人教统编版选择性必修 上册第二单元5（《论语》十二章 *大学之道 *人皆有不忍人之心）5.2* 大学之道教学ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 上册第二单元5（《论语》十二章 *大学之道 *人皆有不忍人之心）5.2* 大学之道教学ppt课件，共27页。PPT课件主要包含了治国齐家修身，平天下等内容，欢迎下载使用。
学习目标1.理解并积累文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等；背诵全文。 2.了解《大学》的有关知识；3.分析本文的论证特点，概括说理的艺术技巧。4.准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，理解文章表达 的思想及现实意义。
《大学》,原是《小戴礼记》里一篇。《礼记》,旧说为曾子所作，相传为西汉礼学家戴圣所编，是讨论古代教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱喜又作《大学章句》,最终 与《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”。《大学》的核心思想：明德，格物，通过日新月异的努力，达 到至善至美。
一、文化常识“大学”与“小学”2.知识拓展所谓“大学”,是与“小学”相对而言的。按照朱熹的说法，古人八岁入小 学 ，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等基础的社会生活知识与礼仪；十五岁入大 学 ，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。“小学”学习的内容更多是立足社会所需要的生存和生活技能，而大学则在于道德的提升，这种提升，不仅指自我提升，也包括影响别人，对社会起到推进和示范作用，使整个社会都能达到一种完美的道德之境。大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
二、诵读感悟阅读任务：1.有节奏地诵读全文，把握好语气、语调、停顿等。 2.疏通语句，感知文意，梳理结构。
二、诵读感悟1. 有节奏地朗读全文，注意停顿和重音。大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能 静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后， 则/近道矣。古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其 家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其 意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/ 心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。 自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。
二、诵读感悟2.整体感知文意，梳理结构三纲大学之道八目
1. 积累文言词义①大学 之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。②明明德：前一个“明”是动词，彰明；后一个“明” 作形容词，美德。③亲民：亲近爱抚民众。④止于至善：达到道德修养的最高境界。⑤知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。
⑥静 ：心不妄动⑦安 ：性情安和⑧虑 ：思虑精详⑨得：处事合宜⑩本末：“本”原指木之根为常；“末” 指木之梢为迹。后分别引申为本根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。⑪道 ：规律
【文段一】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
2. 理解翻译文句大学(穷理、正心、修身、治人)的根本原则在于弘扬光明正大的品德，在于亲 近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志 向坚定才能够做到心不妄动；心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详； 思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。 明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
【文段一】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
3. 应如何理解“三纲”的具体所指及其内部关联?“三纲”指“明明德”“亲民”“止于至善”。在“三纲”之中，“明明德”是 大学教育的起点，也是儒家修身的基点，“止于至善”是“明明德” “亲民”的最 高阶段。为下文引出“八目”做准备。
4. 分析本段的论证层次。首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”,第二、三句承接上文对如何达到大学 之道，阐明其中的逻辑关系。
【文段二】古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐 其 家。欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。 致 知 在格 物。 物 格 而 后知 至 ，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而 后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶 人， 壹 是皆 以 修 身 为本。
2. 理解翻译文句古代那些要想在天下弘扬美好品德的人，先要治理好国家。要想治理好国家，先使家族中的各种关 系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身。要想修养自身，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。获得知识的办 法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后才能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能 真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家族，管理好家族 后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。
【文段二】古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修 其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知 至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子 以至于庶人，壹是皆以修身为本。
【文段二】古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修 其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致 知 在格物。物格而后知至，知 至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子 以至于庶人，壹是皆以修身为本。
在“八目”之中，修身是中枢 环节，围绕这个环节，论述前后依 次递进，往前是格物、致知、诚意、 正心，对应“三纲”中的明明德阶 段，修身是前四者的发展终点；往 后是齐家、治国、平天下，对应“三纲”中的亲民阶段，修身是后 三者的发展起点。
3 . “八目”的内容是什么?之间关系如何?
格物 致知 诚意 正心
三、文本理解4. “八目”之间是如何递进论述的?在对“修、齐、治、平”的论述，先由大至小，条目之间是条件关系：平天 下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚 意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而 后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，还是由小至大的因果关系， 都剖析深刻，逻辑严密。
三、文本理解5. “八目”的内容是如何突出“修身”的?
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
独善其身 兼济天下
四、明确主旨《大学之道》是儒家进行人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制 度的政治纲领。文章提出“三纲”和“八目”,强调治国平天下和个人 道德修养的一致性，将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和 政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
五、艺术特色思考交流：尝试从论证方式、修辞和朗读节奏等层面，评述本文在论证上的特点。1.论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”,然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下 和个人道德修养的一致性。2.运用排比、顶真的修辞手法手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。 3.句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。
有人说，本文关于“大学之道”的论述，既有其积极的一面，也有消极的一面。请尝试从这两方面进行分析。1.积极的影响：《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社 会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意 义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标 准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善 民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。
有人说，本文关于“大学之道”的论述，既有其积极的一面，也有消极的一面。请尝试从这两方面进行分析。2.消极的影响：《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文 人带来思想僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照“修、齐、治、平” 这条线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之， 使文人轻易不敢背离。同时，“达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高 统治者服务的，因此带有浓厚的政治倾向性。
1.古今异义致知在格物古义： 。今义： 规格，格究
2.一词多义(1)本①壹是皆以修身为本( )② 此之谓失其本心( 根本③抑本其 成败之迹( )不 朵植木来的 其本欲舒()⑤若止秀二考察) 根书册的计量单位
2.一词多义(2)诚①欲正其心者，先诚其意 使 … . 诚实②战败而亡，诚不得已 实在，的确③帝感其诚 真心，诚心④诚能见可欲，则思知足以自戒 果真，如果
3.词类活用(1)欲治其国者，先齐 其家 使动用法，使...整齐(2)欲正其心者，先诚其意 使动用法：正，使...端正；诚，使...诚实(3)在明明德 使动用法，使..明显，彰明
5.情 境 默 写(1)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是： 0(2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是： 0(3)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是： 0(4)《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是： 0(1)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(2)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。(3)致知在格物，格物而后知至。(4)身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。