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课件：初中语文部编版七年级下册课件、学案及教案第21课 古代诗歌五首
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这是一份课件：初中语文部编版七年级下册课件、学案及教案第21课 古代诗歌五首，共60页。
清人张潮说：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”不同的时代，不同的民族，对自然风物和人文景观的热爱是相通的。细细品读山水，我们可以读出自然界的绚丽多彩，读出山与水的性情，读出一种追求人生至高境界的胸襟。这节课，我们学习《古代诗歌五首》，让我们一起跟随诗人的脚步，游览祖国的大好河山，感受自然的博大，感受诗人的情怀。1.了解作者及写作背景，反复诵读，背诵默写。2.从炼字、赏句的角度品析诗歌，感受诗歌营造的画面和意境，体会诗歌的思想内涵，理解诗歌蕴含的情感。【陈子昂】（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家、诗人。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。是唐诗革新的先驱者，对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》。本诗写于武则天万岁通天元年（696），当时武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。幽州：古十二州之一，现今北京大兴。幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”，故址在今北京西南。 前不见古人， 后不见来者。前：过去。后：未来。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。【诗意】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。来者： 后世那些重视人才的贤明君主。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。念：想到。悠悠： 形容时间的久远和空间的广大。怆然： 悲伤的样子。涕： 指眼泪。【诗意】只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。1.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨？“古人”“来者”是指那些能够礼贤下士的贤明君主，诗人既不可复见像燕昭王那样前代的贤君，也来不及见到后来的贤明之主。诗人生不逢时，政治抱负不能实现，使他心情非常苦闷。诗人俯仰古今，表现了失意的境遇，表达了寂寞苦闷的情怀。 2.“念天地之悠悠”写出了时空的什么特点？写出了时间的久远和空间的广大。3.“独怆然而涕下”体现了什么？诗人面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。体现了诗人怀才不遇的孤单寂寞、悲哀苦闷。 4.本诗表达了诗人怎样的思想感情？《登幽州台歌》表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现远大政治理想的失意孤独、寂寞苦闷的情怀。寂寞苦闷怀才不遇登幽州台歌俯仰古今——时间的绵长独自凭吊——心绪之孤单悲苦登楼眺望——空间的辽阔无垠【杜甫】（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”（“大李杜”）。杜甫诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约1500余首诗被保留了下来，大多集于《杜工部集》。创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人离开长安，开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。《望岳》诗共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。这是第一首。《望岳》这首诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。【泰山】泰山是五岳之首，主峰海拔1545米，由于山势高耸，山南山北的景色各不相同，可谓神奇秀丽。山中还常常升起层层云雾，看后使人心胸开阔。有古语云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 五岳：西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、中岳嵩山。岱宗： 指泰山，旧时认为泰山为五岳之首，为众山所宗。齐鲁青未了： 泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。齐鲁， 春秋时的两个诸侯国， 在今山东一带。泰山以北为齐国， 泰山以南为鲁国。青， 指山色。未了，不尽。 岱宗夫如何，齐鲁青未了。【诗意】泰山到底怎么样呢？它苍翠的山色掩映在齐鲁大地上连绵不尽。造化钟神秀， 阴阳割昏晓。【诗意】大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。造化钟神秀： 大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化， 指天地、大自然。钟， 聚集。阴阳割昏晓： 山的南北两面， 一面明亮一面昏暗， 截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴， 山南水北为阳。割， 分。荡胸生曾云： 层云生起， 使心胸震荡。曾， 同“层”。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。【诗意】（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，张大眼睛目送那渐入山林的点点归鸟。决眦入归鸟： 张大眼睛远望飞鸟入林。眦， 眼眶。会当：终当，终要。凌绝顶：登上泰山的顶峰。凌， 登上。会当凌绝顶，一览众山小。【诗意】一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得矮小了。1.写景首先要抓住景物的特点。这首诗写了哪些景物？有什么特点？写泰山高大雄伟。“齐鲁青未了”从占地面积之广说明泰山之大；“阴阳割昏晓”说明泰山之高。2.小组合作，选择一句写景的诗句进行赏析。赏析：“造化钟神秀”运用了拟人的修辞手法，就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身上。“阴阳割昏晓”中的“割”字很形象，写高大的泰山将阳光切断，形成山南山北两种不同的自然景观，突出了泰山的遮天蔽日。前两句主要写了诗人远望泰山“宽广”，表达了当时诗人的喜悦之情。第三、四句描写了泰山的神奇秀美、巍峨高大。3.杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”。