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部编语文八年级上册第11课《短文二篇》（学生版+教师版）学案）
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第11课 短文二篇一、作者简介陶弘景（456—536），南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。曾于句曲山华阳洞隐居多年。因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。作品有《陶隐居集》《本草经集注》等。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名的文学家，在诗、词、散文、书画等方面都有杰出的成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。其诗歌清新豪键，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。作品有《苏东坡全集》《东坡乐府》等。二、故事背景《答谢中书书》：南北朝时，因政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常描山绘水，以示志趣，并以此作为对友人的安慰。此文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中书的一封信中的一部分。《记承天寺夜游》：苏轼于元丰二年（1079）八月十日因所作诗篇中“潜龙”一语遭谤被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是黄州团练副使，却“不得签署公事，不得擅离安置所”，实为看押。文中写于元丰六年（1083年），此时，苏轼被贬谪黄州已有四年，仍然乐观、旷达，不甘愿做“闲人”。三、文体知识书定义：书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。内容：尺牍的文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景；可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学，形成了别具特色的书牍文传统。四、词汇积累1. 字音沉鳞(lín)竞跃 能与(yù)其奇者 亦未寝(qǐn) 藻、荇(xìng)交横(héng)2. 通假字两岸连山，略无阙处（“阙”同“缺”，空隙、缺口）3．古今异义四时俱备（古义：季，季节。 今义：指比较长的一段时间；计时的单位。）晓雾将歇（古义：消散。 今义：休息。）夕日欲颓（古义：坠落。 今义：衰败，萎靡。）念无与为乐者（古义：考虑，想到。 今义：思念，想念。）但少闲人如吾两人者耳（古义：只是。今义：表示转折的连词，但是。）4．一词多义 欲 夕日欲颓(副词，将要) 实是欲界之仙都(名词，欲望，欲念) 念 未复有能与其奇者（动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。） 念无与为乐者（连词，和、跟）5．词类活用夕日欲颓（形容词用作动词，坠落）五色交辉(名词用作动词，辉映)相与步于中庭(名词用作动词，散步)文言句式判断句：盖竹柏影也（……也表判断）倒装句：相与步于中庭(状语后置，应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳(应为“但少如吾两人者闲人”)省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）五、古今对译《答谢中书书》山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时猿鸟乱鸣；夕阳欲颓（tuí），沉鳞竞跃（yuè）。实是欲界之候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。仙境。从谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇异景色的人了。《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣衫，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起起行。念无与为乐者，遂（suì）至承天寺寻张怀民，怀民未寝（qǐn ），相与（yǔ）步于中庭。 来。到了户外想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们庭下如积水空明，水中藻（zǎo）、荇（xìng）交横，盖竹一起在院子里散步。月光照在庭院里好像一片积水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错，大概是竹子和柏影也。何夜无月？何处无松柏（bǎi）？但少闲人如吾两人者耳。松柏的影子。哪个夜晚没有明月？哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 六、课文层次《答谢中书书》第一层（第1句）总领全文——山川之美，古来共谈”。第二层（第2至6句）具体描绘：仰视——高峰入云俯瞰——清流见底平视——两岸石壁、青林翠竹晓夕——晓雾将歇、夕日欲颓第三层（第7至8句）感慨收束——欲界之仙都；未复有能与其奇者《记承天寺夜游》第一层（第1至3句）：叙事，交代赏月散步的时间、原因。第二层（第4句）：写景，写月下庭中景物。第三层（第5至7句）：议论抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。七、问题归纳《答谢中书书》1.作者分别从哪些角度对景物进行描写？多种视角相结合。先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁 ，五色交辉”。 2.作者笔下的景色很美，美在哪里？其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光、色）；日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。 3．“一切景语皆情语”，本文作者是如何以景传情的？本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。4．作者以感慨收束全文，说说本文最后一句表达了作者怎样的情怀。“自康乐以来，未复有能与其奇者”言简而意丰。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱”字用的好不好？为什么？