小学政治 (道德与法治)统编版（2024）五年级上册10 传统美德 源远流长优质教学ppt课件

这是一份小学政治 (道德与法治)统编版（2024）五年级上册10 传统美德 源远流长优质教学ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了教学目标，新课导入，第一课时，乘长风破万里浪，注重明志，“有志者事竟成”，苏武牧羊，崇尚气节，范式赴约，课堂小结等内容，欢迎下载使用。
【学习目标】了解中华传统美德的突出特点，能举例说出中华传统美德在个人修养方面的具体表现。感受传统美德与现实生活的联系，提高学生的人格修养，提高学生以古为鉴的能力。【学习重点】了解中华传统美德的突出特点，能举例说出中华传统美德在个人修养方面的具体表现。【学习难点】感受传统美德与现实生活的联系，提高学生的人格修养，提高学生以古为鉴的能力。
同学们，《易经》中说:“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。今天就让我们来学习第四单元的第10课《传统美德 源远流长》
第10课 传统美德 源远流长
第四单元 骄人祖先 灿烂文化
一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。“自强不息” 是我们伟大的民族精神。请大家说一说你知道哪些具有自强不息精神的人。
“自强不息” 是我们伟大的民族精神。
我知道袁隆平爷爷具有自强不息的精神，他研究水稻几十年，从未间断。
钱学森爷爷就是经历了千难万险，也不退缩，为中国航天事业发展作出巨大贡献。
我知道女排具有自强不息的精神，无论条件多么艰苦都能够坚持奋斗。
华罗庚因家境贫困失学，但仍坚持自学数学。经过不懈的努力，成为我国杰出的数学家。
中华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的美德，深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点，如注重明志、崇尚气节、讲究诚信等。
宗悫是南北朝时著名将领，他少年时 就有着远大的志向。一次，他的叔叔问他长大后 做什么，他说：“愿乘长风破万里浪！”宗悫的回 答表现出一种豪迈气概，令他的叔叔惊叹不已。
乘风破浪是说人要有远大崇高的理想，要刻苦勤劳，努力向上，克服种种困难，去实现自己的目标。
明志就是确立志向。在向理想彼岸的远航中，只有不畏艰险、不断进取的人才能体验到成功的喜悦，而明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力。
“志不立，天下无可成之事。”
王阳明，他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明从小立志要当圣人，他勤学苦练，不仅能带兵剿匪，还创立了自己的学说。
我的志向是将来做一个科学家，努力奋斗，让中国的科技更加领先。
我的志向是当一名宇航员，去探索宇宙的奥秘。
我的志向是当一名老师，把学到的知识传授给需要的人。
我的志向是当一名像钟南山一样的医生，保护人们的健康。
说一说你自己的志向或理想，你是否在坚定不移地朝着它前进？
苏武牧羊教会我们每个人都要有骨气有节气，做一个顶天立地的爱国之士。苏武牧羊为我们每个人都树立了榜样，我想他的精神会被后人一直流传下去。
气节指志气和节操，往往表现为坚持正义，在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。气节是以廉耻之心为基础的，没有廉耻，就不能坚持道德原则。
时穷节乃见，一一垂丹青。—文天祥《正气歌》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。—《孟子 · 滕文公下》
诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。 “失信不立”是亘古不变的人生哲理。
东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了， 二人分别时，范式对张劭说：“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的日期快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲说：“这是两 年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么可以当真呢？”张劭说：“范式 是个守信用的人，他一定不会失约的。”到了约定的那一天，范式果然赶到了。
范式讲诚信，获得了朋友的尊敬和信任。
人的言论应该以诚信为本，符合名实一致、言行一致、表里一致的要求。名实一致，是说言论要与事实相符；言行一致，是说言论要与行动相符；表里一致，是说嘴里说的要与心里想的相符，不能口是心非。
回顾近期的生活，想一想，在名实一致、言行一致、表里一致这三方面，你在哪方面做到了，哪方面没做到。如果没做到，分析一下原因
答应给别人讲题就应该认真做到。我的爸爸告诉我做人一定要讲究诚信。
有一次，我答应课间给同桌讲题，可是明明让我跟他玩跳棋，这太吸引我了，我就失信了。
我在小事情上基本能做到诚信。
我觉得必须从小事做起，严格要求自己，不要轻易承诺，一旦承诺，就要想尽办法做到。
轻诺必寡信。 — 《老子》第六十三章人而无信，不知其可也。 — 《论语·为政》
求新是人格修养不可或缺的一部分。求新就要与时俱进。没有求新，个人就不能发展，社会就不会进步。求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质。
人格修养离不开学习和实践。好学善学、学以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。
终日乾乾，与时偕行。 — 《周易·乾·文言》 日新之谓盛德。 — 《周易·系辞上》
对照格言， 反思一下自己的学习态度和学习方法，说说自己获得的启示.
敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》 士虽有学，而行为本焉。 ——《墨子·修身》
在崇尚人格修养的文化精神浸润下，中华民族产生了一代代品行高洁的人士。他们的伟大人格始终是后人前进的路标。
天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》
见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》
胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
能够战胜别人是有力量的表现，但能够战胜自己才算是强者。
天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样永不懈怠。
见到好人好事就努力学习，有了错误就马上改正。
请将下列格言与它们的大意连线，并说说这睦格言对你的启示。
在崇尚人格修养的文化精神浸下，中华民族产生了一代代品行高洁的人士。他们的伟大人格始终是后人前进的路标，更是我们的榜样！
第10课 传统美德 源远流长第一课时 1.自强不息的人格修养 2.弘扬传统美德 3.与 时 倶 进
1、一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。中华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的美德，深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点，如注重明志、崇尚气节、讲究诚信等。2、明志就是确立志向，在向理想彼岸的远航中，只有不畏艰险、不断进取的人才能体验到成功的喜悦，而明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力。
3、气节指志气和节操，往往表现为坚持正义，在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。气节是以廉耻之心为基础的，没有廉耻，就不能坚持道德原则。4、诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。“失信不立”是恒古不变的人生哲理。5、求新是人格信用不可或缺的一部分。求新就要与时俱进。没有求新，个人就不能发展，社会就不会进步。求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质。
6、人格修养离不开学习和实践。好学善学、学以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。7、在崇尚人格修养的文化精神浸润下，中华民族产生了一代代品行高洁的人士。他们的伟大人格始终是后人前进的路标。
【学习目标】认识仁爱精神和爱国精神，在日常生活中能后做到关爱他人、关爱社会、关爱自然，并能够关心国家的发展，践行爱国主义精神。培养学生具有立己达人的仁爱精神和天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。【学习重点】认识仁爱精神和爱国精神，在日常生活中能后做到关爱他人、关爱社会、关爱自然，并能够关心国家的发展，践行爱国主义精神。【学习难点】培养学生具有立己达人的仁爱精神和天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。
同学们，你们听说过“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话是谁说的吗？是的，他就是孔子。这节课我们就来了解一下孔子的仁爱精神！
“仁”是中国古代伟大思想家、儒家学派的创始人孔子的核心思想。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”，即倡导人与人之间的亲善关系。孔子认为，自下而上都能仁爱遵礼，社会才能稳定，人民才能安居乐业。他一再强调，践行“仁德”，不是能力问题，而是态度问题，“我欲仁，斯仁至矣”。
