考点13 定语后置句、主谓倒装句（讲练）-中考语文二轮复习文言文高频考点讲与练（全国通用）

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一、 概述
在现代汉语中，定语一般放在中心语之前，用来修饰中心语。而在文言文中，有时会将定语放在中心语之后，形成定语后置句。
正常情况下，句子的主语在前，谓语在后。但在主谓倒装句中，谓语被提到主语前面，目的通常是为了强调谓语或表达特定的语气。
二、 知识点讲解
（一）定语后置句
1.“中心词＋定语＋者”（这种格式中的“者”相当于结构助词“的”）
例：楚人有涉江者。《刻舟求剑》
2.中心词+之(而)+后置定语+者
例：马之千里者。《马说》
缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 《五人墓碑记》
3.中心词＋之＋后置定语
例：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 《岳阳楼记》
4.数量词作定语，有时放在中心词后面
例：比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。《陈涉世家》
（二）主谓倒装
1.“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
正常语序为 “汝之不惠，甚矣！”，这里 “汝之不惠” 是主语，表示 “你的不聪明”，“甚矣” 是谓语，表示 “太过分了”。为了强调 “不惠” 的程度，把谓语 “甚矣” 提到主语前面，突出了愚公对智叟的批评。
2.“贤哉，回也！”（《论语》）
正常语序为 “回也，贤哉！”，“回” 是主语，指颜回，“贤哉” 是谓语，意思是 “贤德啊”。将谓语前置，强调颜回的贤德，表达了孔子对颜回的高度赞扬。
三、 方法点拨
（一）定语后置句
1.判断句式类型
例题：下列句子中属于定语后置句的是（ ）。
A. 马之千里者。
B. 何陋之有？
C. 吾谁与归？
D. 虽乘奔御风，不以疾也。
解析：A选项“马之千里者”是定语后置句，正常语序为“千里之马”；B选项“何陋之有”是宾语前置句；C选项“吾谁与归”是宾语前置句；D选项是一般陈述句。
2.翻译并指出定语后置部分
例题：翻译“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”并指出定语后置的部分。
解析：翻译为“处在高高的朝廷上就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间就为君主忧虑。”定语后置部分为“高”修饰“庙堂”，“远”修饰“江湖”，正常语序为“居高之庙堂则忧其民，处远之江湖则忧其君”。
3.句式辨析
例题：下列句子与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的是（ ）。
A. 微斯人，吾谁与归？
B. 忌不自信。
C. 马之千里者。
D. 甚矣，汝之不惠！
解析：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。C选项“马之千里者”也是定语后置句；A选项“吾谁与归”是宾语前置句；B选项“忌不自信”是宾语前置句；D选项“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句。
（二）主谓倒装
1.判断句式类型
例题：下列句子中属于主谓倒装句的是（ ）。
A. 何陋之有？
B. 马之千里者。
C. 甚矣，汝之不惠！
D. 予独爱莲之出淤泥而不染。
解析：C选项“甚矣，汝之不惠！”是主谓倒装句，正常语序为“汝之不惠，甚矣！”；A选项“何陋之有”是宾语前置句；B选项“马之千里者”是定语后置句；D选项是一般陈述句。
2.翻译并指出倒装部分
例题：翻译“贤哉，回也！”并指出主谓倒装的部分。
解析：翻译为“颜回，贤德啊！”。倒装部分为“贤”这个谓语前置，正常语序为“回也，贤哉！”。
3.句式辨析
例题：下列句子与“美哉，我少年中国！”句式相同的是（ ）。
A. 微斯人，吾谁与归？
B. 何陋之有？
C. 甚矣，汝之不惠！
D. 马之千里者。
解析：“美哉，我少年中国！”是主谓倒装句。C选项“甚矣，汝之不惠！”也是主谓倒装句；A选项“吾谁与归”是宾语前置句；B选项“何陋之有”是宾语前置句；D选项“马之千里者”是定语后置句。
四、 例题解析
（一）
1.下列各句中，属于定语后置句的是（ ）
A. 何陋之有？
B. 马之千里者。
C. 微斯人，吾谁与归？
D. 甚矣，汝之不惠！
2.下列句子与 “客有吹洞箫者” 句式相同的一项是（ ）
A. 忌不自信。
B. 城北徐公，齐国之美丽者也。
C. 蒙辞以军中多务。
D. 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
3.下列句子中不是定语后置句的是（ ）
A. 盖简桃核修狭者为之。
B. 居庙堂之高则忧其民。
C. 吴广素爱人，士卒多为用者。
D. 遂率子孙荷担者三夫。
答案：
B（A 项是宾语前置句；C 项是宾语前置句；D 项是主谓倒装句）。
D（都是 “中心词 + 定语 + 者” 的定语后置句；A 项是宾语前置句；B 项是判断句；C 项是状语后置句）。
