福建省永安市第一中学、三明市沙县区第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题（解析版）

这是一份福建省永安市第一中学、三明市沙县区第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题（解析版），共15页。试卷主要包含了选择题，主观题，概括门阀政治在政治等内容，欢迎下载使用。
（考试时间：90分钟 总分：100分）
试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分
第I卷（选择题，共48分）
一、选择题。（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）
1. 1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为该遗址与仰韶文化大致同期，属于同一的民族与文化部类。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（ ）
A. 碳化稻粒B. 打制石器
C. 彩陶残片D. 蚕纹牙雕
【答案】C
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。仰韶文化距今约7000-5000年前，它的典型器物是彩绘陶器。沙锅屯遗址与仰韶文化属于同一的民族与文化部类，可推断该遗址可能出土了彩陶残片，C项正确；仰韶文化以粟等为主要栽培作物，碳化稻粒是南方河姆渡文化遗址的典型代表，排除A项；沙锅屯遗址与仰韶文化都属于新石器时代文化遗址，以 磨制方法制作石器，排除B项；蚕纹牙雕出土于长江下游河姆 渡文化遗址，表明河姆 渡文化的居民的居民掌握了养蚕缫丝技术，排除D项。故选C项。
2. 如表为山西襄汾陶寺遗址考古墓葬类型统计表。据此可推知，当时（ ）
A. 部落组织日益复杂B. 贫富分化比较明显
C. 劳动分工更加明确D. 早期国家正式形成
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：原始社会的中国。由材料可知，陶寺遗址的墓葬大小不一，随葬品差别巨大，这反映了当时社会贫富分化比较明显，B项正确；墓葬规模和随葬品数量反映墓主人的财富和社会地位，看不出部落组织情况，排除A项；材料未提及随葬品的内容，不能推断墓主人的职业，看不出劳动分工情况，排除C项；早期国家是否形成需要从多方面考量，包括阶级分化、中心城市出现、公共权力产生等，仅凭墓葬类型统计表只能反映阶级分化情况，不能断定早期国家正式形成，排除D项。故选B项。
3. 偃师二里头城址出现了典型的有中原庙底沟文化、王湾文化发展而来的因素，又吸收了来自海岱地区的大汶口文化、龙山文化以及来自长江下游的良渚文化、西北甘脊地区的齐家文化、北方河套地区的石峁文化等因素。这一现象说明，中华早期文明（ ）
A. 满天星斗汇聚中原B. 独立发展多元并行
C. 中原领先辐射四方D. 高度成熟领先世界
【答案】A
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，偃师二里头城址文化是多地文化的融合体，这体现了中华早期文明中中原文明受到其他文明的影响，即满天星斗汇聚中原，A项正确；材料描述的是文化的融合与影响，而非独立发展，排除B项；材料描述的是四方文化对中原的影响，而非中原辐射四方，排除C项；材料中没有与 世界其他文化的对比信息，无法判断是否领先世界，排除D项。故选A项。
4. 商代甲骨文卜辞中有“大雨”“小雨”“多雨”“少雨”“疾雨”“雨不疾”等词语，还有“其自东来雨，其自南来雨，其自西来雨，其自北来雨”等短句。这反映出当时（ ）
A. 天文历法发达B. 神权高于王权
C. 文明高度发达D. 农业备受重视
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料关键信息“大雨”“小雨”“多雨”“少雨”“疾雨”“雨不疾”“其自东来雨，其自南来雨，其自西来雨，其自北来雨”和所学可知，中国古代以农业立国，其中天气对农业生产至关重要，因此商代甲骨卜辞中有诸多关于雨的记载，说明当时农业生产受到重视，D项正确；受生产力影响，商朝的天文历法并不发达，排除A项；材料未涉及神权和王权之间的关系，排除B项；受时代局限性影响，商朝文明高度发达的说法不符合史实，排除C项。故选D项。
5. 周王经常出行至下级贵族之家或远巡至边域，举行册命、祭祀等活动，并处理沿途所遇到的政治、经济、军事诸项事务。这种王巡（ ）
A. 强化了血缘认同B. 拓展了王权影响
C. 彰显了礼乐文化D. 消除了阶级矛盾
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：西周时期中国。周王出行至下级贵族之家或边域，加强了对贵族和地方的管控，拓展了王权影响，B项正确；“出行至下级贵族之家”与“强化血缘认同”有关，远巡至边域则与之关系不大，“强化了血缘认同”不能完整概括王巡的影响，排除A项；礼乐文化的主要内容是利用礼仪和音乐规范贵族行为，与材料主旨不符，排除C项；“消除了阶级矛盾”说法夸大和绝对，排除D项。故选B项。