有一次，孔子家的马厩失火了。他知道后，首先关切地问有没有人受伤。还有一次，孔子去齐国，路过泰山，看见一个妇女在坟前痛哭。他叫学生去询问。原来，残暴的统治逼得她全家背井离乡来到这里。不久，她的亲人相继被老虎咬死。即使这样，她仍然不愿意返回故乡。孔子听后感叹道：“残暴的统治比老虎还厉害呀！”这两个故事都充分体现了孔子所追求的“仁”的精神。
孔子一直强调践行“仁德”。
我知道仁爱就是“爱人”，就是倡导人与人之间应该亲善。
我知道孔子主张仁爱，他是儒家学派的创始人。
孔子从内心深处期盼人人都能有幸福，他以善待人，充满仁爱。
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展，这就是传统美德中“立己达人”的仁爱精神。
仁爱精神之一：立己达人
孔子曾用“己所不欲，勿施于人”来解释“仁”。这句话的大意是：自己 不喜欢的事，不要强加在别人身上。请按照这一说法，填充下题。
我不愿意别人欺负我，我也不 。我不愿意 ，我也不谈论别人的隐私。我不愿意 ，我也不 。
南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，品德高尚，在当时地位显赫。陆慧晓一向平易近人，从不摆大人物的架子。即使地位低下的人来访，他也会起身相送。有人对陆慧说:“您的身份这么高贵，没必要这样做。”陆慧晓答道： “我平生最厌恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌恶的行为去对待别人呢？”
晋朝时有个人叫朱冲，他小时候十分好学，但家境贫寒，靠种田为生。村子里有一家人，三番五次地把牛赶到朱冲家的地里啃食庄稼。朱冲多次带上草料，连同啃食他家庄稼的牛，一起送到那户人家去。那家人见朱冲如此宽厚，又是羞愧又是感激，从此再也不让自家的牛去啃食别家的庄稼。。
朱冲待人宽厚，始终仁爱，以美德感化乡邻，不仅邻里关系变得和睦，还使村里的风气发生了很大变化。
宽容是仁爱之心的重要表现。古人强调要严于律己，宽以待人，认为做到这一点，人与人之间就可以减少摩擦，增进和睦。
宽则得众。------《论语·阳货》 【大意】待人宽厚就会得到众人的拥护。
对照格言，结合班级生活、学校生活和社会生活中的具体事例、说说待人宽容的意义。
宽容待人对于个人和社会都有着重要的作用和深远的意义。它不仅能够改善人际关系，减少冲突，还能够提升个人的生活质量，促进个人成长，并且有助于维护心理健康。
明朝时有个人叫杜环，为人厚道善良。有一个常老太太，因为家境败落，投靠杜环。杜环的家境也不富裕，但他毫不犹豫地表示要奉养她。杜环告诫家人，不要因为常老太太处境艰难就轻视、怠慢她。常老太太患病，杜环亲自为她煎药，照料她服下。常老太太去世后，杜环还常到她的墓前祭奠。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ------《孟子·梁惠王上》
在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小孩时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
发扬仁爱精神要推己及人。尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。
仁爱精神之三：推己及人
北宋思想家张载说：“民，吾同胞；物，吾与也。”意思是说，他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友。“民胞物与”这个成语就是由这句话衍化而来的。
人不仅是社会中的人，也是自然中的人。人应该对人与人的关系、人与自然的关系有清醒的认识，自觉承担应尽的责任与义务。
这种仁爱之心推广到极致，就是“民胞物与”的精神。
仁爱精神之四：民胞物与
“天下兴亡，匹夫有责”是概括明末清初思想家顾炎武的话而形成的警句。顾炎武的原话是：“保天下者，匹夫之贱与 有责焉耳矣。”大意是说，国家的兴旺与衰亡，即使是普通 人，也有责任。近代以来，“天下兴亡，匹夫有责”逐渐成为 中国人民爱国精神的高度概括
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，以天下为己任，前赴后继，保卫祖国，关怀民生。这种可贵的精神是使华民族历经劫难而不衰。
比较下列两则格言，你赞同哪一个？说说你的理由。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