文中类似的词语还有什么？清晨的薄雾将要消散的时候，起伏的群山和青林翠竹中传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。“乱”把猿鸟的动作、声音和活动的状态准确的表现出来。类似的词语还有“交”“将”“欲”“竞”等。《记承天寺夜游》如何理解“月色入户”？“入户”二字把月色拟人化，写得自然而生动。月光似乎善解人意，主动来与人做伴，安慰这位失意的人。2.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”是如何描写月色的？句中无一个“月”字，却无处不是写皎洁的月光。作者用“积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交横”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。“积水空明”描写月光本身，给人以一池春水的静谧之感。“藻、荇交横”是以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。3．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话应怎么理解？明月经常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣赏景物的感受也不同。作者当时与张怀民俱贬官黄州，虽任团练副使，却无实权，实在是一个闲人。作者与王安石政见不合被贬，心境肯定不会如意，但是作者却能从随处可见的寻常景物中得到美的享受，并描绘得充满诗情画意，表现出作者豁达宽广的胸襟。如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义？“闲人”，即指清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的情味，既有自嘲之郁，又含自慰之得。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为感到自豪——月夜处处都有，但只有为情趣高雅的人所欣赏，才不辜负这一番月下清雅。其次，“闲人”又包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。本文抒发了作者怎样的情感？从哪些词句可以体会出？①“欣然起行”，作者见月光如见久违的知心朋友，睡意顿消，披衣而起，欣然相迎，表现了作者兴奋喜悦之情。②“无与为乐者”“寻张怀民”，从中可以看出作者当时心情是喜悦的，但也流露出寂寞之感。③“闲人”，指具有闲情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。表现了作者复杂的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。6．《答谢中书书》与《记承天寺夜游》都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，加以分析。《答谢中书书》一文作者是个隐士，寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能同赏的些微怅惘。《记承天寺夜游》却是作者贬官之后作的，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑之情，但同时也有善于自我排遣的豁达态度。八、课文主题《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封回信。信中以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。（传达出自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。）《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中，表现作者寄情自然美景易排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。答谢中书书eq \a\vs4\al(意,境,美)eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(山水相映之美——高峰入云 清流见底,色彩配合之美——两岸石壁 青林翠竹,晨昏变化之美——晓雾将歇 夕日欲颓,\b\lc\ (\a\vs4\al\co1(动静相,衬之美))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(流水 五色交辉 猿鸟乱鸣 游鱼竞跃（动）,,高峰 青林翠竹 日出雾歇 日落山暝（静）))))记承天寺夜游eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(叙事 庭中散步,绘景 庭中月色,抒情 心中惋惜))闲一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颜多斟酌。读此文，带给我们一种清丽高雅的感觉。苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，于天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给我们一种散淡自然的感觉。二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意?①《答谢中书书》中所写景物的特征：景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。②结尾句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。三、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤(yín)夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。四、解释下列加点词的含义，并体会其妙处。1.山川之美，古来共谈两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备①共：共同。交：交相。俱：都。①“共”与“未复”前后呼应，形成对比。既彰显古人的雅量深致，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，犹言自己不仅能方驾康乐，亦可追比古人。②岩壁五色斑斓，着一“交”字则有目眩神迷之意。③竹树青翠欲滴，用一“俱”字则现终年常绿之色。2.