诗人还没登上泰山，就说“一览众山小”，诗人这是一种怎样的思维方式？表现出诗人怎样的心胸气魄？想象。表现了诗人对自己的前途依旧充满信心，敢攀绝顶，俯视万物的雄心和气概。4.我们了解到的杜甫是忧国忧民的，他的感情总是深沉郁结的，但是在这首诗歌中我们感受到了一个不一样的杜甫。这就要联系这首诗的背景来理解。这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了壮丽的河山，开阔了视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友，这个时期他的生活和创作具有浓厚的浪漫主义色彩。杜甫24岁时参加进士考试，落第，但他年轻气盛，对自己的前途依旧充满信心。25岁时他背起行囊再次漫游，来到齐赵。看到泰山，杜甫心胸豁然开朗，豪情迸发，吟诵出《望岳》这一千古名篇。4.《望岳》被喻为写泰山的诗歌绝唱。明代有位诗人写道：“齐鲁至今青未了，题诗谁比杜陵人。”杜陵人是谁？ 杜甫。《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。望 岳首联：颔联： 颈联：尾联：远望 绵延不绝、树木苍翠近望 神奇秀丽、巍峨高大细望 云涌云翻、鸟儿归巢不畏艰难 极望天地——抒情气象雄伟胸怀博大飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，故名飞来峰。【王安石】（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公。著有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了《登飞来峰》这首诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。飞来峰： 即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。闻： 听说。 千寻： 极言塔高。形容高耸。寻，古代长度单位。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。【诗意】飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。 登飞来峰浮云： 暗喻奸佞的小人。缘： 因为。眼： 视线。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【诗意】不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。最高层： 最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高决策层。1.诗人写景的立足点在哪里？用诗中原句回答。 飞来山上千寻塔。2.寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻，“千寻”极言塔高。“千”在这里不是实写，是指多，如我们学过的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。在这里诗人运用了什么修辞手法？ 夸张。3.诗人有没有看到“鸡一鸣时，见日始欲出”的奇妙景象？从诗中哪个词可以看出来？5.在这首诗中，“浮云”有怎样的深意呢？没有看到。从“闻说”一词可以看出。4.作者处在飞来峰的高塔之上，有什么独特的感受呢？用原句回答。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗中“浮云”比喻当时的保守势力。要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。这正如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中所说：“欲穷千里目，更上一层楼。”6.把保守势力说成是“浮云”，并且不畏，这体现了王安石怎样的精神？为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。7.说说你从“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中懂得了什么道理？“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”“会当凌绝顶，一览众山小”，王安石和杜甫那豪迈的气概在这两首诗中表现得淋漓尽致。同样也希望大家能在今后的生活中，努力提高自己，因为只有站得高才能望得远。登飞来峰写景议论千寻之塔——极言其高鸡鸣见日——衬塔高耸不畏遮目——站得高、看得远身在最高层——语意双关高瞻远瞩胸怀抱负【陆游】（1125-1210），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。其一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴）镜湖的三山乡。 诗人心中当然愤愤不平，相比诈伪的官场而言，家乡纯朴的生活自然会让诗人产生无限的欣慰之情，诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。足鸡豚： 备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。【诗意】不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。莫： 不要。腊酒浑： 腊月所酿的酒，成为“腊酒”。浑， 浑浊。酒以清为贵。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。将近社月，一路上迎神的萧鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社（土地神）。祈求丰收。【诗意】乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。古风存： 保留着淳朴的古代风俗。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。若： 如果。闲乘月： 趁着月明来闲游。【诗意】从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。拄： 拄着。无时： 没有固定的时间，即随时。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。解析：不要笑农家腊月酿的酒浑浊，丰收之年，他们会以丰盛的菜肴招待客人。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。解析：走过一座座青山，经过一条条溪水，在怀疑自己迷路时，突然看见柳色葱郁、鲜花明媚，一座村庄出现在眼前。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”是侧面烘托，写诗人还没有离去，就惦记着还要“无时”来游历，从侧面反映了诗人对这里的留恋。道理：只要不怕困难，勇于开拓进取，就一定会有希望的。首联写出了山西村丰收之年的景象，让人感受到农家款待客人的热情和民风的淳朴。颔联描绘了山间水畔的美景，写景中寓含丰富哲理，超出了自然景色描写的范围，表达了诗人对人生的感悟。