吉林省2024九年级语文上册专项训练二课外文言文阅读试卷（附答案部编版）

这是一份吉林省2024九年级语文上册专项训练二课外文言文阅读试卷（附答案部编版），共12页。
专项二 课外文言文阅读一、阅读下面课外文言文，完成后面小题。曹公有马鞍在库，为鼠所伤，库吏惧，欲自缚请死，冲谓曰：“待三日。”冲乃以刀穿其单衣，若鼠啮者入见谬①为愁状。公问之，对曰：“俗言鼠啮衣不吉，今儿衣见啮，是以忧。”公曰：“妄言耳，无苦。”俄而库吏以啮鞍白②，公笑曰：“儿衣在侧且啮，况鞍悬柱乎。”竟不问。（节选自冯梦龙《智囊》，有删改）【注释】①谬：装作。②白：禀告，报告。1. 解释下列句中加点的词。（1）为鼠所伤____________（2）竟不问______________2. 请用“/”为文中画线的句子断句。（断两处）若 鼠 啮 者 入 见 谬 为 愁 状3. 请结合文章内容，说说曹冲是个怎样的人。二、阅读下面课外文言文，完成后面小题。魏将吴起为西河守，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不乘骑，亲裹赢粮①，与士卒分劳苦。卒有病疽②者，起为吮之。卒母闻而哭之。或曰：“子卒也而将军自吮其疽何哭也？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵③，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”文侯以吴起用兵廉平，得士卒心，使守西河，与诸侯大战七十六，全胜六十四。（节选自刘基《百战奇略》，有删改）【注释】①赢粮：余粮。②疽（jū）：毒疮。③旋踵：掉转脚跟。指退缩。4. 对文中画线句的朗读停顿划分正确的一项是（ ）A. 子/ 卒也/ 而将军自吮其疽/ 何哭也？B. 子卒也而将军/ 自吮其疽/ 何哭也？C. 子/ 卒也/ 而将军自吮/ 其疽何哭也？D. 子卒也/ 而将军自吮/ 其疽何哭也？5. 把下面的句子翻译成现代汉语。文侯以吴起用兵廉平，得士卒心，使守西河。6. 吴起何以能够在诸侯之战中胜率这么高？三、阅读下面课外文言文，完成后面小题。管仲得其所欲齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁①。施伯②曰：“是固将用之也，夷吾③用于齐，则鲁危矣，不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀仲，使人曰：“寡君欲亲以为戮如得尸犹未得也。”乃束缚而槛④之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。（节选自冯梦龙《智囊》，有删改）【注释】①鲁：鲁国。当时，管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：即管仲。④槛（jiàn）：把人关在牢笼里。7. 下列加点词的解释有误的一项是 （ ）A.使人请管仲于鲁 使：派B. 寡君欲亲以为戮 欲：欲望C 欲速至齐 至：到D. 其所唱适宜走 走：奔跑8. 请用“/”为文中画线的句子断句。（断两处）寡 君 欲 亲 以 为 戮 如 得 尸 犹 未 得 也。9. 选文中管仲的智慧体现在哪些方面？结合文本简要分析。四、阅读下面课外文言文，完成后面小题。杜环，庐陵人。其父友兵部主事常允恭死于九江，家破，常母张氏年六十余，无所归，行至环家。环见张氏，大惊曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜，以母事之。常母性急，少不惬意，辄诟怒。环私戒家人，顺其所为。母有痰疾，环亲为烹药。越十三年，母卒，环具棺椁殓殡之礼，买地葬之，岁时常祭。（节选自《宋文宪公全集》，有删改）10. 解释下列加点的词。（1）母泣告以故_________________（2）环具棺椁殓殡之礼__________________11. 用现代汉语翻译下面的句子。环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。12. 杜环“以母事之”，具体表现在哪里？五、阅读下面课外文言文，完成后面小题。建安五年，曹公①东征，禽②羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻白马③，羽策马刺良于万众之中，绍诸将莫能当者，遂解白马围。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去重加赏赐羽尽封④其所赐拜书告辞。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”（节选自《三国志》，有删改）【注释】①曹公：即曹操。下文的“羽”和“绍”分别为关羽、袁绍。②禽：捕捉，捉住。后作“擒”。③白马：地名。④封：封存。13. 用现代汉语翻译下面的句子。吾要当立效以报曹公乃去。14. 用“／”为文中画线的句子断句。（断三处）曹 公 知 其 必 去 重 加 赏 赐 羽 尽 封 其 所 赐 拜 书 告 辞。15. 面对曹公厚赐，关羽“终不留”的原因是什么？（用文中的句子回答）六、阅读下面课外文言文，完成后面小题。凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。（节选自苏轼《石菖蒲赞》，有删改）【注释】①昌阳：《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。