语文湖心亭看雪教学设计

这是一份语文湖心亭看雪教学设计，共8页。教案主要包含了核心素养目标，教学重点，教学设想，教学方法，教学准备，教学课时，学生再次朗读全文，主题探究，探究写作特点等内容，欢迎下载使用。
1.语言建构与运用：反复诵读课文，培养诵读能力。
2.思维发展与提升：积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
3.审美鉴赏与创造：体味文章写作手法及语言风格，把握作者的思想感情。
4.文化传承与理解：通过反复朗读课文，感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思。
二、教学重点、难点：
教学重点：
多形式诵读、品一品文章美点作为本课的重点。
教学难点：
学习文章中白描的写作手法；体会作者的思想感情。
三、教学设想
初中语文教材中，凡千字左右的课文都可以看作是“简文”。特别是一些经典的文言短文，更是如此，比如《承天寺夜游》《小石潭记》《湖心亭看雪》等等。“简文”学生读起来比较容易理解，教师教学也较为简单，大多能在规定的课时内完成教学任务，故而许多教师在教材处理上也就不够精细。简文虽然文本简短，但内涵丰富，提倡“简文深教”，多层次挖掘文本内涵，这对提升学生的阅读理解能力是大有裨益的。
我们以《湖心亭看雪》为例，其中一段精妙的描写堪称经典。所以在教学中是不容忽视的，必须花大量工夫去解读和引导学生欣赏。因此，在教学过程中，因注重引导学生领悟文章。
四、教学方法：
八年级下期的学生，经过一年半的文言文学习，已经积累了一些词汇，也学习了文言文的一些阅读方法。本课属于略读课文，通过事前预习，可以了解有关背景，疏通课文内容，熟悉全文大意，把握一些需要掌握的实词虚词。所以，对文中描写的雪景的赏析和体会作者在文中抒发的感情是重点，了解作者的精神世界是本文的教学难点。
诵读法、讨论探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：1课时
教学过程
一、导入设计
我国当代著名作家梁衡在《秋月冬雪两轴画》一文中高度评价了两篇文章，他说：“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁惹人喜爱，我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品”。他说的其中一轴精品只有84个字，特别精妙的一段全段在写月，但全段无一个“月”字，这就是我们上一期学过的苏东坡的《记承天寺夜游》；另一轴精品（板书：精品）是我们今天要学习的明朝张岱的《湖心亭看雪》，全文只有159个字（学生数一数）。
二、预习检测
1.作者简介
张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。张岱是公认最伟大的明代文学家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。他出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。前人说：吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。
2.介绍背景
本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。张岱出身仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水。明亡以后，他避居于山中，专注从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》皆写于他入山以后，书中缅怀昔日风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他刻意突出湖中人是“金陵人”，主要是为了表达对明朝兴盛繁荣时期的怀念与追思。
3. 《陶庵梦忆》
《陶庵梦忆》（共八卷）为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
1．朗读课文，圈画文中生字词。
毳(cuì )衣 雾凇(sōng)
沆(hàng )砀（dàng ) 铺毡(zhān)
是日更(gēng )定矣
湖中焉得更（gèng）有此人
（二）指导朗读，课文初感知
形式多样的读好一篇文章：注意读准字音、读出停顿、重音、语气、读出画面。（教师示范与学生揣摩练习相结合）
1.停顿：湖中/人鸟声/俱绝 拥/毳衣/炉火
天与云/与山/与水 一童子/烧酒/炉正沸
2.重音：天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
“湖中焉得更有此人!”
“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
3.语气：大喜曰:“湖中焉得更有此人!”（惊喜）
舟子喃喃曰: “莫说相公痴，更有痴似相公者。”（感叹）
4.句末语气词要延长，读出文言文的味道：是日更定矣；舟中人两三粒而已。
5.读懂文中的重点解词和语句。（学生结合注释自行解决）
（1）余挐一小舟 （2）上下一白（3）雾凇沆砀（4）长堤一痕
（5）与余舟一芥（6）及下船（7）焉得更有此人（8）客此
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖中焉得更有此人！
莫说相公痴，更有痴似相公者。
（三）文本梳理
古今异义
1.是日更定矣
古义：这；今义：用于判断，与“非”相对。
2.余拏一小舟
古义：我；今义：剩下。
3.余强饮三大白而别
古义：古人罚酒时用的酒杯；今义：一种颜色。
一词多义
1.是日更定矣（古代夜间的计时单位）
更有痴似相公者（还）
2.余拏一小舟（数词）
上下一白（全）
3.上下一白（白色）
余强饮三大白而别（古人罚酒时用的酒杯）
4.是日更定矣（这）
是金陵人（动词，表判断）
词类活用
1.大雪三日（名词作动词，下大雪）
2.客此（名词作动词，客居）
重要虚词
1.其
问其姓氏（代词，他们的）
2.而
余强饮三大白而别（连词，表承接，可不译）
特殊句式
1.判断句
问其姓氏，是金陵人，客此。（“是”表示判断）
2.倒装句
更有痴似相公者。（状语后置，正常语序应为“更有似相公痴者”。）
四、学生齐读，初步感受课文
1.学生自读课文，交流阅读心得
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。全文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。。
2.“破”题切入 学会提出问题
（1）“湖心亭”交代了赏雪的地点，“看”是欣赏、观察的意思，“看雪”点明了事件。文题简洁明了，展现了文章的主要内容。
（2）第一段的写景顺序是什么？是如何一步步推出醉翁亭的？有怎样的表达效果？
“山水之乐，得之心而寓之酒也”的作用是什么？
（3）第二段主要写了什么？写景顺序是什么？景物特征是什么？它和第一段有什么联系？
是怎样描写“四时”之景的？
（4）第三段描绘了哪四幅场面？突出了哪个字？核心场面是什么？
为什么先描绘“滁人游”？
（5）文章写了哪五种乐？太守乐的原因是什么？
“醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者怎样的志趣？这句话在文中的作用是什么？
五、小组合作，互相探讨下列问题：
1．赏析“崇祯五年十二月，余住西湖”。
点明时间和地点。文章写于明朝灭亡之后，但用的仍是明朝的纪年，说明在作者的心中明朝始终没有灭亡，故国之情仍在。
2大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他当时会有怎样的心情呢?
