初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）20 狼/蒲松龄教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）20 狼/蒲松龄教学课件ppt，共50页。PPT课件主要包含了第1课时，导入新课，《狼三则》之一，作者名片，资料助读，初读课文，再读课文，细读课文，一狼得骨止一狼仍从，缀行甚远等内容，欢迎下载使用。

从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经很晚了。就在这时，突然出现了一只狼。狼不断地窥视着屠夫担子里的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是担子里的肉，不如把肉挂在树上，等明天早上再来取。于是屠夫就把肉
挂在钩子上，再踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，好像一个吊死在树上的人，他感到非常害怕，焦虑地徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一只死狼。屠夫抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两银子。屠夫由于得到了这张狼皮，发了一笔小财。
蒲松龄（1640—1715），字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今属山东淄博）人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。
蒲松龄一生怀才不遇，穷困潦倒。他童年随父读书，青年时热衷于科举。18岁时，初应童子试，县、府、道三试皆列第一，考中秀才。但从此以后，科场不利，始终未得一第。47岁再应乡试，因“越幅”（未按格式书写）被黜。50岁秋应乡试，再次犯规被黜。56岁，率众弟子一同应乡试，结果全军覆没。62岁在当年秋天的乡试中，再次被现实挫伤。71岁赴青州考贡，山东学政黄叔琳为其精神所感动，拔为岁贡生。75岁逝世。坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，加深了他对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的了解和认识。
《聊斋志异》书名中的“聊斋”是蒲松龄书斋的名字，“志”是“记述”的意思，“异”指的是“奇异的故事”。它是蒲松龄创作的文言短篇小说集，全书共400余篇，是中国志怪小说的代表作之一。其题材广泛，内容丰富，通过谈狐说鬼，对当时社会的腐败黑暗进行批判。
圈出文中重点生字词和易错字，并根据老师的范读标注拼音。根据老师的范读，用“/”在文中划出句子朗读停顿。
一屠 晚归，担中 肉尽，止有 剩骨。途中 两狼，缀行 甚远。 屠惧，投 以骨。一狼 得骨止，一狼 仍从。复 投之，后狼止 而前狼又至。骨 已尽矣，而 两狼之并驱 如故。
屠 大窘，恐 前后受其敌。顾 野有麦场，场主 积薪其中，苫蔽 成丘。屠 乃奔倚其下，弛担 持刀。狼 不敢前，眈眈 相向。
少时，一狼 径去，其一 犬坐 于前。久之，目 似瞑，意 暇甚。屠 暴起，以刀 劈狼首，又数刀 毙之。方欲行，转视 积薪后，一狼 洞 其中，意将 隧入 以攻其后也。身 已半入，止露 尻尾。屠 自后 断其股，亦 毙之。乃悟 前狼 假寐，盖 以诱敌。
狼 亦黠矣，而 顷刻两毙，禽兽 之变诈 几何哉？止增 笑耳。
释词方法：（1）语境推断法——结合上下文和具体语境理解。【示例】
后狼止而前狼又至。后：后来得到骨头。 前：先得到骨头的。屠乃奔倚其下。乃：于是。 其：代指柴草堆。
（2）组词推断法——把单字进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据语境确定意思。【示例】
屠乃奔倚其下。奔：奔跑。 倚：倚靠。
（3）词类活用法——结合该词的用法推断词义。【示例】
其一犬坐于前。犬：像狗似的。意将隧入以攻其后也。隧：从通道。
特殊句式：（1）倒装句投以骨（状语后置，应为“以骨投”）意暇甚（状语后置，即“意甚暇”）
（2）省略句投以骨（省略宾语“狼”，即“投狼以骨”）顾野有麦场（省略主语“屠”，即“屠顾野有麦场”）一狼洞其中（省略介词“于”，即“一狼洞于其中”）
结合句子意思说一说为什么这样划分停顿。