16. 请解释下列加点词的意思。（1）濯去泥土__________________（2）置盆中_______________________17. 用现代汉语翻译下面句子。苍然于几案间。18. 请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。七、阅读下面课外文言文，完成后面小题。久而俱化天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也。予得双雁于衢人郑伯膺，纯白色，极驯扰①可玩，置之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，其一块②独无俦③。因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就。逾旬之后，怡然同群。但形体有大小，而色泽飞鸣则一。久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。今人呼鹅为舒雁，或称家雁，其褐色者为雁鹅，雁之最大者曰天鹅。唐太宗时，吐蕃禄东赞上书，以谓圣功远被④，虽雁飞于天，无是之速，鹅犹雁也，遂铸金为鹅以献。盖二禽一种也。（节选自《容斋随笔》，有删改）【注释】①驯扰：顺服。②块：孤独。③俦：伴侣。④被：遍及。19. 下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）A. 其一块／独无俦 B. 两下不相／宾接C. 宛如同巢／而生者 D. 今人／呼鹅为舒雁20. 解释下列句中加点的词语。（1）因念白鹅正同色__________________（2）怡然同群__________________________21. 用现代汉语翻译下面句子。如是五日，渐复相就。22. 文中的雁和鹅先“分背”后“俱化”的原因是什么？八、阅读下面课外文言文，完成后面小题。臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛①，然非精洁即不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午③至酉④，犹可二百里。褫⑤鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大⑥而不苟取力裕而不求逞⑦致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣⑧不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。（节选自《宋史·岳飞列传》，有删改）【注释】①斛（hú）：容量单位。南宋以前，十斗为一斛，南宋末年改作五斗一斛。②介：给……披甲。③午：午时，相当于现在的11 点到13 点。④酉：酉时，相当于现在的17 点到19 点。⑤褫（chǐ）：脱去，解下。⑥受大：指饮食量大。⑦逞：显示（自己的才能、威风等）。⑧秣：吃（饲料）。23. 解释下列句中加点的词。（1）比行百里始奋迅_____________________（2）若无事然______________________________24. 下列句子中加点词的用法和意思相同的一组是 （ ）A. 满目萧然 若无事然B. 域民不以 封疆之界 不幸相继以死C. 可远观而不可亵玩焉 介而驰D. 居庙堂之高则忧其民 驽钝之材也25. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）此 其 受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也。26. 用现代汉语翻译下面的句子。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。27. 作者表面上是谈论马，实际上是以马喻人，请简要说说你从文中获得的启示。九、 [2024·宁波月考改编] 阅读下面课外文言文，完成后面小题。班级公众号准备发布一则以“品·君子之风”为主题的推文。有一位同学为公众号提供了以下文章作为素材，但还留有一些问题，请你帮他解决。何武①所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动理穷而止应物而作物去而复，夫何赫赫名之有哉！东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。公既去郡，寺僧继连④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷⑤自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。（节选自苏轼《遗爱亭记》，有删改）【注释】①何武：西汉名臣。②徐公君猷：即徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，苏轼同乡，此行来探访苏轼。28. 查工具书是学习文言文的重要方法。查阅词典并结合语境，可以判断出“质之于子瞻”中“质”是第________个义项。①抵押，典当；②质证，对证；③本质，本体。29. 用“/”给下面的句子断句。（断三处）夫 君 子 循 理 而 动 理 穷 而 止 应 物 而 作 物 去 而 复30. 本文和《醉翁亭记》分别为两处名胜作记，亭子的名字各有千秋，结合文本内容和所学知识，简要说一说欧阳修和苏轼如此取名的原因。