6. 河南洛阳东周王城62号战国粮仓出土铁器32种126件以上（见如表）。这可以说明战国时期（ ）
A. 铁制工具质量较高B. 冶铁手工业的发展
C. 铁制农具种类齐全D. 铁制工具全国推广
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国古代）。由材料可知，战国时期铁器类型多样，这可以反映出当时冶铁手工业的发展，B项正确；从材料看不出铁制工具的质量如何，排除A项；材料虽提及了几种铁制农具，但难以判断种类是否齐全，排除C项；材料只是一个粮仓出土的铁器，无法说明铁制工具在全国得到推广，排除D项。故选B项。
7. 战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一现象出现的根源是（ ）
A. 军事理论的形成B. 生产方式的变革
C. 政治制度的演进D. 地形地势的利用
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：战国晚期中国。据材料可知，战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有庞大的军队，动员、维持强大军队需要充足的人力物力储备、强大的国家动员和管理能力，反映经济社会发展和政治制度的进步，而这一切的根源是生产力发展和生产方式的变革，因为生产力是促进人类社会向前发展的最终决定性因素，B项正确；军事理论的形成 、政治制度的演进、地形地势的利用都只是影响军队力量的因素之一，而非决定性因素和根源，排除A项、C项、D项。故选B项。
8. 下列选项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ）
A. “大道之行也，天下为公”
B. “天行健，君子以自强不息”
C. “天行有常，不尧存，不为桀亡”
D. “人法地，地法天，天法道，道法自然”
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。结合所学可知，老子是道家的代表，认为道是万物的本源，主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”，D项正确；“大道之行也，天下为公”出自《礼记》，排除A项；“天行健，君子以自强不息”出自《周易·乾》，排除B项；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是荀子的主张，排除C项。故选D项。
9. 据学者统计，秦自武王到始皇时代的百年间共有丞相21位，其中异国人占到了60%以上，如楚人李斯、魏人吕不韦等。这一现象表明（ ）
A. 秦国经济文化相对发达B. 用人唯贤成为诸侯共识
C. 士人活跃加剧诸侯争霸D. 人才聚集推动统一趋势
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国到秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦自武王到始皇时代的百年间丞相21位，诸如楚人李斯、魏人吕不韦等的异国人就占到了半数以上，可知秦国的发展过程中聚集了大量人才，从而推动统一趋势，D项正确；材料没有对秦国经济文化和同时代他国作比较，不能够说明其相对发达，排除A项；材料只有秦国的用人情况，看不出其他诸侯对国家用人的共识问题，排除B项；士人活跃加剧诸侯争霸的说法因果关系颠倒，与史实不符，排除C项。故选D项。
10. 秦朝建立后，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，并整顿社会风俗。其主要目的是（ ）
A. 促进区域开发B. 促进经济交流
C. 维护秦朝统治D. 促进民族交融
【答案】C
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：秦朝中国。秦国灭亡六国，建立秦朝，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地并整顿社会风俗是为了防范六国残余力量的反秦活动，加强对地方的管控，主要目的是维护秦朝统治，C项正确；关中、巴蜀等地是秦朝统治比较稳固的地区，迁徙六国贵族豪强到这些地区主要是为了加强对他们的管控，而非为了区域开发和经济交流，排除A项、B项；六国贵族豪强属于华夏民族，关中、巴蜀等地也主要是华夏文明区域，迁徙六国贵族豪强是为了便于监视控制，而非为促进民族交融，排除D项。故选C项。
11. 据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于（ ）
A. 证实秦在楚地的统治最为残暴B. 说明秦楚文化无法融合
C. 解释汉初调整统治政策的原因D. 证明秦制不适合于楚地
【答案】C
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料“秦人‘畏有司而顺’，楚人‘好游侠’‘易发怒’。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈”和所学可知，汉朝统治者充分吸取秦朝灭亡的教训，认为秦朝单纯推行郡县制，未能充分考虑地方的文化背景差异，导致地方缺乏根基，最终促使汉初调整统治政策，实行郡国并行制，给予地方一定的自主权，C项正确；仅从楚地的反抗来看，是无法证实秦在楚地的统治最为残暴的说法，属于孤立不证，排除A项；秦楚文化无法融合的说法过于绝对，排除B项；郡县制在全国范围通行，因此不能说秦制不适合于楚地，排除D项。故选C项。
