人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠教学课件ppt
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这是一份人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠教学课件ppt,共27页。PPT课件主要包含了疏通词句,文本分析,随堂检测等内容,欢迎下载使用。
情境任务任正非在回答为什么华为如此支持国际大学生程序设计竞赛的问题 时,举了一个60年前苏联科学家的例子:彼得 · 乌菲姆契夫最先发现钻 石切面有无线电反射功能,但当时的苏联人认为这个发现没什么用。当 论文公开后,美国人如获至宝:花20年时间把F22隐形飞机做出来了。随后他说,华为支持该竞赛,想把信息、数学、物理、化学、生物学、 神经网络……的竞赛都可以引到中国来。跟我们有关无关,我们都可以 给予支持。以上材料引发了你怎样的联想和思考?结合《老子》四章 与今天即将学习的《五石之瓠》,写 一段感想或 一篇文章来说 说你的看法。
《五石之瓠》选自《庄子 ·逍遥游》“石”,计量单位,公制一石等于十斗。 “瓠”,植物名。葫芦科葫芦属。“五石之瓠”,可容五石的大葫芦。
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不号然大也,吾为其无用而培之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手 之药者,世世以游避就为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为游避就,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之, 以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而 封之。能不龟手一也,或以封,或不免于游 避 , 则所用之异也。今子 有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子 犹有蓬之心也夫!”
惠子谓庄子曰:“魏王贻yí 我大瓠hù之种zhǒng, 我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠huò落无所容。非不号 xiā然大也,吾为其无用而接pǒu之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。 宋人有善为不龟 jūn手之药者,世世以 píng 避pì犹kuàng为事。客闻之,请买其方(以)百金。聚族而谋曰: ‘我世世为游避犹,不过数金。今一朝而鬻yù技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难nàn,吴 王 使之将,冬,与越人战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以 封,或不免于洋避犹,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大 樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五 石,以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落 无所容。非不号然大也,吾为其无用而培之。”贻:赠送。实:盛放,容纳。以盛水浆:省略句,以(之)盛水浆。用大葫芦盛水浆。坚:坚固程度。举:拿起。为:认为/因为(注意读音不同)。
庄子曰:“夫子固拙于用大矣 。宋人有善为不龟手之药 者,世世以游避犹为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰: ‘我世世为洋 避 犹,不过数金。今一朝而鬻技 百金,请与之。’客得之,以说吴王。固:实在,确实。大:形作名,大的东西。方:药方。制成药冬天涂在手上,可防冻疮。鬻技:出售制药的秘方。鬻 :卖,出售。以说:以(之)说。
越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也 ,或以封,或不免于游避犹,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以 为大樽而浮乎 江 湖 ,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”将:动词,带领(军队)。裂地:割地,划地。一:同 一,同样的。或以封:或,有的人。以,凭借。以封,以(之)封。大樽:大瓠形似大酒樽,拴在身上可使人漂浮渡水,俗称腰舟。而:连词,表转折。
本文采用什么形式,讲了几个故事?本文采用主客问答的形式。惠子:大瓠无用庄子:不龟手之药
(明)瓠大无用(暗)①讽庄子学说大而无用(明)所用之异( 暗 )②讽惠子固陋
(惠子讲)大故事: 五石之瓠大而无用(庄子讲)小故事 不龟手之药
(明)浮乎江湖结论(暗)③无用之用方为大用
请结合课文内容,填出下面思维导图中的空缺部分。
惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用?这是有关什么话题的争论?(1)实用主义与审美主义之争:惠子从实用主义的角度:巨大的葫芦,在惠子眼里一无用处,而且占地方,碍 手碍脚。庄子从审美主义的角度:它超越了某些世俗观念,大葫芦既没有被劈开,也没 有被当成粗笨的器皿,在他眼里,大瓠可以用来泛舟江湖,诗意人生。他不仅保 全了大瓠,还发挥了“大用”,很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。(2)小大之辩/无用有用之争