《游山西村》这首诗是诗人陆游蛰居山阴老家农村时所作，生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图，对淳朴的农村生活习俗充满挚爱之情。诗人在极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民纯朴善良之美，并把自己热爱生活、热爱自然的情感融于其中。首联：颔联： 颈联：尾联：农家——丰年足食物村外——景色优美村内——民风古朴希望——随时做客喜庆欢悦无限向往【龚自珍】（1792-1841），字璱人，号定庵，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，著有《定庵文集》。清道光十九年（1839）是己亥年，龚自珍辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情。思绪万千的他即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。当时正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了《己亥杂诗》这首诗。浩荡离愁百日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波， 也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭： 诗人的马鞭。吟， 指吟诗。天涯： 指作者将要去的地方远离京城。【诗意】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。东指：东方故里。落红不是无情物，化作春泥更护花。落红： 落花。后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官， 但仍会关心国家的前途和命运。比喻【诗意】 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。1.这首诗表达了怎样的主题？诗人离开京城，虽然载着“浩荡离愁”，但仍然关心国家前途命运。2.前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样的思想感情？思想感情：一方面是离别京城、离别好友的忧伤，一方面是逃出令人桎梏的樊笼的喜悦。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗的言外之意是：自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。（可广泛联系史实，谈自己的见解）3.这首诗中的名句是哪两句？你如何理解这两句的含义？此诗前两句写景。夕阳西下，牵动了作者无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家人好友，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，即天涯海角，可见辞官的决心之大。后两句抒情。落花并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使凋零，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。《己亥杂诗》（其五）写诗人辞官离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情与议论有机结合，表达了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国效力的奉献精神。抒情叙事辞官南归不甘沉沦为国效力移情于物表明心志失落离愁甘愿奉献离情浩荡肠断天涯落红有情化泥护花谢 谢 观 看
清人张潮说：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”不同的时代，不同的民族，对自然风物和人文景观的热爱是相通的。细细品读山水，我们可以读出自然界的绚丽多彩，读出山与水的性情，读出一种追求人生至高境界的胸襟。这节课，我们学习《古代诗歌五首》，让我们一起跟随诗人的脚步，游览祖国的大好河山，感受自然的博大，感受诗人的情怀。1.了解作者及写作背景，反复诵读，背诵默写。2.从炼字、赏句的角度品析诗歌，感受诗歌营造的画面和意境，体会诗歌的思想内涵，理解诗歌蕴含的情感。【陈子昂】（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家、诗人。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。是唐诗革新的先驱者，对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》。本诗写于武则天万岁通天元年（696），当时武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。幽州：古十二州之一，现今北京大兴。幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”，故址在今北京西南。 前不见古人， 后不见来者。前：过去。后：未来。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。【诗意】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。来者： 后世那些重视人才的贤明君主。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。念：想到。悠悠： 形容时间的久远和空间的广大。怆然： 悲伤的样子。涕： 指眼泪。【诗意】只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。1.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨？“古人”“来者”是指那些能够礼贤下士的贤明君主，诗人既不可复见像燕昭王那样前代的贤君，也来不及见到后来的贤明之主。诗人生不逢时，政治抱负不能实现，使他心情非常苦闷。诗人俯仰古今，表现了失意的境遇，表达了寂寞苦闷的情怀。 2.“念天地之悠悠”写出了时空的什么特点？写出了时间的久远和空间的广大。3.“独怆然而涕下”体现了什么？诗人面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。体现了诗人怀才不遇的孤单寂寞、悲哀苦闷。 4.本诗表达了诗人怎样的思想感情？《登幽州台歌》表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现远大政治理想的失意孤独、寂寞苦闷的情怀。寂寞苦闷怀才不遇登幽州台歌俯仰古今——时间的绵长独自凭吊——心绪之孤单悲苦登楼眺望——空间的辽阔无垠【杜甫】（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”（“大李杜”）。杜甫诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约1500余首诗被保留了下来，大多集于《杜工部集》。