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    第13课 都云作者痴 痴中有深情——湖心亭看雪(导学案)(含答案)- 2024-2025学年九年级语文上册同步课堂(统编版)(学生专用)
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    初中语文人教部编版(2024)九年级上册湖心亭看雪导学案

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    这是一份初中语文人教部编版(2024)九年级上册湖心亭看雪导学案,文件包含第13课都云作者痴痴中有深情湖心亭看雪导学案教师版-2024-2025学年九年级语文上册同步课堂统编版学生专用docx、第13课都云作者痴痴中有深情湖心亭看雪导学案学生版-2024-2025学年九年级语文上册同步课堂统编版学生专用docx等2份学案配套教学资源,其中学案共14页, 欢迎下载使用。

    【学习目标】
    1.借助注释和工具书,疏通文意,积累常用的文言字词和句式。
    2.欣赏西湖的雪景,学习白描手法和写景、叙事、抒情的方法。
    3.理解作者的文人雅趣,体会作者心中的亡国之痛与家国之思。
    【重点难点】
    1.学习白描手法,理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。
    2.欣赏西湖雪后美景并理解作者的文人雅趣,体会作者心中的亡国之痛与家国之思。
    【学习过程】
    预习案
    知识简介
    1.湖心亭简介
    湖心亭位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为西湖三岛(阮公墩、湖心亭、小瀛洲)之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。
    2.作者简介
    张岱(1597—1689),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴(现在浙江绍兴)人。寓居杭州。出身仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等传世。《湖心亭看雪》是他的代表作。
    3.写作背景
    本文选自《陶庵梦忆》卷三。公元1644年,清军入关,明亡后,张岱避居浙江剡溪山,不问世事。作为明代遗民,张岱曾在西湖一带生活了40年,他有着沉痛的亡国之恨、挥之不去的家国之思。在此期间,他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》,书中主要追忆了当年的风月繁华、故国往事,凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
    学习案
    第一课时
    活动一:诵读湖心亭
    朗读指导
    (1)读准下列加点字注音
    崇祯(chóng zhēn) 是日更定(gēng) 余挐一小舟(ná)
    毳衣炉火(cuì) 雾凇(sōng) 沆砀(hànɡ dànɡ)
    长堤一痕(dī) 余舟一芥(jiè) 铺毡对坐(zhān)
    更有此人(gèng) 强饮(qiǎng) 喃喃(nán)
    (2)用“/”标注下面句子的停顿。(每句两处)
    湖中/人鸟声/俱绝。
    余/挐一小舟,拥/毳衣炉火。
    一童子/烧酒/炉正沸。
    湖中/焉得/更有此人!
    余/强饮三大白/而别。
    莫说/相公痴,更有/痴似相公者。
    活动二:译读湖心亭
    1.小组讨论,疏通文意,翻译词句。
    附全文译文:
    崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了三天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右,我撑着船,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周围弥漫着白汽,天和云和山和水,天色湖光全是白皑皑的。湖上的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓,和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
    到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小童正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我非常高兴,说:“湖中哪能还会有这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,客居此地。等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!”
    2.感知内容
    文章主要写了哪两件事情?请分别概括。
    第一段:湖心亭看雪景
    第二段:湖心亭遇佳客
    课堂总结
    1.词类活用
    大雪三日 名词用作动词,下大雪。
    客此 名词用作动词,客居。
    2.古今异义
    3.一词多义
    是 是日更定矣(代词,这) 是金陵人(动词,表判断)
    一 上下一白(副词,全、都) 惟长堤一痕(数词,一)
    更 是日更定矣(古代夜间的计时单位)更有痴似相公者(副词,还)
    绝 湖中人鸟声俱绝(动词,消失) 佛印绝类弥勒(副词,极)
    4.文言句式
    判断句:
    是金陵人(“是”表判断)
    省略句:
    见余,大喜曰(“见”前面省略了主语“两人”)
    倒装句:
    更有痴似相公者(状语后置,应为“更有似相公痴者”)
    第二课时
    检查复习
    翻译词句
    是日更定矣(代词,这) 余拏一小舟(撑(船))
    雾凇沆砀(白汽弥漫的样子) 上下一白(副词,全、都)
    焉得更有此人(副词,还) 余强饮三大白(竭力,尽力)
    是金陵人(动词,表判断) 及下船(等到)
    大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
    大雪接连下了三天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
    莫说相公痴,更有痴似相公者!
    不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人!
    活动一:释“痴”义
    在文中找出一个最恰当的字评价张岱。