（1）方法1：主谓之间要停顿。【示例】一狼/得骨止；其一/犬坐/于前。（2）方法2：谓语与宾语之间要停顿。【示例】顾/野有麦场；乃悟/前狼/假寐。
（3）方法3：连词前面可以停顿。【示例】后狼止/而前狼又至；意将/隧入/以攻其后也。
文章讲述了屠户杀狼的故事。按照事件的发展，情节一般可以分为开端、发展、高潮和结局。请同学们细读课文后，用短语概括这个故事的发展经过。
遇狼（开端）→惧狼（发展）→御狼（发展）→杀狼（高潮、结局）
文章围绕屠户和狼展开，对他们之间的斗争进行了精彩的描述。请用原文在表格中填写关于“屠户”与“狼”的内容。
恐前后受其敌顾野有麦场奔倚其下，弛担持刀
一狼径去，其一犬坐于前
暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之
一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾
作者对这个故事进行了评价，请用双横线勾画出评价语，并理解作者的情感态度以及文章的主旨。
评价语：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 关键字：笑。 情感态度：嘲讽了玩弄阴谋诡计、自取灭亡的恶狼，赞扬了富有智慧与力量的人类。 主旨：表现了人的智慧与力量，说明了恶势力终将自取灭亡。
在现实中，人遇到狼，凶多吉少。在故事中，屠户仅一人一刀，而恶狼两只，有利爪四副，最终却被屠户所杀。故事情节一波三折，扣人心弦。无怪乎鲁迅评价《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。
自由朗读课文，用横线画出描写“两狼”的句子，分析其特点，完成表格。用横线勾画出描写两狼的词句，读一读。品析词句，揣摩狼的心理，把握狼的形象。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故
有所顾忌，审时度势；威慑屠户，琢磨对策
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚
分工合作，配合默契；麻痹屠户，放松警惕
两只狼“缀行甚远—并驱如故—眈眈相向—默契配合”，它们懂得谋划，不断变换伎俩。在文中，作者用哪个字评价了狼？
两只狼既然如此狡诈，为什么最终还是失败了呢？齐读课文，用波浪线勾画描写屠户的词句，运用分析“狼”的方法，分析屠户的形象，填写表格。用波浪线勾画出描写屠户的句子，读一读。品析词句，揣摩屠户的心理，把握屠户的形象。
恐惧至极，认清狼性，面临生死抉择
顾野有麦场；奔倚其下，弛担持刀
当机立断，放下幻想，绝地反击
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之
不为迷惑，抓准时机，出其不意，直击要害
屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌
请同学们用“文中________（句）运用了________描写，写出了屠户________（在具体情况下的具体心理），表现了屠户的________（性格特点）”的句式说说自己对屠户形象的理解。
文中“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”运用动作描写，写出了屠户在发现狼似乎在打盹时不为所惑，抓住时机，出其不意，直击要害，表现了屠户的勇敢果断。
面对危险，害怕是人的本能反应，但屠户在经历了“害怕退让—认清形势—放下幻想，决心斗争”的一番心理挣扎后，及时地举刀反抗，使两狼毙命，实属智勇双全之人。
屠户是如何取得胜利的呢？
丢掉幻想，树立了与狼搏斗的思想。观察环境，占据有利地势。抓住有利时机，果断出击。保持清醒头脑和高度警惕，除恶务尽。
在作者看来，“止增笑耳”的仅仅是狼吗？结合下面的资料链接，说说你的看法。
窃叹天下之官虎而吏狼者，比比（到处都是）也。即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶！——《聊斋志异·梦狼》
不仅是狼。“狼”这个形象寄寓着作者对世道人心的认识，“止增笑耳”的还有像狼一样凶残贪婪、阴险狡诈的恶人。
蒲松龄身处官场黑暗、民不聊生的时代，把这件事写进《聊斋志异》，他的写作意图是什么？
告诉人们对待像狼一样的恶势力，不能屈服妥协，不能抱有幻想，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最终的胜利。
