往。
入武关，秦伏兵绝其后，因 留怀王，以求割地 。因：趁机留：扣留、拘留一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的 后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王怒，不听。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。
亡走赵，赵不内。亡走：逃跑。亡，逃跑内：同“纳”他逃往赵国，赵国不肯接纳。复之秦 ，竟死于秦而归葬。之：到竟：最终只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运 回楚国安葬。楚怀王在公元前299年(楚怀王三十年)入秦，公元前297年(楚顷襄王二年)逃亡到赵国而被 拒绝，公元前296年(楚顷襄王三年)死在秦国。
第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。令尹：楚国的最高行政长官，相当于宰 相。怀王的长子顷襄王继位，用他的弟弟子兰 做令尹。楚人既咎jiù子兰以劝怀王入秦而不反也。既：全；都；皆 状语后置：以劝怀王入秦而不反咎子兰 咎：怪罪，责怪以：因为楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有 返回而都责怪子兰。
屈平既嫉之，虽放流，眷 顾楚 国 ，系心怀王， 不忘欲 反 ，冀幸君之一悟，俗之一改也。嫉：恨眷顾：眷念，关心。顾，念。系心：惦记，挂心冀：希望一：全，一概，彻底屈原痛恨子兰，虽然被流放，也眷恋楚 国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君 王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。
其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。存：思念。一说，保全反覆：回归，覆：翻转过来志：意愿他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面， 在一篇作品(《离骚》)里再三表达这种意愿。然终无可奈何，故不可以反。终：终究反：同“返”然而终无济于事，所以不能返回朝中。卒以此见怀王之终不悟也。以此：据此。以，由，凭，根据。最终由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为wèi,举贤以自佐；然亡 国破家相随属zhǔ, 而圣君治国累Iěi 世而不见者，其所谓忠者 不忠，而所谓贤者不贤也。 宾语前置：莫不欲求忠以为自，举贤以佐自无：无论忠：形容词作名词，忠诚之人以：来亡：使……灭亡破：使 … … 破败随属：接连出现治：动词用如形容词，治理得好的，太平的累世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称三十年为一世。所谓：所说的，所认为的。一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用 忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家多个世代也没有出现， 是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明 啊 。
怀王以不知忠臣之分fèn, 故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈 平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于 秦，为 天下笑。以：因为分：本分，职分内、外：名词作状语，在内，在外于：表被动亡：失去身：自己客：名词作状语，像客那样为：被怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外 被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军 队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国， 被天下人耻笑。此不知人之祸也。……这就是不能知人善任引发的祸害了。
第1 — 5句寓议于叙屈原为 臣“忠”与“贤”
第6 — 9句议论怀王为君“不知人之祸”
第九段令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原 于顷襄王，顷襄王怒而迁之。使：指使 状语后置：卒使上官大夫于顷襄王短屈原短：形作动，诋毁，说坏话迁：放逐令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气， 最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷 襄王很恼怒，放逐了屈原。
第十段屈原至于江滨，被pī 发行吟泽畔pàn , 颜色憔悴 ，形 容枯槁gǎ。 省略句：行吟(于)泽畔被：分散，散开泽畔：水边颜色：脸色形容：外貌、模样。形：身形；容：面容屈原走到江边，分散着头发在水边边走边 吟唱，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。
渔父fǔ 见而问之曰： “子非三闾大夫欤?何故而至此?”父：对老年男子的尊称。三闾大夫：官名，战国时楚国设置，其职责 是管理王族三大姓(屈、景、昭)的事务。一个渔翁看见问他说：“您不是三闾大夫吗? 为何来到这里?”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独 醒 ，是以见放。”举：全是以：因此见：表被动屈原说：“全社会污浊我一人清白，众人昏醉 我一人清醒，因此被放逐。”
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与 世推移。圣人：聪明通达的人凝滞：拘泥，执着于：被推移：变化渔翁说：“聪明人不被外物拘束，能随世 道变化而变化。举世混浊，何不随其流而扬其波?整个世界都混浊，为什么不随大流而且 推波助澜呢?
