人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教学课件ppt

这是一份人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教学课件ppt，共39页。PPT课件主要包含了学习目标，知人论世，青莲居士，作者简介，诗人生平经历，写作背景，整体感知，诗文解读，诗文解读第一段，第一段小结等内容，欢迎下载使用。
你眼中的李白是怎样的一位人物呢？
探究李白的思想特质，洞察其诗作所映照的诗人情感；品鉴李白的诗歌艺术，掌握其独特的表现技巧，进而领悟诗歌的内在美感。
ZHIRENLUNSHI
李白（公元701—762年），字太白，别号青莲居士。原籍陕西（现属甘肃），自幼博览群书，展现出卓越的文学天赋。他热衷交友，受周围人士及社会风气影响，酷爱探讨修仙之术，追求侠义精神，心怀壮志，性情豁达而自由。到了25岁，他告别故土，开始游历长江与黄河流域，广结贤达，凭借其诗篇赢得了极高的社会声誉。
14岁，立下壮志，誓要“安定国家”、“拯救苍生”；25岁，手仗利剑，远游求官，却未遇良机；42岁，奉皇帝之诏，踏入京城，受封翰林；44岁，遭遇权贵排挤，被赐金放逐归乡；54岁，安史之乱爆发，投笔从戎，为国家效力；56岁，战败被流放，途中幸得赦免；61岁，再次请求从军，却因疾病受阻，未能成行；62岁，因病在当涂与世长辞。
天宝元年，李白得益于友人的举荐，得以应唐玄宗之召进入长安。当时已过不惑之年的李白，满以为能够一展宏图，确实也曾有过短暂的春风得意。但很快，他意识到唐玄宗只是将他视作消遣的宫廷诗人。此外，李白性格高傲，不愿与权贵同流合污，因此触怒了权贵，遭到了他们的排挤。甚至唐玄宗也逐渐对他失去了耐心。因此，李白在长安的逗留时间不足两年，便被唐玄宗以“赐金放还”的名义，遣返回乡。离开长安之后，李白与杜甫、高适同游山东，在兖州与之告别。临别之际，李白创作了此诗，以此赠别友人。因此，这首诗也被称为《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
ZHENGTIGANZHI
“梦游”寓意在梦中游览。所说的梦游之地为天姥山，相传攀爬此山者能听见仙人天姥的歌声，因而得名。而“梦游天姥”便成为了创作的主题。
乐府诗中，“吟”作为一种诗体，源自古体诗，其特点是章节布局、句子构造以及格律较为宽松自由。在我国古代，"歌"、"行"、"吟" 并称为乐府古题，共同构成了被世人称作“歌行体”的诗歌形式。
此诗又名“梦游天姥山别东鲁诸公”，诗人通过叙述“梦游天姥”的奇幻旅程，以此作为留给东鲁诸友的赠别之作。创作意图：在于离别之际，以诗篇作为与友人告别的纪念。
SHIWENJIEDU
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
【译文】对于航海者而言，瀛洲远在海天苍茫之中，难以寻觅；而对于吴越地区的居民来说，天姥山在云霞的变幻中时隐时现。这座山仿佛与天际相接，屏蔽了苍穹，其巍峨之势甚至超过了五岳，使赤城山都黯然失色。即使天台山高达一万八千丈，但在天姥山的面前，也显得卑小，仿佛要向其俯首称臣。
思考1：天姥山有何特点？诗人运用了哪些手法写天姥山？
手法：衬托、对比、夸张
思考2：诗人游的是天姥山，为何要先谈瀛洲、五岳等名山？
将神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）与天姥山相提并论，以虚托实，为天姥山披上了一层神秘的色彩。以高耸入云的五岳及邻近的赤城、天台等名山为参照，夸张地描绘了天姥山的巍峨壮丽。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
【译文】我渴望依循这则传说，梦游神秘的天姥山。在梦境中，我于一个月夜悄然飞越月光如洗的镜湖。湖面上，皎洁的月光映照出我的轮廓，引领我抵达剡溪。诗人谢灵运昔日游历天姥山的居所依旧存在，那里溪水清澈，波光粼粼，山间的猿猴叫声哀婉动人。我穿上谢公当年攀登山岭的木屐，亲自踏上那通向云端的险峻阶梯。半山腰，便可见海日东升的壮丽景象；登顶后，又能听到天鸡的嘹亮啼鸣。山岩层层叠叠，路径曲折多变，无迹可寻。陶醉于奇异花卉，我靠在岩石上，不知不觉天色已晚。岩泉的轰鸣声，仿佛熊怒吼、龙长吟，令寂静的森林颤栗，连绵的山岩亦为之动容。乌云密布，预示着暴雨将至，湖面水波激荡，烟雾缭绕。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