我赞同第二个。因为我们每个人的命运都同国家的命运紧密相连。国家富强，人民能够幸福；国家衰弱，人民跟着遭殃。
每个人的命运都同国家的命运紧密相连。国家富强，人民能够幸福；国家衰弱，人民跟着遭殃。
【个人的命运同国家的命运紧密相连】
鲁国有个女子，有一天倚着柱子发出高而长的声音，路过的人都觉得声音很悲惨。邻家妇女就问她：“你为什么这么悲伤？”她说：“鲁国国君年老，而太子幼小，我为鲁国担忧啊！”邻家妇女笑着对她说：“这是那些当官的该担心的事，与我们妇女有什么关系？”“不然，”她说，“一旦鲁国有难，君臣上下都会受辱，还会牵连到我们普通百姓，怎么能说和我们妇女没有关系呢？”
《鲁女爱国》的故事告诉我们国家兴亡、匹夫有责。一个人的命运与国家的命运是紧密相连的，每个人都要热爱自己的祖国。
爱国的内容十分广泛。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，维护国家的尊严，捍卫国家利益，在危难之时英勇战斗，在安定之时奉公守法，都是爱国的表现。
这是大约100年前的小学课本中的一段话。说一说，战争时代与和平时代，爱国都应该有哪些表现？
国以保民为本，民以爱国为先。国有兵祸，奋其勇壮猛烈之气，以为国捍患，轻性命如鸿毛，是战时之爱国也；求学问，勤职业，律己则不苟，遇人则诚款，同心协力，以兴起各种公益之事业，使国家利权，不为外人所攘夺，是平时之爱国也。二者若缺其一，则国中山河虽美，不足恃矣；物产虽多，不足夸矣。
无论战争时代还是和平时代，爱国都是永恒的主题。
爱国的内容和表现形式多种多样。
不分老幼，爱国都是我们应尽的义务。
爱国重在落实，关键看行动。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋政治家范仲淹的名言。范仲淹不论担任官职与否，始终关心国家的前途、百姓的疾苦。
爱国情怀与忧患意识相伴随，这种忧患意识集中体现在关心祖国的前途命运，为建设一个理想的国家而不懈追求。
《礼记·礼运》中有这样一段话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。”在《礼记》所描述的那个天下为公的理想社会里，人们平等地选举贤人和能者当领袖，讲究信用，追求和睦。人们把所有的人都当作自己的亲人，把所有的孩子都当作自己的孩子，老年人有幸福的晚年，青壮年人都能对社会作出贡献，幼小的孩子茁壮成长，连孤寡老人和残疾人都由大家赡养。这是我国人民自古以来追求的一种社会理想。多少年来，人们一直赞颂它，苦苦追寻它。许多仁人志士为之抛头颅，洒热血，企盼这种公有的、人人都平等的社会出现。
源远流长的中华传统美德是强大的文化基因，深深影响着中国人的精神气质。在实现中华民族伟大复兴的事业中，传统美德永远是我们不断奋进的精神动力。
【中华传统美德的重要性】
友善、爱国不仅是中华民族的传统美德，还是当前社会主义核心价值观的重要内容，我们都要自觉行动起来，友爱他人、热爱我们的祖国。
第10课 传统美德 源远流长第二课时 1.立己达人的仁爱精神 2.天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀
1、孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”。在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展，这就是传统美德中“立己达人”的仁爱精神。2、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，以天下为己任，前赴后继，保卫祖国，关怀民生。这种可贵的精神是使华民族历经劫难而不衰。3、每个人的命运都同国家的命运紧密相连。国家富强，人民能够幸福；国家衰弱，人民跟着遭殃。
4、爱国的内容十分广泛。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，维护国家的尊严，捍卫国家利益，在危难之时英勇战斗，在安定之时奉公守法，都是爱国的表现。5、爱国情怀与忧患意识相伴随，这种忧患意识集中体现在关心祖国的前途命运，为建设一个理想的国家而不懈追求。6、源远流长的中华传统美德是强大的文化基因，深深影响着中国人的精神气质。在实现中华民族伟大复兴的事业中，传统美德永远是我们不断奋进的精神动力。