12. 如图是一副古代北京地区的政区示意图。图中反映的地方行政制度实行于（ ）
A. 秦朝B. 西汉C. 东晋D. 明朝
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料关键信息“渤海郡”“广阳国”和所学可知，材料是对西汉时期郡国并行制的描述，B项正确；秦朝在地方推行郡县制，排除A项；东晋在地方并未推行分封制，排除C项；‌明朝的地方行政区划被称为“两京十三布政使司”，排除D项。故选B项。
13. 如图是战国和汉武帝时期北部地区农牧界限分布图，该界限以北是游牧区，以南是农耕区。引发农牧界限变化的主要原因是（ ）
A. 政府积极开拓疆域B. 长城防御功能弱化
C. 北方气候条件恶化D. 游牧文明渗透加强
【答案】A
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国至汉（中国）。据本题材料图片信息可知，汉武帝时期的农牧界线与战国时期相比向西、向北推移了，说明种植业往西、北进，牧区往西、北退，据所学可知，汉武帝时期北击匈奴、设置河西四郡和以及西域部护管理西北地区，在这些地区屯田，推动农牧界限变化，A项正确；地图未体现长城的防御功能，排除B项；北方气候条件恶化，则不利于农耕文明区的拓展，不能说明农牧界限北移的原因，排除C项；材料体现的是农耕文明区的拓展，不是游牧文明的渗透，排除D项。故选A项。
14. 据史载，汉桓帝永兴元年（公元153年），冀州刺史朱穆奏劾贪污的守令，打击横行州郡的宦官党羽，被桓帝罚作左校（左校掌左工徒）。太学生刘陶等数千人诣阙上书，表示愿意“黥首系趾，代穆校作”，因此，桓帝不得不赦免朱穆。这表明（ ）
A. 官方儒学提升了儒生地位B. 宦官参政加剧政治黑暗
C. 太学清议有利于政治清明D. 协商议政净化官场风气
【答案】C
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据主题干设问词，可知是本质题。时空是：东汉中国。东汉后期，宦官专政，垄断仕途。仕进无门的太学生与在朝士大夫结合起来反对宦官专权，对朝廷公卿以及各项政策提出褒贬，形成一股舆论力量，被称为“清议”。据材料可知，太学生通过清议使得皇帝赦免了打击宦官党羽和豪强的正直官员，有利于政治清明，C项正确；材料主旨是清议的作用，而非突出太学生地位高，排除A项；材料仅提及打击宦官党羽，仅凭此不能断定宦官参与政治的情况，排除B项；汉代实行君主专制，清议是通过时政评论影响政治，不同于当代的协商议政，排除D项。故选C项。
15. 三国时期，扬州由东汉时的3个郡分为8个郡级行政区，属县由40个增至近80个；赣江流域原东汉豫章郡则被分为7个郡级行政区，属县由21个增至58个。据此可以推知，当时（ ）
A. 割据势力不断发展B. 南方地区得到开发
C. 民族融合趋势加强D. 经济重心完成南移
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：三国时期的中国。根据材料“扬州由东汉时的3个郡分为8个郡级行政区，属县由40个增至近80个”“赣江流域原东汉豫章郡则被分为7个郡级行政区，属县由21个增至58个”和所学可知，三国时期，南方地区得到开发，经济的发展影响到了行政区的规划，因此导致地方行政区的数量增加，B项正确；材料体现的是中央控制的行政区数量增加，非割据势力发展，排除A项；材料未涉及民族关系的发展，排除C项；经济重心南移完成是在南宋，排除D项。故选B项。
16. 魏晋南北朝时期，王朝更迭基本都采取“禅让”模式。王朝国史书写必须在前代王朝纪年之下书写本朝的“创业之主”，行用本朝之纪年须待“禅让”完成之后。这一做法意在（ ）
A. 突显新朝皇权来源正当性B. 为王朝的更迭制造社会舆论
C. 发挥儒家伦理的教化功能D. 提升史书编纂体例的规范性
【答案】A
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料关键信息“王朝更迭基本都采取‘禅让’模式”“行用本朝之纪年须待‘禅让’完成之后”和所学可知，‌从表象上看，禅代似乎是新旧王朝以和平方式交接政权，实则是暗流汹涌的武力威慑。权臣仍是以武力夺取政权，只不过以“禅让”的方式给自己披上合法外衣，意在突显新朝皇权来源的正当性，A项正确；材料与制造社会舆论的说法无关，排除B项；儒家伦理教化面向的是被统治阶层，与材料无关，排除C项；该做法是为皇权建立服务，非提升史书编纂体例的规范性，排除D项。故选A项。
第Ⅱ卷（主观题，共52分）
二、主观题。（本大题共4小题，17题8分，18题8分，19题24分，20题12分，共52分）