C（A 项是 “中心词 + 修狭者” 的定语后置句；B 项是 “中心词 + 之 + 高” 的定语后置句；D 项是 “中心词 + 荷担者” 的定语后置句；C 项是被动句）。
（二）
1.下列句子中属于主谓倒装句的是（ ）
A. 何陋之有
B. 马之千里者
C. 甚矣，汝之不惠
D. 莲，花之君子者也
2.选出下列不是主谓倒装句的一项（ ）
A. 美哉，我少年中国
B. 安在公子能急人之困也
C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
D. 贤哉，回也
3.下列句子的句式与 “悲哉世也” 相同的一项是（ ）
A. 微斯人，吾谁与归
B. 何陋之有
C. 祭以尉首
D. 求人可使报秦者，未得
【答案】
1.C。A 项 “何陋之有” 是宾语前置句；B 项 “马之千里者” 是定语后置句；C 项 “甚矣，汝之不惠” 是主谓倒装句，正常语序为 “汝之不惠甚矣”；D 项 “莲，花之君子者也” 是判断句。
2.C。A 项 “美哉，我少年中国” 是主谓倒装句，正常语序为 “我少年中国美哉”；B 项 “安在公子能急人之困也” 是主谓倒装句，正常语序为 “公子能急人之困安在也”；C 项 “蚓无爪牙之利，筋骨之强” 是定语后置句，正常语序为 “蚓无利爪牙，强筋骨”；D 项 “贤哉，回也” 是主谓倒装句，正常语序为 “回也贤哉”。
3.A。“悲哉世也” 是主谓倒装句，正常语序为 “世也悲哉”。A 项 “微斯人，吾谁与归” 是宾语前置句，正常语序为 “吾与谁归”；B 项 “何陋之有” 是宾语前置句，正常语序为 “有何陋”；C 项 “祭以尉首” 是状语后置句，正常语序为 “以尉首祭”；D 项 “求人可使报秦者，未得” 是定语后置句，正常语序为 “求可使报秦者人”。
五、 自主练习
（一）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，其间千二百里，虽乘奔御风
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山獻多生怪柏，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，常有高猿长啸，属引凄异，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
(《三峡》北魏郦道元)
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(《答谢中书书》南朝梁陶弘景)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明(xing)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?____.
(《记承天寺夜游》宋苏轼)
癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽。
次早，僧告曰:“从此山径仄险，虽兜笼不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶?初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天
(节选自清朝袁枚的《游黄山记》)
下列句子与“但少闲人如吾两人者耳”句式相同的一项是( )
A.欣然起行
B.有时朝发白帝
C.幸有土人惯负客者
D.实是欲界之仙都
【答案】C
（二）
吴门①名医薛雪，自号一瓢，性孤傲，公卿延之不肯往;而余有疾，则不招自至。乙亥春，余在苏州，庖人②王小余病疫不起，将掩棺，而君来。天已晚，烧烛照之，笑曰:“死矣!然吾好与疫鬼战，恐得胜亦未可知。”出药一丸，捣石菖蒲汁调和，命舆夫③有力者，用铁箸锲其齿灌之。小余目闭气绝，喉汩汩然④似咽似吐。薛嘱曰:“好遣人视之，鸡鸣时当有声。”已而果然。再服二剂而病起。乙西冬，余又往苏州，有厨人张庆者，得狂易之疾，认日光为雪，啖少许，肠痛欲裂，诸医不效。薛至，袖手向张脸上下视曰:“此冷痧也，一刮而愈，不必诊脉。”如其言身现黑瘢如掌大亦即霍然⑤。余奇赏之。先生曰:“我之医，即君之诗，纯以神行;所谓'人居屋中，我来天外'是也。”
(选自袁枚《随园诗话》)
【注释】①吴门: 今江苏省吴县。②胞人:厨师。③舆夫:轿夫。④汩汩然:水流动的声音。⑤霍然:形容疾病迅速消除。
下列句子的句式与例句相同的一项是( )
例句：命舆夫有力者
A.有厨人张庆者
B.何不试之以足。《郑人买履》
C.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
D.忌不自信。
【答案】A
（三）
二翁登泰山
昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰:“差矣，汝之言!曩③者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰:“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
注:①第:房屋，宅子，家。②冀、雍:古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩: 先前。
下列句子的句式与例句相同的一项是( )
例句:差矣，汝之言!
