初中人教版(2024)第一节 细胞通过分裂产生新细胞教学ppt课件
展开基督教认为,整个世界是神创造的,是它推动了世界的发展,神支配和主宰着世界。
来世说:人要蔑视物质,过禁欲生活,今生受罪,来时能升入天堂,享受永恒的幸福生活。——《西方哲学史简明教程》
上帝主宰一切,人是毫无价值的,是上帝的奴仆,是上帝的羔羊,只能忠顺地听从神的摆布。——神学家阿奎那《神学大全》
(意大利)那里最早出现资本主义萌芽。“与封闭式的农业经济不同, ( 意大利文艺复兴时期) 工商业经济的开放性和竞争性使市民阶层的生活获得了多元性的发展, 市民的心态和价值观念发生了一系列的变化。他们富有冒险、进取、创新的精神, 追求一种积极、冒险、现实和较为理性的生活。……资本主义的萌芽伴随着文化艺术的发展得到了迅速的发展…… 新的经济能力已经开始支持这场新文化运动。” ——丹尼斯·哈伊《意大利文艺复兴的历史背景》
①经济(根本原因):14世纪中叶,意大利的工商业有了一定发展,出现了资本主义萌芽。
材料二:新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此,他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。 ——吴于廑,齐世荣《世界史》
材料一:来世说:人要蔑视物质,过禁欲生活,今生受罪,来时能升入天堂,享受永恒的幸福生活。 ——《西方哲学史简明教程》
②思想:新兴资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制
材料三:从14世纪中叶起,欧洲经历了一场历史上规模最大、危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病(即鼠疫)。1347—1351年间,欧洲死亡人数约2500万,占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌,也促使人们反省:连上帝都不能依靠了,只能依靠人自己了,所以开始重视人自己的价值 。
③现实原因:黑死病的流行使人们反省,并开始重视人自身的价值
材料四:意大利是古罗马文化的中心和继承者它那优越的地理位置,有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。 ——孔祥民《世界中古史》
材料五:意大利各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士,汇集了众多的博学才子。佛罗伦萨美第奇的话:“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待。”
⑤人才:意大利具有不可多得的人才优势
④文化:保留较多古希腊罗马文化典籍
意大利佛罗伦萨,威尼斯等
教会神学以神为中心 禁欲、苦行、来世观神权、神性愚昧、迷信
这种被称为人文主义(humanism)的思潮逐渐流行,文艺复兴(Renaissance)运动兴起。
文艺复兴采取复兴古代希腊罗马文化的方式,但对古典文化并非是简单的“复兴”,这其中有继承,更有创新。
理解:资产阶级借恢复古希腊罗马文化,表达反封建、反教会的主张,高举“人文主义”旗帜,形成人文主义社会思潮的思想解放运动。
根据材料,如何理解“文艺复兴”中的“复兴”二字。实质是。
材料一:“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳,借用它们的名字,战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出世界历史的新的一幕。——马克思
材料二:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。” ——恩格斯
是一场资产阶级反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动
文艺复兴的先驱,与彼特拉克、薄伽丘并称为文艺复兴“文学三杰”。
是多才多艺的文化巨人,与拉斐尔、米开朗琪罗并称文艺复兴“美术三杰”。
文艺复兴时期伟大的文学艺术家
但丁文艺复兴的先驱《神曲》
彼特拉克人文主义之父《歌集》
《神曲》分为《地狱》《炼狱》和《天堂》三部分,共100歌,描写了诗人梦游地狱、炼狱和天堂的经过。在圣女贝阿德丽采派来的古罗马诗人维吉尔的指引下,诗人走出了绝境。
文艺复兴的先驱。中世纪的最后一位诗人,新世纪的第一位诗人。 ——恩格斯
我是教皇卜尼法斯八世,为何我会在此饱受煎熬?
“你留在这里吧,因为你受到惩罚是公正的。因为你的贪婪使世风日下,把好人蹂躏,把恶人提升。” ——【意】但丁《神曲》,朱维基译,上海:上海译文出版社,1984年,第135-136页
代表作《神曲》抨击教会的贪婪腐化
“……他们都是神职人员,有教皇和枢机主教,他们爱财如命达到无以复加之境……挥霍无度和一毛不拔使他们不能荣升天堂。”“人的高贵,就其所完成的业绩而言,超过天神的高贵。”——但丁《神曲》
根据材料,分析但丁的《神曲》表达了怎样的思想和意志。
抨击了教会的贪婪腐化,表达了市民阶层的人文主义情感与理想。具有人文主义色彩。
拉斐尔《草地上的圣母》
温情脉脉亲切自然母爱感情流露
目光呆滞高高在上愁苦压抑
达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
拉斐尔《雅典学院》《西斯廷圣母》
米开朗琪罗《大卫》《创世纪》
达·芬奇(Lenard da Vinci)生于意大利佛罗伦萨芬奇小镇,兼艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、哲学家、音乐家、工程师和发明家于一身。达·芬奇最大成就是绘画,被称作文艺复兴“美术三杰”之一。
达·芬奇把艺术创作和科学探索结合起来,创作了许多完美生动的人物形象,充分体现了人文主义精神。
达·芬奇的人体解剖研究手稿
真理只有一个,他不是在宗教之中,而在科学之中。——达·芬奇
从人物的活动、性格、情感和心理反应等特征上,深化了故事的寓意性,通过耶稣与犹大的冲突反映出人类的正义与邪恶之间的对立。
《最后的晚餐》取材于《新约圣经》:讲述的是耶稣被自己的门徒犹大出卖而被揭发时的紧张画面。逾越节那天,耶稣跟12个门徒坐在一起,共进最后一次晚餐,他忧郁地对12个门徒说:"我实话告诉你们,你们中有一个人要出卖我了!"12个门徒闻言后,或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。
对象的表情和含义,完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗?这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了。你快乐了吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。—— 傅雷《世界美术名作二十讲》
《蒙娜丽莎》(Mna Lisa)是达·芬奇的代表作,它以现实人物为主题,人物形象神态自若,嘴角含着一丝微笑,显得恬静,似乎又有些哀伤,富有生命的活力。
15、16世纪,文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播,这些国家和地区涌现出很多著名的文学艺术家。
人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!——《哈姆雷特》
反映了时代风貌和社会本质,深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习,充分体现了人文主义者的生活理想。
根据材料,思考莎士比亚的剧作体现了怎样的思想。
莎士比亚“四大喜剧”
《哈姆雷特》描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实,更重要的是通过哈姆雷特这一形象,反映了当时先进知识分子的人文主义主张。
《罗密欧与朱丽叶》讲述意大利贵族凯普莱特女儿朱丽叶与蒙太古儿子罗密欧诚挚相爱,誓言相依,但因两家世代为仇而受到阻挠。他们以死捍卫爱情,使两个敌对的家族言归于好。
材料一:文艺复兴把人们的注意力由对神的崇拜转移到对人的认识上来,开始把人与神提到了并重的地位。 ——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》材料二:“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 ——恩格斯
1.冲破了基督教的神学制度,促进了人们思想的大解放,强调了人,唤醒了人。
2.推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。
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