众人皆醉，何不铺bū 其糟而啜chuò 其酶Ií ? 铺：吃糟：酒糟，酒渣啜：喝离：薄酒，淡酒众人都昏醉，为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄 酒?何故怀瑾jǐn握瑜，而自令见放为?”怀瑾握瑜：保藏珍异，这里指保持高尚的节操志 向。怀，抱着。瑾、瑜，都是美玉。自令：使自己。令，使。见：表被动为：句末语气词，表反问。为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢 ? ”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹 冠，新浴者 必振衣。新：刚刚沐：洗头弹冠：弹去帽子上的灰尘浴：洗澡振：抖掉屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一 定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定 要抖掉衣服上的尘土。
人又谁能以身之察察，受物之汶mé n汶者乎?察察：洁净的样子 定语后置：以察察之身，受 汶汶：浑浊的样子 汶汶之物者乎作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑 浊的外物呢?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙 世俗之温蠖huò 乎 ? ”常：同“长”乎：于安：哪里，怎么皓皓之白：比喻品德的高尚纯洁。皓皓，皎洁的样 子。温蠖：尘垢宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去 蒙受世俗的尘垢呢?”
乃作《怀沙》之赋。就作了一首《怀沙》赋。……于是怀石，遂自投汩mì罗以死。怀：抱汩罗：江名，在湖南东北部，流经汩罗 县入洞庭湖。以：连词，而，表结果……于是怀抱石头，便跳进汩罗江自杀了。
屈原与渔父的两次对话有何作用?蕴含了作 者怎样的感情?第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是 时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出了屈原的高贵品 质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣， 决不同流合污。蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，对屈原的同情惋惜，对黑暗势力的强烈愤慨。
乃作《怀沙》之赋。 ……于是怀石，遂自投 汩mì罗以死如果要在省略号之间加上一段渔父的反 应，你会怎么写?
歌 曰 一 本 歌 上 有 乃 字 。 「 滄 浪 之 水 清 兮 喻 世 明 [ 曰 浪 意 間 离 宴 , 鹽 游 東漢 ， 又東起浪之水注云求至都焉漠至夏謂之水又東成浪之水荆州 。 孟其云有孺歌 滄 浪 之 水 清 兮 可 以 濯 我 縷 ： 無 泊 之 水 濁 令 可 以 濯 我 足 。 清 斯 標 缨 濁 斯 濯 足 矣 白 取 之 也 ， 水 經 云 武 猶 縣 西 北 濃水 有 洲 名 滄 浪 洲 ， 地 説 曰 水 出 荆 山 東 南 淡 滄 泛 之 是 近 楚 都 故 渔 父 歌 云 。 余 案 尚 書 。 禹 真 言 谦水 淺 属 漢 又 東 耳 滄 浪 之 水 。 不 言 過 而 言 鼠 者 明 非 它 水 蓄 漢 沔 水 下 有絕浪 通 耳 。 演 父 歌 之 不 進 水 地 宜尚妻局正可以濯吾缨，米升朝廷也吾一作我五臣清明時：可以修饰冠麗而仕也滄浪之水 渴兮喻世商可以濯吾足，宴遁也吾一作我五昙冤亂世可抗足遂去不復舆言 。 合 道 其 也 [ 補 日 兼 文 志 云 ， 原 原 賦 二 干 五 篇 然 則 自 嚴 继 至 渔 父 皆 赋 也 後 之 作 有 得 其 1 德 可名家矣 。 而梁養统作文薄自寢經下居 、 渔父之元歌去五元章去人然相如 《 大赋率 用 遠 遊 之 語 ， 吏 記 。 屈 原 傅 無 载 懷 沙 之 剛 揚 雄 作 伴 牢 愁 亦 旁 惜 通 至 懷 沙 。 统 所 去 取 未 必 當 也 自 讓 菜 胜 麓 之 赋 勘 百 眼 一 無 復 恻 隐 古 詩 之 義 。 故 子 雲 有 曲 终 奏 雅 之 議 而 统 乃 以 屈 子 與 後 世 飼 人 同 日 而 前 ， 其 識 如 此，則其文可知矣
乃歌曰： “沧浪之水清 兮9 可以濯吾缨；沧浪之水浊 兮9 可以濯吾足。”遂去，不 复与言。《楚辞补注》 中华书局1983
本文在塑造屈原的同时，还塑造渔父。他具有怎 样的处世态度?为何要塑造这一形象?他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与 世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不 怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有 对比、衬托的作用。文章采用了对比的手法， 主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种 对立的人生态度和截然不同的思想性格。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——柳宗元《江雪》白发渔樵江渚上，惯看秋月春风— —杨慎《临江仙》渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》姜太公钓鱼，愿者上钩— —俗语为这些“渔父”形象分类，并说明依据。
一类是钓鱼人，柳宗元的《渔父》是自 己的自画像，表达了内心对闲适自在生活的 向往。暗示了自己不同流合污、坚守理想； 《临江仙》则刻画了一个看破世俗、超脱红 尘、安天知命、顺应自然的清高的知识分子 形象。一类是钓“人”之人，姜子牙，是借助隐逸之行来博取贤主慧眼相识而获取功名，名垂史册的入世之人。
第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。之徒：这一班人辞：文辞，这里指文学以：凭见：表被动祖：名作动，效法，继承从容：委婉得体终：始终屈原死后，楚国(还)有宋玉、唐勒、景差一些 人 ，都爱好文学并凭善于作赋被人们称赞；然而他们 都只能效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终没有人能 像屈原那样敢于直谏。
其后楚日以削，数十年，竟 为秦所灭。…… 日：名词作状语，一天天地竟：终于为，表被动从这以后，楚国的领土一天天地缩小， 几十年后，终于被秦国所灭亡。
从几个方面来叙述屈原对后世的影响?①文学方面，屈原楚辞诗体后继有人， 继承了他的文学主张②政治方面，“终莫敢直谏”,无人继 承他的政治主张。