高峰入云，清流见底晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃①入：耸入。见：看见。将：将要。乱：纷乱。欲：将要。竞：争相，争着。“入”“见”二字极力描写山之高、水之净，用笔洗练，境界清新。②“将”“欲”二字，赋予景物以动态，而动中自然有静。③“乱”“竞”极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使景物极具生命力。五、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。 提示：在原文的基础上发挥想象。《答谢中书书》可扩充为一篇完整的书信体散文，包括问候语，发出与朋友共赏美景的邀请等；《记承天寺夜游》可增补对人物动作、心理、语言等的描写。示例一：答谢中书书 自古以来，山川的美景，都被文人雅士们赞叹不已。巍峨的高山耸入云端，细长的小溪清澈见底。河流两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的密林和翠绿的竹子，四季长存。清晨，大雾弥漫，周围万籁俱静，一片茫茫，什么也看不见，没有一点儿生机。不久，晨雾渐渐地散了，大自然露出了她美丽的姿容。这时，耳边就会响起猿的啼叫声和鸟儿们此起彼伏的鸣叫声，十分和谐动听。太阳快要落山了，它那殷红的霞光，把飘荡在天幕上的云朵染上了各种各样的颜色，就好像一幅绚烂的油画。而每当这个时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面，在空中划过一条条美丽的弧线，之后又悄悄地落到水里，漾起一层又一层的涟漪。这实在是人间仙境啊！自谢灵运以来，就再也没有人能欣赏这样的美景了。示例二：记承天寺夜游夜，很安静。 我坐在床边，像往常一样脱掉衣衫，准备睡觉。 这时，我突然发现，月光从门缝渗入了房间，把地面镀成了银白色。我的睡意顿时消散了，心底竟涌起一阵愉快。我飞快地披上衣衫，站起身，推开门，一轮皎洁的月亮悬在空中，纤尘不染。我不禁跨出房门来欣赏一番。 多么美的月亮啊！要是有位朋友与我共赏，该有多么快乐！这么希望着，我便想起了怀民兄。 怀民就住在附近的承天寺里，我快步向那里走去。怀民正好也尚未入睡，见我来了，他也是欣喜异常。于是，我俩一同在寺中庭院一边散步聊天，一边欣赏月色。 清冷的月亮散发着明亮而柔和的光。此时的庭院格外清静，地面如一汪清水，澄澈透明。我不禁产生了一种错觉：我是站在地上，还是立于水中?我低下头，那清水中似乎还亭亭地生长着水藻和荇菜，它们交错分布着，充满了情趣。一时间，我觉得自己仿佛步入了梦境，但一切却是那么真实清晰。我抬头向四周看看，才明白，原来这些不过是竹枝与柏树在月下的投影。 沐浴在月光里的一切，仿佛被清洗过，变得格外干净。 再看看月亮，还是那样高悬于空，遥远而宁静，令人深深沉醉。 想来，这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色，处处有竹柏，只是像我二人这样有雅兴的人怕是不多吧！ 月色如诗，我和怀民似乎融化在这如诗的月色中了。题组A 基础过关练一、选择题（2021秋·海南海口期中）1. 下列加点字注音错误的一项是（ ）A. 沉鳞竞跃（yuè ）B. 未复有能与其奇者（yǔ）C. 遂至承天寺寻张怀民（suì）D. 怀民亦未寝（qǐn）（2022·秋北京市首都师范大学附属中学期中）2.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A．百叫无绝 络绎不绝ㅤ 精妙绝伦 悬崖绝壁B．月色入户 夜不闭户ㅤ 安家落户ㅤ 家喻户晓C．沉鳞竞跃 负势竞上ㅤ 争长竞短 千帆竞发D．步于中庭 邯郸学步 昂首阔步 步履蹒跚（2022秋·四川成都期中）3.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A.自康乐以来/自非亭午夜分B.未复有能与其奇者/其一犬坐于前C.相与步于中庭/尝射于家圃D.念无与为乐者/未复有能与其奇者4.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )A.实是/欲界之仙都B.未复/有能与其奇者C.念/无与为乐者D.相与步/于中庭5.下列说法有误的一项是( )A.《答谢中书书》的作者陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南宋思想家，著有《陶隐居集》。B.“答谢中书书”中的第二个“书”意为书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，“书”是一种应用性文体，多记事陈情。C.《记承天寺夜游》的作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。D.《记承天寺夜游》写于作者被贬黄州期间，当时作者担任团练副使一职，有职无权。6.默写。（1）你和好友假日同游五岳之首泰山，看到泰山巍峨雄壮，也不乏幽深秀丽，古代文人多有赞颂，不禁感慨万千，于是引用陶弘景的《答谢中书书》中的句子“ ， ”抒发感受。（2）苏轼《记承天寺夜游》中，以高度凝练的笔墨点染出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是： ， ， 。（3）《记承天寺夜游》中点明主旨的句子是： ？ ？ 。二、课内比较阅读（2022秋·河北省唐山市路北区期中）阅读下面的文字，回答后面的问题。答谢中书书ㅤㅤ山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。7.解释下面句子中加点的词语。①四时俱备 ②未复有能与其奇者 ③月色入户 ④相与步于中庭 8.把下列句子翻译成现代汉语。①晓雾将歇，猿鸟乱鸣。②庭下如积水空明，水中藻、荇交横。9.下面各项中对《答谢中书书》分析有误的一项是（ ）A.本文通过描写山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美和动静相衬之美勾画出了一幅令人心旷神怡的山水画卷。B.全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，中间部分则具体叙写山川之美，最后以“未复有能与其奇者”的感慨结束。C.文中的“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的用意在于表明自谢灵运以来，没有人能够欣赏山水的妙处，而作者能够从中发现无尽的乐趣。D.本文描绘了“山川之美”，表达了作者热爱自然，沉醉山水的思想感情，并含蓄委婉地表达了自己仕途不得意之憾。10.甲乙两文都写了自然景物，甲文描写了“ 之美”，乙文描写了“ 之美”。但两文表达的思想情感不同，甲文表达了作者 的思想感情；乙文表达了作者 的思想感情。