    痴的意思是痴迷、着迷,因执着于某事而达到一种浑然忘我的境界,表现出与常人有异。
    活动二:说“痴”行
    1.读第一段,张岱有哪些“痴”的表现?在文中找出句子分析。
    大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
    从视听角度写:不寻常的天气——大雪后一片静寂,湖山封冻,人鸟无声,传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
    是日更定更定。
    从时间角度写:不寻常的时间——时间很晚。
    独往湖心亭看雪。
    从人物角度写:不寻常的行踪——孤身一人。
    2.张岱,居然在这不寻常的天气,不寻常的时间里,有不寻常的行踪,独自一人去看雪,你能从他 “痴迷”的行为中看出他是个什么样的人吗?
    特立独行、与众不同、率性而为、不随流俗
    活动三:赏“痴”景
    1.寻读
    速读课文,找一找文中写雪景的句子,并用四字短语归纳特点。
    (1)湖中人鸟声俱绝——万籁俱寂
    (2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白——水天一白
    (3)湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——天地相融
    2.比读
    (1)比较下面原句和改句,哪一个更好?为什么?
    第一组:
    【原句】雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
    【改句】雾凇沆砀,天与云,与山,与水,上下一白。
    “天与云与山与水”由高及低,去掉逗号,更突出天云山水连为一体,上下一色,辽阔宏大。
    第二组:
    【原句】湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
    【改句】湖上影子,惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
    “痕”字写出了作者视野的开阔,“点”字显得亭子在湖中小巧玲珑,“芥”字写出扁舟极轻极巧,“粒”字更让人眼前一亮。这几个量词的使用非常准确,视野由远及近,物品由大到小,让人顿时产生了一种天地之大、人生之微的感慨。句中大与小形成鲜明对比,更添人如沧海一粟的悲凉。
    如果换成“条”“座”“艘”“个”四个寻常的量词则没有这种表达效果。
    (2)比较下面两段文字在景物描写方法上的不同之处。
    【甲】庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 ——《记承天寺夜游》
    【乙】雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 ——《湖心亭看雪》
    《记承天寺夜游》用了比喻和明暗对比的方法,将月色比作积水,将竹柏影比作藻荇写出了月光的澄澈,月光之明和影之暗形成对比,塑造了一个明亮通透,富有动感的世界。
    《湖心亭看雪》并没有运用各种手法来描绘雪景,而是用一系列数量词呈现雪后西湖夜晚的景物,用白描手法,寥寥几笔描绘出一个静美空灵、超凡脱俗的雪夜。
    这种用最朴素简练的笔墨,不加修饰的方法即是白描。
    3.悟读
    张岱痴迷雪景,结合下面材料,说说他是一个怎样的人?
    【链接材料】
    若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人,如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,特鱼与龙不之觉耳。
    ——张岱《一卷冰雪文·序》
    译文:至于我所说的冰雪和这(自然界的冰雪)不一样。但凡人在白天就表现出风日一般的平常,但在夜晚就有冰雪的气质;遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常,但心情清净了就有冰雪的气质;人在市井朝廷就表现出风日一般的平常,但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中,就像鱼在深水中,龙在深山中一样,日夜置身其中,只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。
    中国历史上有太多这样的文人墨客,他们寄情山水,在山水中寻找心灵的寄托。雪是其节,冰是其志,苍茫天地是其归宿,凌寒独立是其人格。所以寒夜赏雪,正是张岱“冰雪人格”的体现,表现了他超凡脱俗、遗世独立的高洁情怀和清高孤傲、特立独行的一面。