一个“独”字，写出了作者有着遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式。当他一个人面对寂静广漠的雪景时，应该是孤独寂寞，遗世独立的感觉，众人皆醉我独醒的孤独，有对故国的怀念，和普通人无法理解的独特审美倾向。
3．“天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个“与”有什么效果？
生动地写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难辨的景色。
4．“雾凇沆砀……上下一白”描绘了怎样的图景？
生动地写出天空、云、山、湖水一片白茫茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势。
5“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一 芥，舟中人两三粒而已。”这一句在写景上有什么特点？
“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”运用白描的手法，表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。
6．夜深更定，作者独游西湖，却在湖上邂逅了两位客居西湖的人，此时作者的心情如何？
作者强调“金陵人”“客”，与自己相似的经历。他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。本以为自己的怀恋之情 ，隐逸之趣是无人理解的，但遇到知己时的欢欣只有自己明白。
三、研读课文，思维提升
舟子说张岱“痴”，舟子竟然说张岱“愚笨”“傻”吗？
明确：可以看出张岱的与众不同；也可以看出舟子对张岱的不理解；还可以与前文中的“独”字照应，表现张岱不被人理解的孤独（学生可各抒已见）。
本文张岱的“痴”表现在哪些地方？
（1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”去看雪；（2）“是日更定”去看雪；（3）独自去看雪。
张岱从一个仕宦公子到一位抗清义士，再到一位山中隐士，他享尽了繁华，凑够了热闹，明了了世事变幻，那一种参透一切的平淡之心本非常人能及。所以这个“痴”字，正是对张岱最准确的概括，所谓“痴”，正是张岱身上那种非同常人的超逸、清高，正是这清高超逸，拉开了张岱与常人的距离，成为他孤独的原因。
其实，古人“痴”于某物的，大有人在，比如：
庄周“痴”于蝶（不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？）；
陶渊明“痴”于菊（采菊东篱下，悠然见南山）；
苏轼“痴”于海棠花（只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆）；
曹雪芹“痴”于《红楼梦》创作（都云作者痴，谁解其中味？）……
这种痴其实是作者某种情怀的寄托。在现实生活中想说想表达，但是又无从表达，不好表达，无法表达，于是把它寄予山、寄予水、寄予事物，通过这种方式委婉含蓄地表达自己的情怀。
舟子本来就不能理解张岱，结尾的喃喃自语把两种截然不同的“痴”混为一谈就更让张岱无语了。张岱作此文当是此次游西湖十多年之后，清朝已立，大明已亡，如此结尾，张岱在明朝灭亡后的旷世孤独之情就揭然在目了。
六、拓展延伸，比较阅读下面两段文字，谈谈各自的感受
[甲]崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
(张岱《湖心亭看雪》)
[乙]环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
(欧阳修《醉翁亭记》节选)
七、学生再次朗读全文，主题探究
明确：本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣，表现了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。。
八、探究写作特点
1.白描手法，生动传神
本文语言浅白简练，不加渲染烘托，寥寥几笔便勾勒出事物的形神。
如：“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舯中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就包含了诸多变化，长与短，点与线，多与少，大与小，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。
2.写景、叙事、抒情有机结合
⑴叙事是行文的线索，作者用极简省的笔墨交代了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含景。
⑵湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人的惊喜，随之而来的是分别的伤感，以及遇到志趣相投的人的释然，情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。
九、课文总结
今天咱们赏了雪、品了雪、悟了雪，雪将我们带入了一个美妙的文学世界。古往今来有多少文人墨客，他们在现实生活中透不过气来，就在大自然的风雪中来舒展自己，在景中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫大地是其归宿，凌寒独立是其人格。
云山苍苍，白雪茫茫，读山品水，意味深长。。
十、作业布置：
1、背诵《湖心亭看雪》；
2、继续品读主题丛书中关于“雪”的文章。
教学反思
韩愈在《师说》一文中明确“师者，传道受业解惑”，本节课我本着“解惑”的原则来设计。课前的设计方案完全原创，根据课程标准和学生的学习情况，我打算围绕两点进行教学:“怎样写”和“为什么”这样写！但怎样把这两点连接起来呢，我看着题目，忽然有了思路，进行了这样一个大胆的尝试，就从“看”和“湖心亭”入手。由“看”和“赏”的分析引出“白描”手法的运用及其作用，由“湖心亭”的孤来引出作者的情怀。课堂之上学生们的思考有了一定的深入，从七年级的肤浅经过一年时间的引导，学生们还是学会了思考。但对于白描手法还是停留在认知层面上，没有达到应用的能力！而且白描手法本身也没有和其他方法有特别明晰的界限！对于作者感情，学生在理解他怀念故国的基础上有了对作者自身的一定理解。每篇文章都是一个某段时间的作者自己，读文即读人！
但课堂上还有很多的不尽人意之处:比如学生在回答次问题时的时候往往忘却了主问题的设置，还要老师及时的引导，拽回。这也跟自己的设计有一定的关系！另外，朗读是文言文学习的一大助力，本节课中，我也在竭力让学生付出白描手法的特点来，指导语气、语调、轻重音的变化，但不能保证每位同学都能在读中体会，所如果时间允许的话，应该再给更多的学生朗读体会的机会！