创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人离开长安，开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。《望岳》诗共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。这是第一首。《望岳》这首诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。【泰山】泰山是五岳之首，主峰海拔1545米，由于山势高耸，山南山北的景色各不相同，可谓神奇秀丽。山中还常常升起层层云雾，看后使人心胸开阔。有古语云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 五岳：西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、中岳嵩山。岱宗： 指泰山，旧时认为泰山为五岳之首，为众山所宗。齐鲁青未了： 泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。齐鲁， 春秋时的两个诸侯国， 在今山东一带。泰山以北为齐国， 泰山以南为鲁国。青， 指山色。未了，不尽。 岱宗夫如何，齐鲁青未了。【诗意】泰山到底怎么样呢？它苍翠的山色掩映在齐鲁大地上连绵不尽。造化钟神秀， 阴阳割昏晓。【诗意】大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。造化钟神秀： 大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化， 指天地、大自然。钟， 聚集。阴阳割昏晓： 山的南北两面， 一面明亮一面昏暗， 截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴， 山南水北为阳。割， 分。荡胸生曾云： 层云生起， 使心胸震荡。曾， 同“层”。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。【诗意】（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，张大眼睛目送那渐入山林的点点归鸟。决眦入归鸟： 张大眼睛远望飞鸟入林。眦， 眼眶。会当：终当，终要。凌绝顶：登上泰山的顶峰。凌， 登上。会当凌绝顶，一览众山小。【诗意】一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得矮小了。1.写景首先要抓住景物的特点。这首诗写了哪些景物？有什么特点？写泰山高大雄伟。“齐鲁青未了”从占地面积之广说明泰山之大；“阴阳割昏晓”说明泰山之高。2.小组合作，选择一句写景的诗句进行赏析。赏析：“造化钟神秀”运用了拟人的修辞手法，就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身上。“阴阳割昏晓”中的“割”字很形象，写高大的泰山将阳光切断，形成山南山北两种不同的自然景观，突出了泰山的遮天蔽日。前两句主要写了诗人远望泰山“宽广”，表达了当时诗人的喜悦之情。第三、四句描写了泰山的神奇秀美、巍峨高大。3.杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”。诗人还没登上泰山，就说“一览众山小”，诗人这是一种怎样的思维方式？表现出诗人怎样的心胸气魄？想象。表现了诗人对自己的前途依旧充满信心，敢攀绝顶，俯视万物的雄心和气概。4.我们了解到的杜甫是忧国忧民的，他的感情总是深沉郁结的，但是在这首诗歌中我们感受到了一个不一样的杜甫。这就要联系这首诗的背景来理解。这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了壮丽的河山，开阔了视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友，这个时期他的生活和创作具有浓厚的浪漫主义色彩。杜甫24岁时参加进士考试，落第，但他年轻气盛，对自己的前途依旧充满信心。25岁时他背起行囊再次漫游，来到齐赵。看到泰山，杜甫心胸豁然开朗，豪情迸发，吟诵出《望岳》这一千古名篇。4.《望岳》被喻为写泰山的诗歌绝唱。明代有位诗人写道：“齐鲁至今青未了，题诗谁比杜陵人。”杜陵人是谁？ 杜甫。《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。望 岳首联：颔联： 颈联：尾联：远望 绵延不绝、树木苍翠近望 神奇秀丽、巍峨高大细望 云涌云翻、鸟儿归巢不畏艰难 极望天地——抒情气象雄伟胸怀博大飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，故名飞来峰。【王安石】（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公。著有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了《登飞来峰》这首诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。飞来峰： 即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。闻： 听说。 千寻： 极言塔高。形容高耸。寻，古代长度单位。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。【诗意】飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。 登飞来峰浮云： 暗喻奸佞的小人。缘： 因为。眼： 视线。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【诗意】不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。最高层： 最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高决策层。1.诗人写景的立足点在哪里？用诗中原句回答。 飞来山上千寻塔。2.寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻，“千寻”极言塔高。“千”在这里不是实写，是指多，如我们学过的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。在这里诗人运用了什么修辞手法？ 夸张。3.诗人有没有看到“鸡一鸣时，见日始欲出”的奇妙景象？从诗中哪个词可以看出来？5.在这首诗中，“浮云”有怎样的深意呢？没有看到。从“闻说”一词可以看出。4.作者处在飞来峰的高塔之上，有什么独特的感受呢？用原句回答。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗中“浮云”比喻当时的保守势力。要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。这正如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中所说：“欲穷千里目，更上一层楼。”