惠子:盛水浆,以为瓢技,对物的加工、改造和制作庄子:以为大樽而浮乎江湖道,万物的本原、根据和开端
探究意蕴有用无用庄惠之辩
“有用”“无用”之辩:“大”对“小”的反击。
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。 其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中 规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无 用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸独乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟, 死于罔罟。今夫lí牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患 其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤 斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉! ”
√“大瓠之用”与“大树之用”分别是怎样的?√ 庄子所追求的“大用”是怎样的?大瓠:以为大樽而浮乎江湖 非“盛水浆”“以为瓢” 大树:树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。 不夭斤斧,物无害者“无用之大用”:自由逍遥,游于世间自然,保全
庄子想要强调的是:突破现实束缚,无所依傍,游心于无穷的 逍遥游形象;超尘脱俗,悠游自在,物我合一的心灵世界。 庄子的“独与天地精神往来”的生命境界。
儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的,打倒了粮食店,我们中国人不吃饭,只吃洋面包,这是我们不习惯的,吃久了胃会出 毛病的;佛家像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可 去逛逛。逛了买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它;道家则是药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。生病就 好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可。——南怀瑾
“药店”之用莫言曾说:“文学和科学比确实没什么用处。 但是它的没有用处正是它伟大的用处。”
所谓“有用”,一般人的理解是指物质之用,功名之用,富 贵之用。以此观之,文学确不如科学“有用”。但如果从哲 学的视角来看,文学,则潜移默化地塑造着人的“世界观”, 科学更多是教人以“方法论”,其二者虽相互依存,但显然 “世界观”更具有根本性、决定性,这是否意味着文学比之 科学更为“有用”? 有了高于现实的信仰,就如康德所言的 “仰望星空”一样,它给生命以方向、以希望。 就像苏轼,远谪黄州,政治失意,人生遇到低谷。但当他让生命融入天 地自然,认识到“此造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”,他就成为了名垂千古的东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用”。舍弃无用,也许就舍弃了生活 本身。
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科技是国家强盛之基、安全之要。加大对科技的支持 和投入,有助于推动国家的繁荣和稳定。基础研究看似 “无用”,实则是科技事业的基石,有大用。要充分发挥 基础研究对科创的源头供给和支撑作用。这也提醒我们在面对问题和挑战时,要具备前瞻性和 战略眼光,善于发现和把握未来的机遇。
1.指出下列各句中的词类活用现象。(1)我树之成而实五石树:名词用作动词,种植;实:名词用作动词,容纳,填塞。(2)夫子固拙于用大矣大:形容词用作名词,大的东西或大的功用。(3)吴王使之将将:名词用作动词,做将领或统帅。(4)能不龟手一也一:数词用作形容词,一样的。
2.下列加粗词的意义和用法,都相同的一项是( B )A.聚族而谋之曰 青,取之于蓝,而青于蓝 B.夫子固拙于用大矣 不求闻达于诸侯C. 剖之以为瓢 作《师说》以贻之D.则所用之异也 入则无法家拂士
3.下列表述,不正确的一项是( C )A.庄子,名周,是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学 家,他继承和发展了老聃、杨朱的学说,与老子并称“道家之 祖 ” 。B.《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。C.《老子》与《庄子》在表达技巧上不同,前者善于借助寓言,曲达旨意;后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨。D.斗与石,都是容量单位。十升为一斗,十斗为一石。石也是 一种重量单位,比如《汉书 ·律历志上》中说“三十斤为钧, 四钧为石”。
4.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《五石之瓠》中,“ 非不号然大也, 吾为其无用而接之”两句用 瓠大无用形容庄子理论虽然宏达,但实际却毫无用处。(2)《五石之瓠》中,庄子认为使用大葫芦的正确方法是“何不虑以为 大樽而浮乎江湖”。
5.《〈老子〉四章》和《五石之瓠》两篇课文在说理方式、语言风格方面各有什么特点?又有哪些相似之处?请结合前面所学,填写下表。
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