题组B 能力提升练（2022秋·福建省长汀县第四中学适应性练习一）（一）读下面的文言文，完成问题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】故鄣县东三十五里有青山绝壁千尺孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企②水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累④颐物⑤，悟衷散赏⑥。注：①〔汉〕银河。②〔企〕盼望得到。③〔罗〕一种爬蔓植物。④〔荡累〕消除烦恼。⑤〔颐物〕怡情养性。⑥〔散赏〕自由欣赏。11.解释下列加点字在文中的意思。①四时俱备 ②晓雾将歇 ③清川万转 ④春罗被径 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．故/鄣县东三十五里/有青山绝壁千尺/孤峰入汉B．故鄣县东/三十五里/有青山绝壁千尺/孤峰入汉C．故鄣县东三十五里/有青山绝壁/千尺孤峰/入汉D．故鄣县东三十五里/有青山/绝壁千尺/孤峰入汉13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①夕日欲颓，沉鳞竞跃。②风雨如晦，鸡鸣不已。14.【甲】【乙】两文描写自然景物有什么共同之处？两文通过描写景物表达的思想感情是否相同？试加以分析。（2022秋·江苏省盐城市东台市第五教育联盟第一次月考）（二）阅读下面的文言语段，完成题目。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》）【乙】黄冈之地多竹，大者如椽①。竹工破之，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁②然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅③,戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒茶烟歇送夕阳迎素月亦谪居之胜概也。 （选自《黄冈竹楼记》）注：①椽：（chuán）放在檩上架着屋顶的木条 ②丁丁(zhēng)：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声 ③氅：（chǎng）用鸟类的羽毛缝制成的外衣15.解释下面加点词的意思。(1)念无与为乐者（ ） (2)但少闲人如吾两人者耳（ ）(3)以其价廉而工省（ ） (4)宜鼓琴（ ）16.把下列句子翻译成现代汉语。（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（2）远吞山光，不可具状。17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．待其酒力/醒茶烟歇/送夕阳迎/素月亦谪居之胜/概也B．待/其酒力醒茶/烟歇送夕阳/迎素月亦谪居之胜概也C．待其酒力醒/茶烟歇/送夕阳/迎素月/亦谪居之胜概也待其酒力醒茶/烟歇送夕阳/迎素月亦谪居之胜/概也18.记承天寺夜游和黄冈竹楼记两篇文章都是作者谪居之时写下的散文，他们的情感抒发有何异同之处？请结合文章简析。题组C 培优拔尖练（2022秋·浙江省杭州市富阳区郁达夫中学富春中学等5校期中）古诗文阅读（甲）苏堤春晓（明 张宁）杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。（乙）四年，轼恐不见容，请外，知杭州。既至杭，大早，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥④药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰∶"杭水陆之会疫死比他处常多。"乃发橐中⑥黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚⑦西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑧，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰⑨闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。吴人种菱，春辄芟⑩除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为"苏公堤"。（选自《宋史·苏轼传》有删改）【注释】①上供米∶ 给朝廷供奉上交的粮食。②赐度僧牒∶ 赐予剃度僧人的牒文。③粜常平米∶ 出售常平仓的米。④饘粥（zhān zhōu）∶ 稀饭。⑤哀羡缗得二千∶收集多余的钱二千缗。⑥发橐中∶ 拿出自己囊中。⑦浚∶疏浚。⑧葑∶ 水草。⑨堰∶ 堤坝。⑩芟（shān）∶ 割除杂草。19．请用简洁的语言描绘（甲）中“苏堤春晓”的画面。20．下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ） A．易米以救饥者（更替） B．民足于水（充足）C．岁辄浚治（每年） D．为民大患（祸患）21．请用"/"给文中画线的句子断句（限断两处）。杭 水 陆 之 会 疫 死 比 他 处 常 多 22．用现代汉语写出文中画线句的意思。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。23．结合本文和《记承天寺夜游》，你读出了一个怎样的苏轼？请作简要分析。24．苏堤春晓，西湖十景之一，南宋时被列为西湖十景之首。根据（甲）（乙）诗文中的相关内容，请分析“苏堤春晓”成名的原因。 学习目标重点难点知识与能力1．积累重点文言字词，疏通文意，背诵并默写这两篇短文。2．了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。过程与方法1．理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。2．品味文章画面的精美、语言的精美及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。3．从叙事写景的角度比较两篇文章的异同，加深理解。情感态度与价值观1．学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。2．学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执著情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。教学重点引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。教学难点《答谢中书书》画面布局的巧妙；《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