6.把保守势力说成是“浮云”，并且不畏，这体现了王安石怎样的精神？为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。7.说说你从“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中懂得了什么道理？“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”“会当凌绝顶，一览众山小”，王安石和杜甫那豪迈的气概在这两首诗中表现得淋漓尽致。同样也希望大家能在今后的生活中，努力提高自己，因为只有站得高才能望得远。登飞来峰写景议论千寻之塔——极言其高鸡鸣见日——衬塔高耸不畏遮目——站得高、看得远身在最高层——语意双关高瞻远瞩胸怀抱负【陆游】（1125-1210），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。其一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴）镜湖的三山乡。 诗人心中当然愤愤不平，相比诈伪的官场而言，家乡纯朴的生活自然会让诗人产生无限的欣慰之情，诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。足鸡豚： 备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。【诗意】不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。莫： 不要。腊酒浑： 腊月所酿的酒，成为“腊酒”。浑， 浑浊。酒以清为贵。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。将近社月，一路上迎神的萧鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社（土地神）。祈求丰收。【诗意】乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。古风存： 保留着淳朴的古代风俗。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。若： 如果。闲乘月： 趁着月明来闲游。【诗意】从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。拄： 拄着。无时： 没有固定的时间，即随时。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。解析：不要笑农家腊月酿的酒浑浊，丰收之年，他们会以丰盛的菜肴招待客人。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。解析：走过一座座青山，经过一条条溪水，在怀疑自己迷路时，突然看见柳色葱郁、鲜花明媚，一座村庄出现在眼前。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”是侧面烘托，写诗人还没有离去，就惦记着还要“无时”来游历，从侧面反映了诗人对这里的留恋。道理：只要不怕困难，勇于开拓进取，就一定会有希望的。首联写出了山西村丰收之年的景象，让人感受到农家款待客人的热情和民风的淳朴。颔联描绘了山间水畔的美景，写景中寓含丰富哲理，超出了自然景色描写的范围，表达了诗人对人生的感悟。《游山西村》这首诗是诗人陆游蛰居山阴老家农村时所作，生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图，对淳朴的农村生活习俗充满挚爱之情。诗人在极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民纯朴善良之美，并把自己热爱生活、热爱自然的情感融于其中。首联：颔联： 颈联：尾联：农家——丰年足食物村外——景色优美村内——民风古朴希望——随时做客喜庆欢悦无限向往【龚自珍】（1792-1841），字璱人，号定庵，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，著有《定庵文集》。清道光十九年（1839）是己亥年，龚自珍辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情。思绪万千的他即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。当时正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了《己亥杂诗》这首诗。浩荡离愁百日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波， 也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭： 诗人的马鞭。吟， 指吟诗。天涯： 指作者将要去的地方远离京城。【诗意】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。东指：东方故里。落红不是无情物，化作春泥更护花。落红： 落花。后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官， 但仍会关心国家的前途和命运。比喻【诗意】 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。1.这首诗表达了怎样的主题？诗人离开京城，虽然载着“浩荡离愁”，但仍然关心国家前途命运。2.前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样的思想感情？思想感情：一方面是离别京城、离别好友的忧伤，一方面是逃出令人桎梏的樊笼的喜悦。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗的言外之意是：自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。（可广泛联系史实，谈自己的见解）3.这首诗中的名句是哪两句？你如何理解这两句的含义？此诗前两句写景。夕阳西下，牵动了作者无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家人好友，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，即天涯海角，可见辞官的决心之大。后两句抒情。落花并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使凋零，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。《己亥杂诗》（其五）写诗人辞官离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情与议论有机结合，表达了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国效力的奉献精神。抒情叙事辞官南归不甘沉沦为国效力移情于物表明心志失落离愁甘愿奉献离情浩荡肠断天涯落红有情化泥护花谢 谢 观 看
