初中语文人教部编版（2024）九年级上册敬业与乐业学案设计

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【学习目标】
1.了解议论文相关文体知识，理解“敬业与乐业”的精神内涵。
2.把握作者观点，理清文章论证思路，培养学生逻辑思维能力。
3.分析论证方法以及作用，引发对学业和未来职业的正确思考。
【重点难点】
1.把握作者观点，理清文章论证思路，分析论证方法及作用。
2.理解“敬业与乐业”的精神内涵，引发对学业和未来职业的正确思考。
【学习过程】
预习案
知识简介
1.作者简介
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代思想家、学者，与他的老师康有为一起领导了“戊戌变法”。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。有《饮冰室合集》存世。
2.写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年8月14日在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
3.文体知识
议论文
4.字词积累
读准字音：
蛀(zhù) 禅师（chán） 精微(wēi) 断章取义(zhāng）
赦(shè) 旁骛（wù） 秘诀（jué） 不二法门(fǎ)
羡慕(xiàn) 浪荡(dàng) 妄想(wàng) 亵渎(xiè dú）
杜绝(dù) 调和（tiá） 承蜩(tiá) 言不及义（yì）
佝偻（ɡōu）骈进（pián） 罪孽（niè） 强聒不舍（ɡuō）
理解词义：
旁骛：在正业以个有所追求。骛，追求。
亵渎：轻慢，不尊敬。
敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
翻译句子
饱食终日，无所用心，难矣哉！
译文：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就呀！
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
译文：和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！
用志不分，乃凝于神。
译文：用心专一，就能集中精神。
素其位而行，不愿乎其外。
译文：在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
译文：他（孔子）这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。
学习案
活动一：明文章观点
1.寻找观点
通读全文，边读边画出作者对“敬业与乐业”发表观点的语句。
①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第①节）
②但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。（第②节）
③第一要敬业。（第⑥节）
④凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。（第⑥节）
⑤因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（第⑥节）
⑥怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（第⑦节）
⑦第二要乐业。（第⑧节）
⑧苦乐全在主观的心，不在客观的事。（第⑧节）
⑨凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。（第⑧节）
⑩敬业即是责任心，乐业即是趣味。（第⑨节）
2.明确中心
（1）在以上含作者观点的句子中，你觉得哪一句话是文章的中心论点？
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第①节）
（2）作者是如何提出这个中心论点的？
引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。
活动二：理论证思路
1.梳理全文思路
（1）运用找到的作者观点的语句，用“首先，……；然后，……；最后，……”的句式，概括全文的论证思路。
首先，提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”；然后，从“必先有业”“要敬业”“要乐业”三个角度展开论证；最后，总结全文，指出“敬业即是责任心，乐业即是趣味”，升华主旨。
（2）根据文章论证思路，划分文章的结构层次。
提出论点（1节）：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
论证论点（2-8节）：论述有业（2-5）、敬业（6-7）、乐业（8）的重要性。
总结归纳（9节）：总结全文，用“责任心”和“趣味”升华主旨。
（3）“有业”“敬业”“乐业”的关系是怎样的？
有业是前提，敬业是基础，乐业是人生更高的境界和价值。
2.聚焦主体思路
自主概括“要有业”“要敬业”“要乐业”三个层次的论证思路。
提示：在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等，要注意这些关键性词句。
要有业（3——5）：
首先，提出“有业之必要”的论点；然后，举两种人、百丈禅师的事例分别论证无业的害处和有业的重要；最后，以“百行业为先，万恶懒为首”论证有业之必要。
要敬业（6——7）：
首先，提出“第一要敬业”的论点；然后，从什么是敬业、为什么敬业、怎样做到敬业三个方面论证这一观点。
A.什么是敬业？
明确：
朱子说：主一无适便是敬。用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
B.为什么要敬业?
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
C.怎么才算敬业？
唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
要乐业（8节）
首先，提出“要乐业”的观点；然后，批驳“做工好苦”的错误说法；最后，指出“凡职业都是有趣味的”并进行论证。
活动三：析论证方法
1.分析方法
梁启超先生是怎样做到让大家信服并接受自己的观点的？
（1）举例论证
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此……
作者举百丈禅师天天勤勉做事，偶尔一次没事做便不肯吃饭的例子，运用了举例论证，从正面论证了人应该“有业”的论点。
（2）引用论证
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
引用孔子的话，运用了道理论证，论证了无业之人难以教诲的道理，从反面强调了“有业”的必要性。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”
引用曾文正的话，运用道理论证，点明不“忠实”、不敬业的危害，从反面论证了“敬业”的重要性。
（3）比喻论证
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”，运用了比喻论证，并且用两个“简直”强化语气，表明了作者对此类人的厌恶、鄙弃程度之深。从另一个角度侧面说明了“有业之必要”。
（4）对比论证
在论证“要敬业”这一分论点时，既从正面论述把一种劳作做到圆满“唯一的秘诀就是忠实”，又引用曾文正的话从反面论述不敬业的危害，属于正反对比论证。
2.学以致用
警句的魅力在于常读常新，放之四海而皆准。无论什么时候，无论从事什么工作，心中都要有一份热爱，一份专注，一种责任，一种担当，这便是敬业乐业。试写一段文字，选用恰当的材料来谈一谈你对敬业乐业的感受和看法。
提示：可以在实际生活中或语文课本中寻找材料。
示例1：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。“假如你命该扫街/就扫得有模有样/一如米开朗基罗在画画/一如莎士比亚在写诗/一如贝多芬在作曲。”伟大的成就无不立足于平凡的岗位和工作。在食堂，你是否关注过那些普通职工的身影？他们擦净了食堂的油渍地面，食堂成了他们的第二个家；他们刷净了食堂的锅碗瓢盆，学生便是他们的第二个孩子。他们用柴米油盐谱写了无数学子的诗和远方。
示例2：人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。闻一多先生潜心研究学问，除了上课和吃饭，很少离开二楼的小屋，他当时住在边境小城蒙自，饭吃不好，茶喝不香，但闻一多说蒙自“是一个世外桃源”，治学是他最大的快乐；共和国勋章获得者黄旭华，隐姓埋名几十年，为我国核潜艇事业奉献了毕生精力，他曾写下“花甲痴翁，志探龙宫，惊涛骇浪，乐在其中”的句子——这不正是从事他痴迷于事业的真实写照吗？
活动四：品论述语言
1.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”这句话中“消化面包的机器”是什么意思？用“机器”之喻有什么表达效果？
“消化面包的机器”是指不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的人。用“机器”之喻，使演讲幽默、风趣，有讽刺意味。
2.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句话改为“倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。” 可以吗？为什么？
不可以。原句是反问句，用反问句表达肯定的意思，语气更加强烈，更适合于演讲，能够增进与听众的交流。
反思案
请你针对本文的具体内容，提出自己的疑难，用红笔标注在课本上。
概念
以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。
三要素
论点
（要证明什么）
作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。
论据
（用什么证明）
作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。
论证
（怎么样证明）
运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、引用论证（道理论证）、对比论证、比喻论证等。
结构
提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）