两牧竖①入山，至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之②。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子③，意甚仓皇④。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥⑤；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓⑥。其一竖又在彼树致⑦小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之；乃舍此趋⑧彼，跑⑨号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾⑩，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄⑪僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （选自《聊斋志异》）
阅读《牧竖捕狼》，结合注释和译文，思考问题。
【注释】牧竖：牧童。竖，小孩。谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。意甚仓皇：神情非常惊慌。嗥（há）：吼叫。号（há）且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。
致：招引。趋：向，到。跑（pá）：同“刨”，兽用前爪刨地。口无停声，足无停趾：嘴不停地嗥叫，脚不停地奔跑。奄奄：气息微弱的样子。
有两个牧童进入一座山里，到了一个狼洞前面，发现洞里有两只小狼，商量好每人捉一只小狼。他们分别爬上一棵树，两树相距约有几十步远。一会儿，大狼回来了，进到窝里，发现两只小狼丢了，神情非常惊慌。（这时，）一个小孩在树上扭小狼的爪子、耳朵，故意让它嗥叫。大狼听到声音抬头一看，愤怒地直奔到树下，一边大声吼叫一边抓挠树身想爬上去。
另外一个小孩又在另一棵树上使小狼叫得厉害。大狼停下嗥叫，四下观望，才发现了那棵树上的小狼；于是丢下这里，奔到那棵树下，刨地嗥叫像刚才一样。（这时）先前那棵树上的小狼又叫，大狼又转身奔回来。（大狼）口中不停地嗥叫，脚下不停地奔跑，往返几十次以后，奔跑速度渐渐慢下来，叫声也渐渐小了，最后奄奄一息地趴在地上，久久不动。小孩下树一看，大狼已经断气了。
同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？
赞同屠户的做法。因为屠户面对的是吃人的恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的。
不赞同牧竖的做法。因为大狼身上体现了伟大的母爱；牧竖“杀狼”的行为是出于一种无聊的残忍，体现的是人性中恶的一面。
狼狈为奸 狼奔豕突 如狼似虎 狼吞虎咽狼心狗肺 狼子野心 鬼哭狼嚎 引狼入室
下面是一些与狼有关的成语，你能再列举几个吗？从这些成语来看，在中国传统文化中，狼的形象是怎样的？你如何看待狼的这种传统形象？
成语：狼狈不堪、鹰视狼步、狼烟四起。狼的形象：这些词大都是贬义词，体现了汉文化对狼的排斥。从这些词可以看出，在中国传统文化中，狼的形象是凶狠贪婪、阴险狡诈的。我的看法：中国传统文化中对狼的形象的描述有其合理的一面，确实写出了狼的特性，但是这并不代表狼性的全部。其实，狼身上还有许多闪光点。当今社会，人们往往将狼的形象描述为“野性、激情、坚忍、挑战、团结、勇猛”。
随着时代的发展，狼被赋予了新的形象。请看下面的材料，说说新时代的狼性是怎样的。
材料一：狼，生性残忍而机警，极善奔跑，耐力很好，每天活动的范围可达50～60千米。狼的智商高度发达，通过叫声进行沟通。每个狼群中都有一定的等级划分，每个成员都很明确自己的身份，因此很少有仇恨和打架的行为。相反，在围捕猎物和共同抚幼方面，还表现出一种友爱与合作的精神。
材料二：影视剧中特种兵多以狼命名，如战狼、西北狼、独狼……
狼性——勇敢、坚忍、聪明、机警、野性，具有团队精神，懂得协作，敢于挑战，积极进取，勇于开拓。
本文中的狼不仅贪婪、凶残、狡诈，还具有人的心机、智谋，形象活灵活现，如在眼前。作者借助这一奇异的形象来表达自己对真善美的歌颂，对假恶丑的鞭挞。可是当我们走出中国传统文学，用辩证的眼光看待狼时，却发现了其新的文化内涵。正确看待“狼”这一文化形象，也有利于我们正确处理人与动物之间的关系。
课后阅读《狼三则》之三，谈谈自己的理解与感悟。