高中语文人教统编版选择性必修 上册6.1《老子》四章复习ppt课件

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第十一章重在“论道”。 通过对车轮、陶器、房舍的观察和思考，强调了“无”的用处。 (1)运用举例论证。老子用车轮、器皿、房屋等事例来进行论证。车子没有车毂中空的地方，就无法制作成车轮。器皿没有中间“空虚”的部分，就不能盛东西。房屋没有凿出门窗的“空处”，人就无法居住。所举三个事例之中，“无”都是“空无”的意思，也就是留有空间。因此作者总结说：“有之以为利，无之以为用。”（2）有与无之间的辩证关系：“有”与“无”是相反相成的。“有”给人带来的便利，正是“无”的留白在发生作用。 “有”提供便利条件，“无”是发挥作用的关键。没有“空”和“无”，就不能发挥“有”的作用。事物有用而给人便利，是借助了“无”才发挥了价值和作用。
第三十三章讲个人修养与自我设计的问题。 在老子看来，“知人”“胜人”非常重要，但“自知”“自胜”更加重要。一个人若能省视自己，坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌。
第二十四章重在讲“修身”。 在本章里，老子用“企者不立，跨者不行”作比喻，说“自见”、“自是”、“自矜”的后果都是不好的，不足取的。这些轻浮、急躁的举动都是反自然的，短暂而不能持久。启示我们做人要有胸襟气度不可以好高骛远，自以为是，要能谦虚处低，不骄不躁。
第六十四章主要谈事物发展变化的辩证法。 老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，任何事物的出现，总有自身生成、变化和发展的过程，人们应该了解这个过程，对于在这个过程中事物有可能发生祸患的环节给予特别注意，杜绝它的出现。从“大生于小”的观点出发，老子进一步阐述事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
车轮中连接轴心和轮圈的直条
车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴
和泥(制作陶器)。埏，揉和。埴，黏土
长久。一说读zhǎng，意思是得到敬重
地方、位置。指立身之地
毫毛的末端。比喻极其细微的事物
通假字曰余食赘行（ ）其脆易泮（）起于累土（）古今异义凿户牖以为室（）跨者不行（）强行者有志（）
行，同“形”赘行，赘瘤
古义：以（之）为，把……作为。今义：认为
古义：不能远行。今义：不可以；不被允许
古义：勤勉而行的人。今义：用强制的方式进行
一词多义明①知人者智，自知者明②诵明月之诗，歌窈窕之章(《赤壁赋》) · ③今日割五城，明日割十城(《六国论》)④名实已明，而天下之理得矣(《答司马谏议书》)⑤博闻强志，明于治乱(《屈原列传》)⑥明道德之广崇(《屈原列传》)　
胜①胜人者有力②德不处其厚，情不胜其欲(《谏太宗十思疏》)③质胜文则野(《〈论语〉十二章》)④赵尝五战于秦，二败而三胜(《六国论》) ⑤沛公不胜杯杓(《鸿门宴》)　
当 （1）当其无，有车之用 （　　　　） （2）对酒当歌，人生几何 （　　　　） （3）料大王士卒足以当项王乎 （　　　　） （4）以一仪而当汉中地（ ）矜（1）自矜者不长(　　　　　)（2）愿陛下矜愍愚诚(　　　　　)（3）矜、寡、孤、独、废疾者(　　　　　)（4）锄耰棘矜（ ）
伐（1）自伐者无功 （　　　　） （2）此五霸之伐也 （　　　　） （3）十年春，齐师伐我 （　　　　） 为 （1）为之于未有 （　　　　） （2）我世世为洴澼絖 （　　　　）（3）使子婴为相 （　　　　） （4）为秦人积威之所劫 （　　　　）（5）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（ ） （6）为楚怀王左徒 （ ）
词类活用形容词的活用自见者不明 （）自是者不彰 （）名词的活用自伐者无功（）
特殊句式合抱之木，生于毫末（）九层之台，起于累土（）千里之行，始于足下（）自知者明（）自胜者强（）
状语后置句。即“千里之行，于足下始”
状语后置句，即“九层之台，于累土起”
状语后置句，即“合抱之木，于毫末生”
重点句子翻译1.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 2. 是以圣人欲不欲， 不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
踮起脚的人不能久立；跨大步的人行走不稳。自我显露的人不能显明；自以为是的人不能彰明；自我夸耀的人不能建立功勋；自高自大的人不能长久。
因此，圣人往往追求别人所不追求的，不重视稀有难得的货物，（圣人）总是学习别人所不学的，弥补众人所常犯的过错，以此来辅助天地万物的自然发展而不敢妄加干涉。
1《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句是：“ ， ” 2.《老子》二十四章中使用了比喻论证的论证方法，用“ ， ”作比喻，说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远。 3.《老子四章》中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是：“ ， 。” 4、自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《老子》中的“ ， ”正好说明这个道理。 5、《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：“ ， ”。
（故）有之以为利，无之以为用
自见者不明，自是者不彰
自伐者无功，自矜者不长