A.何苦而不平
B.甚矣，汝之不惠
C.告之于帝
D.聚室而谋日
【答案】B
（四）
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。
里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰:“善，陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!”
孝文帝立。居顷之，朝而问右丞相勃曰:“天下一岁决狱几何?”勃谢曰:“不知。”问:“天下一岁钱谷出入几何?”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰:“有主者。”上曰:“主者谓谁?”平曰:“陛下即问决狱，责廷尉;问钱谷，责治粟内史。”上曰:“苟各有主者，而君所主者何事也?”平谢曰:“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。勃大惭，出而让陈平曰:“君独不素教我对!”陈平笑曰:“君居其位，不知其任邪?且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪?”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一丞相。
(节选自《史记·陈丞相世家》)
下列句子与“善，陈孺子之为宰!”句式相同的一项是( )
A.何陋之有?
B.甚矣，汝之不惠!
C.盖简桃核修狭者为之。
D.战于长勺。
【答案】B
六、 当堂总结
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七、 课后作业
（一）
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地以耕以蚕不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（选自南宋康与之《昨梦录》）
1.解释文中加点词的意思。
（1）阡陌交通（ ）（2）屋舍俨然（ ）
（3）子果来（ ）（4）又戒日（ ）
2.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．欲穷其林/此公欲来
B．路之远近/山之大穴
C．有良田、美池、桑竹之属/吾此间衣服、饮食、牛畜、丝麻之属
D．从口入/杨氏谢而从之
3.翻译文中划线的句子。
（1）鸡犬陶冶，居民之大聚落也。
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（2）子来或迟，则封穴矣。
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4.下面语句节奏划分恰当的一项是（ ）
A．惟/计口授地以耕以蚕不可/取食于人耳。
B．惟计口/授地以耕/以蚕不可取食于人耳。
C．惟计口授地/以耕以蚕/不可取食于人耳。
D．惟计口授地/以耕以蚕不可取/食于人耳。
5.联系【甲】【乙】两文内容，简要回答桃花源中人和穴中人的生活有哪些相同之处。
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【答案】
1.（1）交错相通。（2）整齐的样子。（3）如果。（4）同“诫”，告诫。
2.D
3.（1）鸡和狗悠闲自得，是很大的居民聚居的地方。
（2）你如果来迟了，（我们）就封上山洞了。
4．C
5．没有战乱、没有苛政、人情淳朴、宁静自足……
【译文】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。鸡和狗悠闲自得，是很大的居民聚居的地方。到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻炱（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你如果真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人 那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”傍晚，姓杨的人与老人一起出来。
（二）
不知不识
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰：‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬④渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！”
【注释】① 赵简子：赵国开国君主，名鞅。② 子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。 ③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。
1．下列句中的“而”与“终业而去之”中的“而”用法相同的一项（ ）
A．学而时习之B．人不知而不愠
C．博学而笃志D．学而不思则罔
2．下列对文章的理解最准确的一项是（ ）
A．称赞子贡谦虚好学、尊重老师的品德。
B．赞扬赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。
C．说明孔子的贤明犹如江海，深不可测。
D．阐述求学问必须知其所以然的道理。
3．解释下列句中的加点字。
①子贡对曰( ) ②简子不说( )
③终业而去之( ) ④孔子犹江海( )
4．用现代汉语翻译画线的句子。
①孔子为人何如？
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②善哉，子贡之言也！
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【答案】
1．A
2．A
3．①对——回答 ②说——同悦，愉悦 ③去——离开 ④犹——犹如，好像
4．①孔子做人怎么样？②子贡的话说得很好！
【译文】
赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他?”赵简子说：“子贡的话说得很好啊！”