第11课 短文二篇一、作者简介陶弘景（456—536），南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。曾于句曲山华阳洞隐居多年。因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。作品有《陶隐居集》《本草经集注》等。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名的文学家，在诗、词、散文、书画等方面都有杰出的成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。其诗歌清新豪键，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。作品有《苏东坡全集》《东坡乐府》等。二、故事背景《答谢中书书》：南北朝时，因政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。他们在书信中常常描山绘水，以示志趣，并以此作为对友人的安慰。此文就是陶弘景隐居句曲山时回复谢中书的一封信中的一部分。《记承天寺夜游》：苏轼于元丰二年（1079）八月十日因所作诗篇中“潜龙”一语遭谤被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是黄州团练副使，却“不得签署公事，不得擅离安置所”，实为看押。文中写于元丰六年（1083年），此时，苏轼被贬谪黄州已有四年，仍然乐观、旷达，不甘愿做“闲人”。三、文体知识书定义：书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。内容：尺牍的文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景；可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学，形成了别具特色的书牍文传统。四、词汇积累1. 字音沉鳞(lín)竞跃 能与(yù)其奇者 亦未寝(qǐn) 藻、荇(xìng)交横(héng)2. 通假字两岸连山，略无阙处（“阙”同“缺”，空隙、缺口）3．古今异义四时俱备（古义：季，季节。 今义：指比较长的一段时间；计时的单位。）晓雾将歇（古义：消散。 今义：休息。）夕日欲颓（古义：坠落。 今义：衰败，萎靡。）念无与为乐者（古义：考虑，想到。 今义：思念，想念。）但少闲人如吾两人者耳（古义：只是。今义：表示转折的连词，但是。）4．一词多义 欲 夕日欲颓(副词，将要) 实是欲界之仙都(名词，欲望，欲念) 念 未复有能与其奇者（动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。） 念无与为乐者（连词，和、跟）5．词类活用夕日欲颓（形容词用作动词，坠落）五色交辉(名词用作动词，辉映)相与步于中庭(名词用作动词，散步)文言句式判断句：盖竹柏影也（……也表判断）倒装句：相与步于中庭(状语后置，应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳(应为“但少如吾两人者闲人”)省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）五、古今对译《答谢中书书》山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时猿鸟乱鸣；夕阳欲颓（tuí），沉鳞竞跃（yuè）。实是欲界之候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。仙境。从谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇异景色的人了。《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣衫，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起起行。念无与为乐者，遂（suì）至承天寺寻张怀民，怀民未寝（qǐn ），相与（yǔ）步于中庭。 来。到了户外想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们庭下如积水空明，水中藻（zǎo）、荇（xìng）交横，盖竹一起在院子里散步。月光照在庭院里好像一片积水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错，大概是竹子和柏影也。何夜无月？何处无松柏（bǎi）？但少闲人如吾两人者耳。松柏的影子。哪个夜晚没有明月？哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 六、课文层次《答谢中书书》第一层（第1句）总领全文——山川之美，古来共谈”。第二层（第2至6句）具体描绘：仰视——高峰入云俯瞰——清流见底平视——两岸石壁、青林翠竹晓夕——晓雾将歇、夕日欲颓第三层（第7至8句）感慨收束——欲界之仙都；未复有能与其奇者《记承天寺夜游》第一层（第1至3句）：叙事，交代赏月散步的时间、原因。第二层（第4句）：写景，写月下庭中景物。第三层（第5至7句）：议论抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。七、问题归纳《答谢中书书》1.作者分别从哪些角度对景物进行描写？多种视角相结合。先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁 ，五色交辉”。 2.作者笔下的景色很美，美在哪里？其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光、色）；日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。 3．“一切景语皆情语”，本文作者是如何以景传情的？本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。4．作者以感慨收束全文，说说本文最后一句表达了作者怎样的情怀。“自康乐以来，未复有能与其奇者”言简而意丰。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱”字用的好不好？为什么？文中类似的词语还有什么？清晨的薄雾将要消散的时候，起伏的群山和青林翠竹中传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。“乱”把猿鸟的动作、声音和活动的状态准确的表现出来。