【译文】电闪雷鸣，令群山震动崩塌。仙宫的石门轰然一声从中裂开，洞内碧空如洗，辽阔无垠，日月的光芒映照着金银打造的宫阙。天上的神仙身披彩虹为衣，以清风为马，依次降临。猛虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾驭着车辆，仙人如麻般络绎不绝。突然间心惊肉跳，猛地惊醒坐起，不由得长叹一声，醒来只见枕席依旧，梦中的云雾霞光已然消散。
沿着作者的脚步，梦境一共呈现了四幅图景，请试给每一幅图排序并拟小标题。（提示：以地点和事件为排序依据）
意境的赏析思路： ①景——寻意象 ②境——组画面，概括意境特点③情——品情感
赏析“月夜剡溪图”的意境
意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
意境概括：这是一幅恬静幽美的画面
情感：心情愉悦、心驰神往
赏析“登山奇观图”的意境
意象：青云梯、海日、天鸡
意境概括：这是一幅雄奇壮美的画面
情感：诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的心情
赏析“山中夜景图”的意境
意象：迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
特点：恐怖、惊悚（离奇险怪）
意境概括：这是一幅惊心动魄、光怪陆离的画面
情感：诗人为之悸动惊恐，苦闷抑郁
赏析“仙人盛会图”的意境
意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人
意境概括：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大的画面
情感：让人惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢公，亦即谢灵运，为南朝时期杰出的山水诗派代表。在东晋之时，他积极投身政治，活跃于官场。然而，进入刘宋时期，其官位遭遇挑战，于是他索性辞去官职，带领几百名僮仆和门生游历山水之间，以此抒发对政治的不满。两人经历颇为相似，均曾对政治仕途充满热情，却均遭受挫折。最终，他们选择投身自然，以山水为伴，排解政治上的失意。李白便借谢灵运之事迹，书写自己的心路历程，同时表达了他愿效仿谢公，将情感寄托于山水之间，摒弃尘世的纷扰。
思考：诗人梦醒的心情如何？从哪些词语中可以看得出来？
揭示了诗人在梦醒面对现实之际，心中所涌现的失落与留恋，伴随的是深深的痛楚和无限的忧郁。
如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙邀游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？
梦中仙境，是作者理想境界的映射。描绘仙境之美，旨在凸显现实之恶。借对神仙世界的向往，表达对黑暗现实的反感与不满，以及对自由的渴望。同时，也展现了诗人对权贵的藐视和坚韧不屈的个性。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ！
【译文】人生在世的欢乐，犹如梦境中的幻境一般转瞬即逝。自古至今，一切事物如同逝去的江水，一去不返。与各位好友离别于东鲁，何日才能重逢？先将白鹿安置于青翠的山崖之上，待到想要远行之时，便骑上它游览名山大川。我岂能屈身弯腰去讨好权贵，让自己失去畅快自在，欢愉愉悦的生活！
思考1：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？
世事变幻莫测，透露出人生如梦幻般的哀愁。
思考2：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？
坚守立场，决不向邪恶势力屈服，维护独立自尊的人格；同时，亦透露出诗人规避现实、消极避世的思维倾向。
思考3：“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？
轻视权势的个性与不屈不挠的反抗意志。
WENZHANGJIEGOU
KETANGXIAOJIE
诗人借助梦境漫步仙境，以此描绘天姥山的瑰丽景色，颂扬仙界的辉煌与美好，展现了他摒弃黑暗现实、藐视权贵、追求自由人生理想的境界。
作业完成同步资源的《课后巩固》