高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古集体备课ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古集体备课ppt课件，共24页。PPT课件主要包含了教学目标，京口北固亭怀古，了解咏史怀古诗词，辛词长于用典，回忆用典等内容，欢迎下载使用。
 "了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”词人杀敌报国的渴望和壮志难酬的无奈溢于言表。写完这首词五年之后，两鬓苍苍的词人登上京口北固亭，北望被敌人铁蹄践踏的大好河山，感慨万干，写下了著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
1、了解辛弃疾生平及其写作背景，积累咏史怀古诗的相关知识；2、理解词中的典故，体会用典的妙处；3、感受辛词慷慨悲郁的艺术风格；4、体会作者抗金救国、收复中原的热切愿望以及壮志难酬的苦闷，学习辛弃疾的爱国情操。
辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。南宋爱国词人；豪放词派代表；宋词集大成者。著有词集《稼轩长短句》；传世词作居两宋词家之冠。辛词形成了“稼轩体”的独特风格。词风多样，以激昂豪迈，风流豪放为主；也不乏妩媚清丽之作；笔法气势雄健、慷慨苍凉，意境深沉；长于用典。其词题材广阔，主要书写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤；也有不少吟咏河山、描绘农家生活及抒情小词。
与苏轼并称：苏辛济与李清照并称：南二安
本词作于南宋开禧元年(1205) 任镇江知府时，时年66岁。两年后去世。当时宰相韩侂胄执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。辛弃疾1204年受命知镇江府，镇守江防要地京口(今江苏镇江)。他支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄不仅不接受，反而对他产生疑忌，辛弃疾被调离镇江，后来北伐失败。辛弃疾满怀悲愤写下了《永遇乐》词。
韩侂胄（tuō zhòu）
南宋权相。与宗亲赵汝愚等人策划绍熙内禅，于绍熙五年拥立宋光宗赵惇之子赵扩即位。韩侂胄任内禁绝朱熹理学，贬谪宗室赵汝愚，史称“庆元党禁”。他追封岳飞为鄂王，追削秦桧官爵，力主“开禧北伐”金国，因将帅乏人而功亏一篑。开禧三年（1207年），在金国示意下，韩侂胄被杀死，函首送到金国，两国达成议和，享年五十五岁。《宋史·奸臣传》
标题特点：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”字，或在古迹、古人前后加“咏怀”“怀古”等。结构特点：临古地—思古人—忆古事—抒己志常用手法：用典、对比、借景抒情、情景交融、怀古伤今、借古讽今。思想感情：(1)怀人伤己。(2)怀古伤今。(3)借古讽今。
咏史怀古诗词：主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，这类诗由于多写古人、古事、古迹，多用典故、对比等手法，以达到感慨兴衰、寄托情思、托古讽今等目的。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否？
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
听读课文，正音、明节奏
词中诗人提到了哪些人物，运用了怎样的手法？
用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今
孙权的作为：舞榭歌台：英雄无觅孙仲谋处：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
江山依旧,却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。
昔日繁华的歌舞台榭,英雄的业绩风流,总被历史的风雨吹得化为乌有。
孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。
体现东吴歌舞升平气象。反映他光辉功业
如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。
诗人为什么写孙权？其中蕴含着怎样的情感？
表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金、收复中原的愿望，隐含他对当时统治者偏安江南的不满。
词人借此典故，表达了对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
南北朝时期宋朝建立者，史称宋武帝。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市）他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，收复洛阳、长安等地，显赫一时。
一抹斜阳映着丛密的草树,平常的街巷,人们说刘裕曾在这里寄住。
想当年,他指挥的金戈铁骑,气吞万里,威猛如虎。
作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
面对当时的政局，当权者与刘裕形成对比，辛弃疾是怎样的情感，运用了什么手法？
对英雄的追慕抗金的主张和恢复中原的决心对南宋主和派的讽刺
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥那样的功业，结果只落得仓皇南逃，时而还掉头北顾。
“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾：宋文帝于元嘉八年兵败后曾写诗：“北顾涕交流”。
“封狼居胥”——典中典：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）
对想草率北伐的韩侂胄的警告对国势的担忧
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
过去的事哪堪回首，如今异族皇帝佛狸祠下，竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声！
四十三年过去了，遥望中原，还记得战火一直烧到扬州。
佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败刘义隆（宋文帝），率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸祠均已被金占领
神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。作者写佛狸祠这一幕景象时的心情是沉重的，如今江北各地沦陷已久，如不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民
扬州一带抵抗金兵，战火纷飞。
现在沦陷区人民安于异族统治
1、担忧：百姓就此安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民2、不满：国土沦陷，朝廷却不谋求恢复，南宋政权的不满3、劝诫：劝诫统治者要坚持北伐，及早收复失地
手法：借古讽今，今昔对照
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？
以廉颇自比，抒写了自己虽年事虽高，尚有余勇，有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。
对英雄建功立业的景仰对英雄风流不再的惋惜
对朝臣盲目出兵的担忧对当局安于偏安的愤懑
对北定中原的渴望对报国无门的惆怅
上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 下阕用刘义隆、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表达自己不为朝廷所用的激愤。 全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。