31. 小语对本文入选“品·君子之风”主题推文提出疑问：本文只是简单介绍了徐君猷为官从政的事迹，未能体现君子之风，为什么能入选？对于小语的疑问，请结合相关内容，谈谈你的看法。专项二 课外文言文阅读一、1. (1)被　(2)竟然2. 若鼠啮者/入见/谬为愁状3. 从曹冲能想办法为管库房的小吏开脱死罪，可以看出他善良、体恤下属；从曹冲能想出用刀戳破衣服，说是老鼠咬破的，从而让曹操原谅小吏，可以看出他机智聪慧、善察人心。【参考译文】曹操有一副马鞍放在库房中，被老鼠咬了个洞，管库房的小吏害怕(曹操怪罪)，想把自己捆起来(向曹操认罪)请死，曹冲对他说：“(不急着禀告，)等三天再说。”曹冲就用刀把衣服戳了个洞，看起来好像是被老鼠咬的，(然后穿着)去见曹操，装出一脸愁苦的表情。曹操问他原因，曹冲回答说：“听人说老鼠咬破衣服不吉利，今天我的衣服被咬了，因此担心。”曹操说：“那是迷信，别放在心上。”一会儿，库房小吏进来报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：“衣服在我儿身边都还会被老鼠咬破，何况是挂在柱子上的马鞍呢。”竟不追究此事。二、4. A5. 魏文侯因为吴起用兵廉洁公平，深得士卒的心，派他镇守西河。6. ①吴起和士卒同甘共苦，真正做到了爱兵如子；②吴起用兵廉洁公平，深得士卒的心。【参考译文】魏将吴起镇守西河，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。坐不铺席子，行军不乘车骑马，亲自包裹余粮，帮士兵分担劳苦。有个士兵生了恶毒疮，吴起替他吸吮毒疮。这个士兵的母亲听说了，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮毒疮，怎么还哭呢？”母亲说：“不是这样啊。以前吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他吸吮毒疮，我不知道他又会死在什么地方。因此哭他。”魏文侯因为吴起用兵廉洁公平，深得士卒的心，派他镇守西河，与诸侯大战了七十六场，其中有六十四场大获全胜。三、7. B8. 寡君欲亲以为戮/如得尸/犹未得也。9. “管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐”，管仲担心鲁庄公追杀而想快速到达齐国；“其所唱适宜走，役人不倦，而取道是速”，他唱的歌曲适合奔跑，能让士卒不易疲倦，能更快地到达齐国。【参考译文】齐桓公因为鲍叔牙的推荐，派人到鲁国去请管仲。施伯(对鲁庄公)说：“这一定是将要重用管仲，如果管仲为齐国效命，鲁国就危险了，不如杀了管仲，把尸首交还给齐国。”鲁庄公想要杀掉管仲，齐国的使者说：“我国的君王想要亲手杀死管仲，如果得到管仲的尸体，就如同没有得到他一样。”于是，鲁庄公命人把管仲绑起来装入囚笼中，派士卒用车把他送往齐国。管仲怕鲁庄公追上来杀了他，想尽快到达齐国，就对士卒说：“我唱歌给你听，你为我和拍子。”管仲所唱的歌适合跑，士卒不感到疲倦，于是越走越快。四、10. (1)原因，缘故　(2)备办，准备 11. 杜环(听了)也哭了出来，扶着常母坐下，向她行礼，再把妻子儿女叫出来拜见她。12. ①告诫家人凡事要顺着张氏的心意；②亲自为张氏烹药。【参考译文】杜环，是庐陵人。他父亲的朋友兵部主事常允恭在九江去世，家庭破碎，常允恭的母亲张氏六十多岁，无家可归，走到杜环家里。杜环看到张氏，大为吃惊，说：“您不是常夫人吗？为什么会到这里呢？”常母哭着告诉杜环原因。杜环(听了)也哭了出来，扶着常母坐下，向她行礼，再把妻子儿女叫出来拜见她，把她当作母亲侍奉。常母性格急躁，稍微有不满意的地方，就指责发怒。杜环私下告诫家人，凡事要顺着常母的心意。常母患有咳嗽病，杜环亲自为她煎药。过了十三年，常母去世，杜环准备了棺椁，举行入殓安葬的礼仪，买地埋葬她，每年都去拜祭。五、13. 我要在立功报答了曹公时就离开。14. 曹公知其必去/重加赏赐/羽尽封其所赐/拜书告辞。15. 吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。【参考译文】建安五年，曹操东征，活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，对他礼遇很优厚。袁绍派遣大将颜良进攻白马，关羽策马驰入千军万马之中刺杀颜良，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。我终将不能留下，我要在立功报答了曹公时就离开。”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。等到关羽杀了颜良后，曹操知道他一定会离开，便重加赏赐。关羽封存曹操给他的全部赏赐，呈书告辞。曹操左右的人想要追赶关羽，曹操说：“各人都是为了自己的主人，不必追了。”六、16. (1)洗涤　(2)放置17. 在桌子之间显示着自己的苍翠颜色。18. 生长条件简单，且能入药；生命力强，忍寒苦，安于淡泊。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。【参考译文】大凡长在石头上的草木，定要有一点泥土才能生根。比如石韦、石斛等，即使不依赖土，但是去掉它根部的土，就会枯死。只有石菖蒲和石头一起取来，洗去上面的泥土，用清水浸泡，放在盆中，可以数十年不枯萎。