第十二段太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》 《哀郢》,悲其志。太史公：司马迁自称。后面的文字是司马迁 对历史人物和历史事件的评论、总结。悲：痛惜太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》 《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其 为人。适：到到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下 眼泪，追怀他的为人。
及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不 容 ，而自令若是!怪：诧异以：凭借而：表转折，却若是：像这样等看到贾谊凭吊他的文章，文中又诧异屈原如 果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却 自己选择了这样的道路!读《服鸟赋》,同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 爽然自失：茫然若有所失读了《服鸟赋》,把生和死等同看待，认为被 贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所 失了。
第三段屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也， 方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。疾：痛心听：动作名，听觉，听力聪：明察谗谄：动作名，说好人的坏话，谄媚国君的人 邪曲：形作名，品行不正的小人害：损害方正：形作名，端方正直的人容：被容纳，表被动。幽思：深思。屈原痛心楚怀王不能明察是非，说人坏话、奉承献 媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家， 端方正直的人不为(昏君谗臣)所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。离：同“罹”,遭受“离骚”,就是遭受忧愁的意思。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。天是人类的原始，父母是人的根本。人穷则反本，故劳苦倦极 ，未尝不呼天也；疾痛惨怛 dá , 未尝不呼父母也。穷：困窘，处境困难反：同“返”,返回，文章有追念的意思 极：疲困。惨怛：忧伤，悲痛人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的 时 候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不 叫父母的。
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间 jiàn 之，可谓穷矣。正道直行：互文，即“正直道行”。 正直，使动，使……端正。使道德品行端正 竭忠尽智：互文，即“竭尽忠智”。 间：离间屈原使(自己)道德品行端正，竭尽自 己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来 离间他，可以说是处境困难了。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?而：却见：表被动，被诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没 有怨恨吗?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。之：取独盖：表推测，大概。屈原写作《离骚》,大概是由怨愤引起 的。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽fěi 而 不乱。淫：过度，无节制怨诽：怨愤发牢骚《国风》描写男女爱情但不失分寸， 《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。若《离骚》者，可谓兼之矣。若：像像《离骚》,可以说是兼有二者的特点 了。
上称帝喾kù, 下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。上、下：往远古、往近世刺：讥刺它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中 古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。明道德之广 崇，治乱之条贯，靡不毕见。明：形容词作动词，阐明广崇：广大崇高条贯：条理靡：无见：同“现”,表现阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律， 无不完全表现出来。
其文约 ，其辞微 ，其志洁，其行廉。约：简约微：含蓄隐晦廉：方正，正直他的文笔简约，词意含蓄隐晦，他的志趣高洁，行 为方正。其称文小而其指极大，举类迩ěr而见义远。 称：引用，选用指：同“旨”,主旨，旨趣类：事例，事物。迩：近见：体现其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的 (因为关系到国家的治乱),列举的事例浅近，而表达 的意思却十分深远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、 芷等香花芳草作比喻。由于志趣高洁，所以文章中用兰、桂、 蕙、芷等香花芳草作比喻；由于行为廉正， 所以到死也不被奸邪势力接纳。
自疏濯zhu ó淖nà 污泥之中，蝉 蜕tuì 于浊秽，以 浮游尘埃之外，不获世之滋垢 ，嚼jià 然泥而不滓 zY者也。濯、淖、污、泥：污浊蝉：名词作状语，像蝉脱壳那样。浊秽：形容词作名词，污浊环境获：辱，这里指被辱滋：黑嚼然：洁净的样子泥：玷污滓：污染他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊 秽 ，从而浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保 持皎洁的品质，出污泥而不染。
推此志也，虽与日月争光可也。推：推赞，推许虽：即使推许屈原的志向，即使和日月争辉，也 是可以的。
第三段(1)《离骚》创作的缘由第1 — — 7句(2)对《离骚》的评价第8 — — 13句(3)对屈原的高度评价第14 — — 17句
司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文 末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平， 概括屈原的形象，并分析司马迁为什么“悲 其志”。屈原：才华出众，远见卓识志洁行廉，洁身自好，忠诚不阿，忠君爱国，矢志不渝，以死明志。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理表被动者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟旦之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死对 为动用法节，怯夫慕义，何处不勉焉!仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣 ，何至自沉溺累绁之辱哉 !且夫臧获婢妾，犹 道理 固定句式，怎么... ..呢能引决，况 仆之不得已乎?所以隐忍苟活，幽于粪土之中 取 独 固定句式，表原因 在而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。表转折，却 在