    活动四:悟“痴”情
    1.文中舟子称张岱“痴”,他的“痴”从哪些地方可以看出来?“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界?
    (1)“痴”于行:不寻常的天气,不寻常的时间,不寻常的行踪。是日更定矣,余拏一小舟,独往湖心亭看雪——与众不同、不随流俗。
    (2)“痴”于景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——混沌一片的冰雪世界,人生天地间如“沧海一粟”,既痴迷,又备感孤寂落寞。
    (3)“痴”于情:湖中焉得更有此人——他乡遇知己,天涯遇知音。
    痴行——痴景——痴情,痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致,显示出张岱痴情山水的真性情。
    2.“问其姓氏,金陵人,客此。”问其姓氏,不答姓名答籍贯。是张岱写错了吗?还是另有深意?请结合材料讨论。
    【链接材料】
    张岱曾在西湖一带生活了40年,本文是作者离开当年居住的西湖至少15年后的梦中追忆,“湖心亭看雪”事件在崇祯五年(1632年);崇祯十七年明朝灭亡,清朝建立(1644年)张岱反清复明失败后入山著书;本文写于明朝灭亡后,大约1647年。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤怀念故国的情怀。
    “金陵”即南京,明太祖定其为国都。
    张岱的内心怀有对于亡国的沉痛、对故国的思念等复杂的感情,在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”“痴情”,也许他惦记得更多的是亭中人和他心灵相通的情致和故国之思。
    3.“莫说相公痴,更有痴似相公者!”同为痴人,都是在大雪三日后来赏雪,金陵客的痴和张岱的痴有什么不同?
    金陵客有朋友相伴、有童子伺候;而张岱没带家人、没带朋友,独自一人去湖心亭看雪。由此可见,张岱的痴是孤傲不群的。
    金陵客看雪带了洒,他们一边喝洒聊天,一边随意看雪;而张岱看雪没有带酒,他完全跟雪景融为一体。由此可见张岱的痴是超凡脱俗的。
    金陵客来西湖只是做客,游玩后就回南京;而张岱 一生有20多年住在西湖,西湖就是他的故乡。由此可见,张岱的痴是一往情深的。
    作者与文中“金陵人”看似同类实则不同。张岱不仅痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致,还痴迷于高雅脱俗的冰雪人格,更痴迷于故土故国的深深思念。
    4.文章开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”况且文章末尾还出现了舟子,显然不止一人,这与“独”是不是相矛盾?
    不矛盾。
    作者去赏雪,带着闲情雅致去了,在作者心里,这里只有他自己,他忘却一切杂念,只想着赏雪,这是一种脱俗的想法,所以“独”字表现他的超凡脱俗。
    他认为舟子不可能跟他志趣相投,也进不了他的内心,舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的,也是不可能理解的,“独”字表现他的孤傲清高。
    “独”字充分展示作者与众不同的情趣,遗世独立、不随俗流的高洁情怀,也反映了他内心深处的孤独与落寞。
    5.张岱《自题小像》有云:“功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重。著书二十年耶而仅堪覆瓮,之人耶有用没用?”覆瓮,比喻著作毫无价值,只可作盖酱罐用,多用为谦辞。联系课文,你觉得张岱的《自题小像》中包含了他怎样的深意?说说你的理解。
    通过自我嘲讽和深刻反思,表达了对功名利禄的淡泊、对忠臣角色的无奈以及对历史和现实的深刻洞察,展现了诗人复杂而深刻的内心世界和对生活的独特理解。‌
    比较阅读
    《湖心亭看雪》和《江雪》的描写手法和表达感情上的异同。
    反思案
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    词语
    例句
    古义
    今义

    湖中焉得更有此人

    更加

    余强饮三大白而别
    竭力,尽力
    勉强

    余强饮三大白而别
    酒杯
    与“黑”相对
    描写手法
    表达感情
    《湖心亭看雪》
    白描
    清高自赏淡淡愁绪
    《江雪》
    烘托
    怀才不遇的孤独感
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