人教部编版（2024）七年级上册（2024）23* 女娲造人/袁珂备课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级上册（2024）23* 女娲造人/袁珂备课课件ppt，共34页。PPT课件主要包含了人是从哪里来的呢，本课时目标，丰富高超的想象力等内容，欢迎下载使用。
1．体会本文联想与想象手法的运用。（重点）2．了解神话的特点，体会神话的魅力。（难点）
作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
女娲（ ） 神（ ）通广大澄（ ）澈 掺（ ）和 揉（ ）团 蓬勃（ ）枯藤（ ） 绵延（ ）幽（ ）光 灵敏（ ）寂寞（ ） 模（ ）样莽莽榛榛（ ）
mǎng zhēn
①女娲为什么要创造人类？
②女娲是怎样创造出人类的？
③女娲是怎样让人类繁衍生息的呢？
她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容，她看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。
有两种方法。第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。
把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。
开天辟地后，女娲看到世间荒凉寂寞，便按照自己的模样以泥造人，创造人类，并让他们男女配合，繁衍后代。
体会联想与想象手法的运用
《风俗通》中关于女娲的两则记载俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引 于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
注释：①抟[tuán]：捏成团。②务剧：工作繁多。剧，繁多。③力不暇供：没有足够的力量来从事这项工作。④ [ɡēnɡ]：粗绳索。
俗说天地开辟，未有人民，→第一自然段女娲抟黄土作人。 →第五至第十二自然段务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。→第十三至第十六 自然段女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。→第十七至第十八自然段
人造出来之后欢欣喜悦场面
按照自己的模样创造人类的心理
材料导入……显然是阶级社会划分阶级以后（而且是经过长时期的奴隶社会和封建社会，有了浓厚的富贵贫贱的等级观念以后），打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧。——袁珂《古神话选释》（袁珂《神话故事新编》［中国青年出版社1963年版，页25］有类似意思的话，但文字不同。此段引文出自《古神话选释》［人民文学出版社1979年版，页22］）
故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
从_________中可以看出，女娲是一个_________的神。从_________中可以看出，女娲是一个_________的人。
神通广大、变化多端，以泥造人、能力非凡。
孤独、满心欢喜、眉开眼笑、高兴和安慰、疲倦不堪。
女娲既是一个神通广大、能力非凡的神，又是一个伟大智慧的充满母爱的人。
心爱孩子、温情、充满智慧、伟大……
一切创世神话反复讲述的两大主题
《罗马神话》普罗米修斯
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
❶想象丰富，贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象正体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望和美丽的向往。
❷语言清新，质朴生动。
女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她看到自己的影子时,“忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢”。这种口吻带有原始洪荒时代的稚拙与朴素,读者仿佛看到女娲本身就是一个充满活力与创造力的孩子,而不是一个神。
❸详略得当，重点突出。
文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详写，对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，简略讲述。这是因为前者更能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
A.女娲(wā)　 开辟(pì)　 澄(dèng)澈B.绵(mián)延　抟(cuán)　 疲倦不堪(kān)C.掺(shān)和　飞溅(jiàn)　榛(zhēn)榛D.揉(róu)搓　 掘(jué)起　 力不暇(xiá)供
【解析】A项中,“澄”应读 chéng; B项中,“抟”应读tuán; C项中,“掺”应读chān。
1.下列加横线的字的注音完全正确的一项是(　　)
A.捏泥　气概　枯滕　兴高彩烈B.女娲　溅落　泥潭　疲倦不堪C.揉团　掘起　掺合　莽莽榛榛D.踪迹　绵延　泥桨　眉开眼笑
　【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; C项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
2.下列词语中书写完全正确的一项是(　　)
(1)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(　　　　)(2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(　　　　)(3)她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢?(　　　　)
3.指出下列句子运用的描写方法。
A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。B.这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。C.她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它朝气蓬勃起来才好。D.既然互联网与其他媒介，如报章、书籍等，在作为大众通信工具功能上一般无二,那么,恕我们难以将网上发表的言论置于法网之外。
【解析】“朝气蓬勃”侧重指“朝气”,强调振作奋发,蓬勃向上;“生气蓬勃”侧重指“生气”,强调生命力旺盛。
4.下列画线成语的使用有误的一项是(　　)