即使不十分茂盛，但枝叶坚瘦有力，根须缠络，在桌子之间显示着自己的苍翠颜色，时间越久越讨人喜爱。石菖蒲的轻身延年的功效，是昌阳所比不上的。至于忍受寒冷，安于淡泊，和清泉白石为友，不需土就能生长，难道是昌阳所能学到的？我到慈湖山中游玩，挖得了几根，回来用石盆养着，放在船中。盆中放入一些有花纹的小石头，石英发出璀璨的光，香气浓郁，我十分喜爱。后来考虑到陆地行走怕无法养活它们，就留给了九江道士胡洞微，让他好好照看。我再经过此地，将问它们是否还存活。七、19. D20. (1)想到　(2)安适愉快的样子21. (它们)像这样过了五天，渐渐互相接近。22. 雁和鹅是不同的鸟，但二者颜色相同，性情也相似，因为生活在一起久了，所以能彼此融合。【参考译文】天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律。无论是有情感的还是无情感的，有知觉的还是无知觉的，都是如此。我从衢人郑伯膺那里得到过一对大雁，纯白色，非常温顺可爱，把它们放到云气覆盖的山谷也不远飞。没有多久，其中一只死去，另一只孤独没有伴侣。我想白鹅和它的颜色相同，二者性情也相似，于是就找来一只白鹅来与它作伴。开始的时候，两只根本不相理睬，一遇见就各奔东西，相对而立，虽然同是一盆饲谷，也不在一起进食。(它们)像这样过了五天，渐渐互相接近。十天过后，它们就像与自己的同类在一起一样，十分快活。但是它们的体形一个大一个小，而颜色、能飞、会叫都是一样的。时间长了，大雁不知道自己是雁，鹅也不知道自己是鹅了，就好像是在一个巢里出生的，世间万物久而久之都会发生变化，于此可以得到验证。如今人们把鹅叫作舒雁，有的人叫家雁，其中褐色的是雁鹅，雁最大的叫作天鹅。唐太宗时，吐蕃的禄东赞上书皇帝，说皇帝圣明功德遍及远方，即使是大雁在天上飞，也没有这样的速度，鹅也好像大雁一般，于是用黄金铸造了一只鹅来献给皇帝。原来两种禽是同一品种啊。八、23. (1)及，等到　(2)如同，像24. A25. 此其受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。26. 这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞能容易力量枯竭，这是资质低劣的马啊！27. 要善待人才，要为人才充分施展才能提供必要的条件。(或：一个人只有积蓄内力，增长德行，才会有远大的发展前途。或：人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，要严于律己，要有大忍之心，才能成为栋梁。)【参考译文】我有两匹马，它们每天吃刍豆好几斗，喝水十斗，然而不是精细的饲料、洁净的水就不接受。披甲奔驰，一开始不是很快，等到跑了一百里后，才开始奋起四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里。解下鞍甲也不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这样的马，吃得多却不随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是能够到达远地的良材啊！两匹马却不幸相继死去。现在我所骑的马，每日(所吃)不超过几升，吃饲料也不挑拣粟米，喝的也不选择泉水，抓紧缰绳人还没坐安稳，它就跳跃起来迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎是要死去的样子。这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞能容易力量枯竭，这是资质低劣的马啊！九、28. ②29. 夫君子循理而动/理穷而止/应物而作/物去而复30. 醉翁亭：欧阳修被贬到滁州做知州，为排遣抑郁，他寄情山水，常与宾朋来琅琊山游玩。琅琊山的和尚智仙很同情和敬重欧阳修，为了给欧阳修歇脚，智仙和尚就在山上修建了这座亭子。欧阳修自号“醉翁”，便为这座亭子题名为“醉翁亭”。遗爱亭：徐君猷虽然没有显赫的名声，但他在黄州当政期间秉公执法、政绩卓著，在位时百姓爱戴他，官吏也不欺瞒他。为了感谢徐君猷，苏轼便给竹间亭取名为“遗爱亭”。31. 示例：徐君猷在黄州当政时，能做到“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已”(即貌似无为而有为)，并且“遗爱”于民。仁者爱人，而人自然爱仁者，徐君猷是真正的君子，他为官从政的事迹就体现了君子之风。【参考译文】何武所到之处，并没有显赫的名声，但他离开后，人们就会思念他，这就是所谓“遗爱”。君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止行动；顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复常态，哪里需要什么显赫的名声！东海徐君猷，以朝散郎的身份在黄州当政，他从不发怒，而百姓也不触犯法令；他从不去探察，而官吏也不欺瞒他；他终日无为而治，只是歌唱吟咏罢了。每年春季，他与眉阳的苏子瞻在安国寺游玩，在竹林间的凉亭下饮酒，采摘亭下的茶，把它们煮好后饮用。徐君猷离任，安国寺的僧人继连想给凉亭起个名字。苏子瞻为它取名“遗爱”。当时巢谷从蜀地来访，在苏子瞻处做客，因为苏子瞻的介绍认识了徐君猷。徐君猷让巢谷为遗爱亭写一篇记。巢谷愚钝质朴，又是旅居于此的人，怎么能真正了解徐君猷呢？于是把途中听闻到的言论向苏子瞻证实，(苏子瞻代巢谷)写下了这篇遗爱亭记。