类似的词语还有“交”“将”“欲”“竞”等。《记承天寺夜游》如何理解“月色入户”？“入户”二字把月色拟人化，写得自然而生动。月光似乎善解人意，主动来与人做伴，安慰这位失意的人。2.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”是如何描写月色的？句中无一个“月”字，却无处不是写皎洁的月光。作者用“积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交横”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。“积水空明”描写月光本身，给人以一池春水的静谧之感。“藻、荇交横”是以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。3．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话应怎么理解？明月经常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣赏景物的感受也不同。作者当时与张怀民俱贬官黄州，虽任团练副使，却无实权，实在是一个闲人。作者与王安石政见不合被贬，心境肯定不会如意，但是作者却能从随处可见的寻常景物中得到美的享受，并描绘得充满诗情画意，表现出作者豁达宽广的胸襟。如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义？“闲人”，即指清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的情味，既有自嘲之郁，又含自慰之得。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为感到自豪——月夜处处都有，但只有为情趣高雅的人所欣赏，才不辜负这一番月下清雅。其次，“闲人”又包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。本文抒发了作者怎样的情感？从哪些词句可以体会出？①“欣然起行”，作者见月光如见久违的知心朋友，睡意顿消，披衣而起，欣然相迎，表现了作者兴奋喜悦之情。②“无与为乐者”“寻张怀民”，从中可以看出作者当时心情是喜悦的，但也流露出寂寞之感。③“闲人”，指具有闲情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。表现了作者复杂的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。6．《答谢中书书》与《记承天寺夜游》都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，加以分析。《答谢中书书》一文作者是个隐士，寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能同赏的些微怅惘。《记承天寺夜游》却是作者贬官之后作的，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑之情，但同时也有善于自我排遣的豁达态度。八、课文主题《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封回信。信中以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。（传达出自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。）《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中，表现作者寄情自然美景易排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。答谢中书书eq \a\vs4\al(意,境,美)eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(山水相映之美——高峰入云 清流见底,色彩配合之美——两岸石壁 青林翠竹,晨昏变化之美——晓雾将歇 夕日欲颓,\b\lc\ (\a\vs4\al\co1(动静相,衬之美))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(流水 五色交辉 猿鸟乱鸣 游鱼竞跃（动）,,高峰 青林翠竹 日出雾歇 日落山暝（静）))))记承天寺夜游eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(叙事 庭中散步,绘景 庭中月色,抒情 心中惋惜))闲一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颜多斟酌。读此文，带给我们一种清丽高雅的感觉。苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，于天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给我们一种散淡自然的感觉。二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意?①《答谢中书书》中所写景物的特征：景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。②结尾句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。三、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤(yín)夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。四、解释下列加点词的含义，并体会其妙处。1.山川之美，古来共谈两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备①共：共同。交：交相。俱：都。①“共”与“未复”前后呼应，形成对比。既彰显古人的雅量深致，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，犹言自己不仅能方驾康乐，亦可追比古人。②岩壁五色斑斓，着一“交”字则有目眩神迷之意。③竹树青翠欲滴，用一“俱”字则现终年常绿之色。2.高峰入云，清流见底晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃①入：耸入。见：看见。将：将要。乱：纷乱。欲：将要。竞：争相，争着。“入”“见”二字极力描写山之高、水之净，用笔洗练，境界清新。②“将”“欲”二字，赋予景物以动态，而动中自然有静。