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人教部编版（2024）七年级上册（2024）穿井得一人/《吕氏春秋》课堂教学ppt课件
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这是一份人教部编版（2024）七年级上册（2024）穿井得一人/《吕氏春秋》课堂教学ppt课件，共20页。PPT课件主要包含了课堂导入，学习目标，文学常识，作者介绍，读出停顿，文义疏通，这件事，像这样，劳动力，比得上等内容，欢迎下载使用。
让一位同学看纸条上的句子，请该同学向下一位同学口头传递该消息，要求只能悄悄地说一遍，传到第四位同学时，请该生给全班同学复述这个消息，最后由教师公布答案。 （纸条：你知道“三人成虎”的故事吗？它讲的是庞恭和太子质于邯郸，回国后不受重用的事情。）
1.了解有关《吕氏春秋》的文学常识2.翻译课文，积累常用的文言词语。3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。 战国末秦相吕不韦(？一前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳 市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪，共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称 能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦 职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
宋/之丁氏，家/无井/而出/溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而传之者曰：“丁氏/穿井得一人。”国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏/对曰：“得/一人/之使，非得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
译文:宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面浇田、打水，因此经常有一个人住在外面。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
译文:有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译文:宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人来呀。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
古今异义1、穿井得一人（古义：挖掘、开凿；今义：破，透）2、国人道之（古义：国都；今义：国家）3、国人道之（古义：讲述；今义：道理）
一词多义闻 有闻而传之者（动词，听说） 闻之于宋君（使动用法，使听到）
一词多义1、之宋之丁氏（助词，的）有闻而传之者（代词，指“穿井得一人”这件事）国人道之（代词，指“穿井得一人”这件事）闻之于宋君（代词，指“穿井得一人”这件事）得一人之使（助词，的）
一词多义 2、于 宋君令人问之于丁氏（介词，向） 非得一人于井中也（介词，在）
倒装句宋君令人问之于丁氏（应为“宋君令人于丁氏问之”）非得一人于井中也（应为“非于井中得一人也”）
故事里，有三类人讲过类似“穿井得一人”的话，你注意到了吗？请同学们根据其语言分析一下。 预设：丁氏，闻而传者，宋君。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
宋君想要把事件调查清楚，请同学们以朗读的方式再现案件过程。 思考以下句子应该怎样朗读？请从重音和语气角度进行朗读设计，并说明理由。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
针对这起谣言，宋君打算拿人问罪。你认为谁该为这次举国轰动的谣言负责？结合文本说明理由。
①丁氏：说话要说清楚，避免歧义。 ②国人：要谨慎对待流言，不盲目相信；不要乱传小道消息。 ③宋君：对流言要敢于质疑，积极求证。
作者批评这种传播谣言的现象，我们有什么启发呢？
①丁氏，因为他表达得不够清晰，只说挖井得到了一个人，没说清是得到了一个空闲的劳动力，这才导致了歧义。 ②闻而传之者，因为他未经调查分析，也不考虑是否合理，听到消息就往外传播谣言。 ③国人，因为他们人云亦云，以讹传讹，才导致谣言越传越广。
其中最值得推崇的就是宋君。在宋君身上突显两个字：慎和察。慎：谨慎，慎重。察，仔细看，调查研究。所以此篇被安排在《吕氏春秋·慎行论·察传》中。其实在原文中还有一句：辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情。说的就是我们要遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察所听到的传闻,就可以得到真实的情况了。
我们今天这节课借着这个故事还领会了说话传话的要求。说话要清楚准确，要尊重别人的隐私，听到传闻要谨慎。孔子曾说：道听而途说，德之弃也。听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。所谓“谣言止于智者”，我希望在未来的人生路上，我们都能做一个智者。
让一位同学看纸条上的句子，请该同学向下一位同学口头传递该消息，要求只能悄悄地说一遍，传到第四位同学时，请该生给全班同学复述这个消息，最后由教师公布答案。 （纸条：你知道“三人成虎”的故事吗？它讲的是庞恭和太子质于邯郸，回国后不受重用的事情。）
1.了解有关《吕氏春秋》的文学常识2.翻译课文，积累常用的文言词语。3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。 战国末秦相吕不韦(？一前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳 市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪，共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称 能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦 职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
宋/之丁氏，家/无井/而出/溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而传之者曰：“丁氏/穿井得一人。”国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏/对曰：“得/一人/之使，非得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
译文:宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面浇田、打水，因此经常有一个人住在外面。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
译文:有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译文:宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人来呀。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
古今异义1、穿井得一人（古义：挖掘、开凿；今义：破，透）2、国人道之（古义：国都；今义：国家）3、国人道之（古义：讲述；今义：道理）
一词多义闻 有闻而传之者（动词，听说） 闻之于宋君（使动用法，使听到）
一词多义1、之宋之丁氏（助词，的）有闻而传之者（代词，指“穿井得一人”这件事）国人道之（代词，指“穿井得一人”这件事）闻之于宋君（代词，指“穿井得一人”这件事）得一人之使（助词，的）
一词多义 2、于 宋君令人问之于丁氏（介词，向） 非得一人于井中也（介词，在）
倒装句宋君令人问之于丁氏（应为“宋君令人于丁氏问之”）非得一人于井中也（应为“非于井中得一人也”）
故事里，有三类人讲过类似“穿井得一人”的话，你注意到了吗？请同学们根据其语言分析一下。 预设：丁氏，闻而传者，宋君。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
宋君想要把事件调查清楚，请同学们以朗读的方式再现案件过程。 思考以下句子应该怎样朗读？请从重音和语气角度进行朗读设计，并说明理由。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
针对这起谣言，宋君打算拿人问罪。你认为谁该为这次举国轰动的谣言负责？结合文本说明理由。
①丁氏：说话要说清楚，避免歧义。 ②国人：要谨慎对待流言，不盲目相信；不要乱传小道消息。 ③宋君：对流言要敢于质疑，积极求证。
作者批评这种传播谣言的现象，我们有什么启发呢？
①丁氏，因为他表达得不够清晰，只说挖井得到了一个人，没说清是得到了一个空闲的劳动力，这才导致了歧义。 ②闻而传之者，因为他未经调查分析，也不考虑是否合理，听到消息就往外传播谣言。 ③国人，因为他们人云亦云，以讹传讹，才导致谣言越传越广。
其中最值得推崇的就是宋君。在宋君身上突显两个字：慎和察。慎：谨慎，慎重。察，仔细看，调查研究。所以此篇被安排在《吕氏春秋·慎行论·察传》中。其实在原文中还有一句：辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情。说的就是我们要遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察所听到的传闻,就可以得到真实的情况了。
我们今天这节课借着这个故事还领会了说话传话的要求。说话要清楚准确，要尊重别人的隐私，听到传闻要谨慎。孔子曾说：道听而途说，德之弃也。听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。所谓“谣言止于智者”，我希望在未来的人生路上，我们都能做一个智者。
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