初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）12 《论语》十二章图片课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）12 《论语》十二章图片课件ppt，共17页。PPT课件主要包含了新课导入，文学常识，学习目标，作者简介，字词正音，文章浅析，文章朗读，文段理解，为人谋，深层理解等内容，欢迎下载使用。

曲阜三孔：孔庙、孔府、孔林
Wen xue chang shi
Wen zhang qian xi
Shen ceng li jie
Tu zhan yan shen
Di yi bu fen
孔子生平介绍，相关作品介绍
孔子有关教育理念的了解
儒家著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20卷；
内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和学习方法等；
语录体散文，文字简约质朴，是研究孔子的重要依据；
南宋时，朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
Di er bu fen
课文的阅读，注意停顿和断句
仔细听朗读，体会每句的意思，注意句子的停顿；
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
Di san bu fen
体会文中各种修辞的妙用
子曰：“学 而时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？（注意断句）
固定句式：“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
学习之乐（不断学习，及时温习）
人生之乐（朋友间切磋促进，修身养性）
主要内容：第二章主要讲提升品德修养的方法
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？” （注意断句）
固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”
曾子最自己的要求：忠（尽心力）信（诚实）习（温习）
三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。
三个疑问句，不能调换位置，对象是“他人”，接着是“朋友”，然后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由他人到自己的顺序，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这个顺序，达不到突出曾子高尚情操的效果。
主要内容：孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程
子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十 而不惑，五十 而知天命，六十 而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。”
思想境界随着年龄的增长而逐步提高,十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人原则融合为一的阶段，此阶段道德修养达到了最高境界。
主要内容：讲学习方法，强调独立思考的必要性
子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。”
“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习学过的知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”是“知新”的基础，“知新”是温故的延伸和升华。
简单说说“温故”和“知新”二者有什么样的关系？
主要内容：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。
子曰： “学而不思 则罔，思而不学 则殆。”
“学”与“思”缺一不可，“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。
主要内容：赞美颜回安贫乐道的高贵品质
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其乐。贤哉，回也！”
颜回“不改其乐”包含了一个具有普遍意义的道理，人总要有一点精神追求的，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自得其乐。
主要内容：讲兴趣对于学问和事业的重要性
子曰： “知之者 不如好之者，好之者 不如乐之者。”
“兴趣是最好的老师”。对学习知识感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的知识才能够灵活地运用。
主要内容：讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”
子曰： “饭疏食，饮水，曲肱 而枕之，乐 亦在其中矣。不义 而富且贵，于我 如浮云。”
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有道德的人，不会只为自己的吃穿住行而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”亦足以让他们乐在其中了，孔子这是在告诫弟子不能一味追求富贵，要保持时刻警醒。
主要内容：讲学习态度，学别人优点，规避别人缺点
子曰： “三人行，必有 我师焉。择其善者 而从之，其不善者 而改之”。
这句话表现了孔子谦虚、好学的品质。后人常以此句自省或者教育别人。一个“择”字，点明学习的关键是在自己有主见的去学习别人的优点，规避别人的缺点。
主要内容：感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间
子在川上曰：“逝者 如斯夫，不舍 昼夜。”
自然界、人世间的万事万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水一样昼夜不停地流，一旦逝去，便不再回来。所以，我们要珍惜现有的一切。
主要内容：坚定地志向非常重要的
子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”
“志”就是志向、志气。“匹夫不可夺志”反映出的是孔子对于“志”的重视，重视程度从将其与三军之帅相比可以看出，所以说我们要维护好自己的“志”，不要因为一些因素的影响而丢掉它！
主要内容：强调提升个人修养的方法
子夏曰：“博学 而笃志，切问 而近思，仁 在其中矣。”
阐明了“仁”与“博学”“笃志”“切问”“近思”之间的关系，“仁”可以在“博学” “笃志”“切问”“近思”中产生。
Di si bu fen
了解孔子相关的景点、纪念馆
中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。
亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
（同“又”，用于整数和零数之间）
今义：泛指品德高尚的人
今义：无学识、无智谋的人
有朋自远方来，不亦乐乎
形容词意动用法，以……为快乐
连词，表转折，但是，却
动词用作名词，这里指老师传授的知识
形容词用作名词，指学过的知识
(主谓倒装句，应为“回也，贤哉”)
(“知”后省略代词“之”，“不愠”前省略代词“我”)
（“以”后省略代词“之”)
现在常用来表示程度极深，多用于“得”之后做补语。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
三十岁能有所成就，指人开始走向成熟。
指随时随地学习别人的优点和长处。
一箪饭，一瓢饮，形容生活清贫。
课文所选十二章，包括学习方法，、学习态度、修身做人等方面的内容，各有所指，语言精练，立意深远，不少成了格言警句，闪耀着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍然有借鉴、启发作用。
课文每章都不是很长，但是运用了排比、比喻、反问等一系列修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词极富表现力和感染力。同时句式多变，以排比句、反问句对弟子进行耐心的启发。
《论语》十二章中认为能保持君子风格的一句话是：
谈“学”与“思”的辩证关系的句子是：
在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：
人不知而不愠，不亦君子乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(　　)
 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵
解析：A、B、C选项中的“之”都是代词，D选项中的“之”是动词，意为“到”。
熟读并背诵《论语》十二章全文；
课后完成【思考探究】第三题，尝试理解其用法。