③“乱”“竞”极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使景物极具生命力。五、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。 提示：在原文的基础上发挥想象。《答谢中书书》可扩充为一篇完整的书信体散文，包括问候语，发出与朋友共赏美景的邀请等；《记承天寺夜游》可增补对人物动作、心理、语言等的描写。示例一：答谢中书书 自古以来，山川的美景，都被文人雅士们赞叹不已。巍峨的高山耸入云端，细长的小溪清澈见底。河流两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的密林和翠绿的竹子，四季长存。清晨，大雾弥漫，周围万籁俱静，一片茫茫，什么也看不见，没有一点儿生机。不久，晨雾渐渐地散了，大自然露出了她美丽的姿容。这时，耳边就会响起猿的啼叫声和鸟儿们此起彼伏的鸣叫声，十分和谐动听。太阳快要落山了，它那殷红的霞光，把飘荡在天幕上的云朵染上了各种各样的颜色，就好像一幅绚烂的油画。而每当这个时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面，在空中划过一条条美丽的弧线，之后又悄悄地落到水里，漾起一层又一层的涟漪。这实在是人间仙境啊！自谢灵运以来，就再也没有人能欣赏这样的美景了。示例二：记承天寺夜游夜，很安静。 我坐在床边，像往常一样脱掉衣衫，准备睡觉。 这时，我突然发现，月光从门缝渗入了房间，把地面镀成了银白色。我的睡意顿时消散了，心底竟涌起一阵愉快。我飞快地披上衣衫，站起身，推开门，一轮皎洁的月亮悬在空中，纤尘不染。我不禁跨出房门来欣赏一番。 多么美的月亮啊！要是有位朋友与我共赏，该有多么快乐！这么希望着，我便想起了怀民兄。 怀民就住在附近的承天寺里，我快步向那里走去。怀民正好也尚未入睡，见我来了，他也是欣喜异常。于是，我俩一同在寺中庭院一边散步聊天，一边欣赏月色。 清冷的月亮散发着明亮而柔和的光。此时的庭院格外清静，地面如一汪清水，澄澈透明。我不禁产生了一种错觉：我是站在地上，还是立于水中?我低下头，那清水中似乎还亭亭地生长着水藻和荇菜，它们交错分布着，充满了情趣。一时间，我觉得自己仿佛步入了梦境，但一切却是那么真实清晰。我抬头向四周看看，才明白，原来这些不过是竹枝与柏树在月下的投影。 沐浴在月光里的一切，仿佛被清洗过，变得格外干净。 再看看月亮，还是那样高悬于空，遥远而宁静，令人深深沉醉。 想来，这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色，处处有竹柏，只是像我二人这样有雅兴的人怕是不多吧！ 月色如诗，我和怀民似乎融化在这如诗的月色中了。题组A 基础过关练一、选择题（2021秋·海南海口期中）1. 下列加点字注音错误的一项是（ ）A. 沉鳞竞跃（yuè ）B. 未复有能与其奇者（yǔ）C. 遂至承天寺寻张怀民（suì）D. 怀民亦未寝（qǐn）（2022·秋北京市首都师范大学附属中学期中）2.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A．百叫无绝 络绎不绝ㅤ 精妙绝伦 悬崖绝壁B．月色入户 夜不闭户ㅤ 安家落户ㅤ 家喻户晓C．沉鳞竞跃 负势竞上ㅤ 争长竞短 千帆竞发D．步于中庭 邯郸学步 昂首阔步 步履蹒跚（2022秋·四川成都期中）3.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A.自康乐以来/自非亭午夜分B.未复有能与其奇者/其一犬坐于前C.相与步于中庭/尝射于家圃D.念无与为乐者/未复有能与其奇者4.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )A.实是/欲界之仙都B.未复/有能与其奇者C.念/无与为乐者D.相与步/于中庭5.下列说法有误的一项是( )A.《答谢中书书》的作者陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南宋思想家，著有《陶隐居集》。B.“答谢中书书”中的第二个“书”意为书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，“书”是一种应用性文体，多记事陈情。C.《记承天寺夜游》的作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。D.《记承天寺夜游》写于作者被贬黄州期间，当时作者担任团练副使一职，有职无权。6.默写。（1）你和好友假日同游五岳之首泰山，看到泰山巍峨雄壮，也不乏幽深秀丽，古代文人多有赞颂，不禁感慨万千，于是引用陶弘景的《答谢中书书》中的句子“ ， ”抒发感受。（2）苏轼《记承天寺夜游》中，以高度凝练的笔墨点染出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是： ， ， 。（3）《记承天寺夜游》中点明主旨的句子是： ？ ？ 。二、课内比较阅读（2022秋·河北省唐山市路北区期中）阅读下面的文字，回答后面的问题。答谢中书书ㅤㅤ山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。7.解释下面句子中加点的词语。①四时俱备 ②未复有能与其奇者 ③月色入户 ④相与步于中庭 8.把下列句子翻译成现代汉语。①晓雾将歇，猿鸟乱鸣。②庭下如积水空明，水中藻、荇交横。9.下面各项中对《答谢中书书》分析有误的一项是（ ）A.本文通过描写山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美和动静相衬之美勾画出了一幅令人心旷神怡的山水画卷。B.全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，中间部分则具体叙写山川之美，最后以“未复有能与其奇者”的感慨结束。C.文中的“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的用意在于表明自谢灵运以来，没有人能够欣赏山水的妙处，而作者能够从中发现无尽的乐趣。D.本文描绘了“山川之美”，表达了作者热爱自然，沉醉山水的思想感情，并含蓄委婉地表达了自己仕途不得意之憾。10.甲乙两文都写了自然景物，甲文描写了“ 之美”，乙文描写了“ 之美”。但两文表达的思想情感不同，甲文表达了作者 的思想感情；乙文表达了作者 的思想感情。题组B 能力提升练（2022秋·福建省长汀县第四中学适应性练习一）（一）读下面的文言文，完成问题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】故鄣县东三十五里有青山绝壁千尺孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企②水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累④颐物⑤，悟衷散赏⑥。