卓越超群，洒脱不拘古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。通“磨” 非同寻常盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放 表承接，于是 困窘逐 ，乃 赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑 才铺叙，创作脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚被贬谪，被流放秦，《说难》、《孤愤》 ;《诗》三百篇，大底圣贤发通“抵”愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述抒发愤懑 内心抑郁不舒畅往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用， 就 被动句退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。使 . . . . . . 流传
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略谦词，私下不谦虚 通“佚”,散失 考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至考订于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十， 现在凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 总共草创未就，会遭此祸，惜其不成，是 以就极刑而无愠色。仆起草稿 因此 怒诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱 传给志同道合的人 连词表承接，就之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言
探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。司马迁自述其写作此书的宗旨是：■ “究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ”
司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向； 一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”,司 马迁是以生践“志”。1、对屈原遭遇的同情2、对屈原才能、品格的崇敬3、对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉明朝 ·李贽《焚书 ·杂说》:“借他人酒杯，浇自己块垒。”
小结司马迁为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、 绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。第一部分(1-3):屈原由“王甚任之”到“王怒而 疏”。第一层(1-2):因才而被“任”,因“谗”而 被“疏”(记叙)。第二层(3):创作《离骚》的缘由，对屈原志 向和人格的评价(议论抒情)。
第二部分(4-9):屈原由见“绌”到见“迁”。第一层(4-7):屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗， 最终客死于秦(记叙)。第二层(8):批评楚怀王“不知人之祸”(议论抒 情 ) 。第三层(9):顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之” (记叙)。第三部分(10-11):屈原以身殉国的经过以及他对后世的 影响(叙议结合)。第四部分(12):司马迁的评价(议论抒情)。
吴楚才、吴调侯《古文观止》:“史公作屈原传，其文便似《离骚》,婉雅凄怆，使人读之， 不禁叹欷欲绝。要之穷愁著书， 史公与屈子，实有同心。宜其忧 思唱叹，低回不置云。”
为什么称《史记》是“无韵之离骚”?饱含深情塑形象。选材上，《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根 据文献记载，粗笔勾勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中，却饱含着司马迁对 屈原的赞颂之情。如“博闻强识，明于治乱， 娴于辞令”,寥寥数语，就写出了屈原作为 一位杰出政治家的才能。
一唱三叹明情感。文章在叙述的基础上， 有三处较为集中的议论：第一处是评价《离 骚》,目的是赞美屈原的志向“与日月争光 可也”;第二处是强调屈原的忠诚和分析楚 怀王客死他乡的原因；第三处是屈原与渔夫 的对话。这三处在记叙基础上的议论， 一唱 三叹，回环往复，带有明显的咏叹笔调，使 感情的抒发显得淋漓尽致。
倾向鲜明击人心。文章叙中有请，倾向 鲜明；议中有请，直抒胸臆。作者运用对比、 排比、比喻等修辞手法，增强另外语言表达 效果。此外，司马迁在屈原身上寄托了自己 的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远、流放，自投汨罗江；司马迁由于敢于直言而 被处以宫刑。正是这种身世之叹，使得司马 迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高， 以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察，这 种感情有着直击人心的力量。
疏屈原一生与 楚国命运相 关
三、②自投 汨 罗四 、死后影响
时代悲剧高贵品质楚辞后继有人 楚国灭亡
身份、才识——任怀王疏平写作《离骚》
屈平被黜怀王客死 顷襄即位 屈原被迁
一、①由“任”而“疏”
7.文言句式(1)屈原者，名平，楚之同姓也 判断句(2)信而见疑，忠而被谤 被动句，“见”“被”表被动(3)故内惑于郑袖 被 动 句 ， “ 于 ” 表 被 动(4)为天下笑 被 动 句 ， “ 为 ” 表 被 动(5)众人皆醉而我独醒，是以见放 被动句，“见”表被动(6)人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 定 语 后 置 句(7)被发行吟泽畔 省略句，省略“于”;状语后置句