注：①〔汉〕银河。②〔企〕盼望得到。③〔罗〕一种爬蔓植物。④〔荡累〕消除烦恼。⑤〔颐物〕怡情养性。⑥〔散赏〕自由欣赏。11.解释下列加点字在文中的意思。①四时俱备 ②晓雾将歇 ③清川万转 ④春罗被径 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．故/鄣县东三十五里/有青山绝壁千尺/孤峰入汉B．故鄣县东/三十五里/有青山绝壁千尺/孤峰入汉C．故鄣县东三十五里/有青山绝壁/千尺孤峰/入汉D．故鄣县东三十五里/有青山/绝壁千尺/孤峰入汉13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①夕日欲颓，沉鳞竞跃。②风雨如晦，鸡鸣不已。14.【甲】【乙】两文描写自然景物有什么共同之处？两文通过描写景物表达的思想感情是否相同？试加以分析。（2022秋·江苏省盐城市东台市第五教育联盟第一次月考）（二）阅读下面的文言语段，完成题目。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》）【乙】黄冈之地多竹，大者如椽①。竹工破之，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁②然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅③,戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒茶烟歇送夕阳迎素月亦谪居之胜概也。 （选自《黄冈竹楼记》）注：①椽：（chuán）放在檩上架着屋顶的木条 ②丁丁(zhēng)：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声 ③氅：（chǎng）用鸟类的羽毛缝制成的外衣15.解释下面加点词的意思。(1)念无与为乐者（ ） (2)但少闲人如吾两人者耳（ ）(3)以其价廉而工省（ ） (4)宜鼓琴（ ）16.把下列句子翻译成现代汉语。（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（2）远吞山光，不可具状。17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．待其酒力/醒茶烟歇/送夕阳迎/素月亦谪居之胜/概也B．待/其酒力醒茶/烟歇送夕阳/迎素月亦谪居之胜概也C．待其酒力醒/茶烟歇/送夕阳/迎素月/亦谪居之胜概也待其酒力醒茶/烟歇送夕阳/迎素月亦谪居之胜/概也18.记承天寺夜游和黄冈竹楼记两篇文章都是作者谪居之时写下的散文，他们的情感抒发有何异同之处？请结合文章简析。题组C 培优拔尖练（2022秋·浙江省杭州市富阳区郁达夫中学富春中学等5校期中）古诗文阅读（甲）苏堤春晓（明 张宁）杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。（乙）四年，轼恐不见容，请外，知杭州。既至杭，大早，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥④药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰∶"杭水陆之会疫死比他处常多。"乃发橐中⑥黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚⑦西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑧，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰⑨闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。吴人种菱，春辄芟⑩除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为"苏公堤"。（选自《宋史·苏轼传》有删改）【注释】①上供米∶ 给朝廷供奉上交的粮食。②赐度僧牒∶ 赐予剃度僧人的牒文。③粜常平米∶ 出售常平仓的米。④饘粥（zhān zhōu）∶ 稀饭。⑤哀羡缗得二千∶收集多余的钱二千缗。⑥发橐中∶ 拿出自己囊中。⑦浚∶疏浚。⑧葑∶ 水草。⑨堰∶ 堤坝。⑩芟（shān）∶ 割除杂草。19．请用简洁的语言描绘（甲）中“苏堤春晓”的画面。20．下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ） A．易米以救饥者（更替） B．民足于水（充足）C．岁辄浚治（每年） D．为民大患（祸患）21．请用"/"给文中画线的句子断句（限断两处）。杭 水 陆 之 会 疫 死 比 他 处 常 多 22．用现代汉语写出文中画线句的意思。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。23．结合本文和《记承天寺夜游》，你读出了一个怎样的苏轼？请作简要分析。24．苏堤春晓，西湖十景之一，南宋时被列为西湖十景之首。根据（甲）（乙）诗文中的相关内容，请分析“苏堤春晓”成名的原因。 学习目标重点难点知识与能力1．积累重点文言字词，疏通文意，背诵并默写这两篇短文。2．了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。过程与方法1．理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。2．品味文章画面的精美、语言的精美及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。3．从叙事写景的角度比较两篇文章的异同，加深理解。情感态度与价值观1．学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。2．学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执著情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。教学重点引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。教学难点《答谢中书书》画面布局的巧妙；《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
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