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料 西周春秋间，周天子除了直属的王畿以外，把土地、人民和统治权力分封给亲属和臣属，称为诸侯；诸侯又这样分赏给亲属和臣属，称为卿大夫；卿大夫又这样分赏给亲属和臣属。于是就形成天子、诸侯、卿大夫、士等一系列等级。从春秋末年起，在有些诸侯国内就出现了以粮食为俸禄的官僚。战国时，各国普遍采用以粮食为官吏俸禄的制度，不再用封邑作为官禄，这样就便于官僚的任用和罢免。但是也还有些国家，在实行以粮食为俸禄的同时，仍然兼用田地的租税收入作为俸禄。例如齐国兼用“田里”作为俸禄，到离取时“收其田里”。
——摘编自吕思勉著《先秦史》
（1）根据材料概括春秋战国时期政治领域出现的变化。
（2）结合所学分析以上变化的原因。
【答案】（1）变化：分封制逐渐瓦解，政治领域内血缘色彩淡化；世卿世禄制逐渐被废除，贵族政治逐渐向官僚政治转变。
（2）原因：铁农具和牛耕的使用，社会生产力水平大幅提升；各诸侯国变法与改革的影响；诸侯争霸、兼并战争的需要；周王室的衰微。
【解析】
【小问1】
本题是特点类材料分析题。时空是：春秋战国时期（中国）。变化：根据材料“从春秋末年起，在有些诸侯国内就出现了以粮食为俸禄的官僚。战国时，各国普遍采用以粮食为官吏俸禄的制度，不再用封邑作为官禄，这样就便于官僚的任用和罢免。但是也还有些国家，在实行以粮食为俸禄的同时，仍然兼用田地的租税收入作为俸禄。”可知，分封制逐渐瓦解，政治领域内血缘色彩淡化，而且世卿世禄制逐渐被废除，贵族政治逐渐向官僚政治转变。
【小问2】
本题是背景类材料分析题。时空是：春秋战国时期（中国）。原因：结合春秋战国时期政治、经济、社会发展的知识可知，铁农具和牛耕的使用，社会生产力水平大幅提升；各诸侯国变法与改革的影响；诸侯争霸、兼并战争的需要；周王室的衰微等。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 先秦儒学继承了商周时期的民本思想。孔子主张“为政以德”，希望统治者实行仁德之治，善待、关爱民众。同时，他主张富民、惠民，提倡“仁者爱人”说。孟子继承了孔子的思想，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子继承了孔子的理论，提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的观点。和谐思想是儒家思想中又一个核心理念。孔子提出“身”“家”“国”相统一的和谐关系，即“欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身”。通过修身、齐家、治国的顺序，达到“天下平”的目的。孟子主张“人和”“天时不如地利，地利不如人和”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，强调了和谐理念中的善治和秩序良好。荀子积极倡导公平正义的社会风气、安定有序的社会环境，其政治和谐思想的核心是“隆礼重法”，他把“和齐百姓”、人民安居乐业视为治国安邦的重要基础。
——摘编自李森《论先秦儒家政治哲学中的和谐发展思想》
材料二 刘邦统一天下后，国家残破、经济凋零，内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口，外有北方强敌匈奴伺机骚扰。这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术。汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略，国家必须从多方面转轨变型，而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治任务服务。黄老之术“出世”的性质和“无为”的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。
——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒学的核心内涵。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析西汉统治思想的变化及原因。
【答案】（1）内涵：仁；礼；民本；和谐。
（2）变化：由推行黄老之学（无为而治）到尊崇儒学。
原因：汉武帝时期经济繁荣、国力强盛；强化中央集权的需要；黄老无为思想不适应现实要求；儒学提倡的礼仪、和谐等迎合现实需要；董仲舒提出的新儒学有助于解决现实问题。
【解析】
（1）先秦儒学的核心内涵：根据材料一“先秦儒学继承了商周时期的民本思想。”可推出民本；根据材料一“希望统治者实行仁德之治，善待、关爱民众。”可推出仁；根据材料一“孔子提出‘身’‘家’‘国’相统一的和谐关系”可推出和谐；根据材料一“荀子积极倡导公平正义的社会风气、安定有序的社会环境，其政治和谐思想的核心是‘隆礼重法’ ”可推出礼。
（2）西汉统治思想的变化：根据材料二“这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术。”可推出由推行黄老之学（无为而治）到尊崇儒学。原因：根据材料二“汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。”可推出汉武帝时期经济繁荣、国力强盛；强化中央集权的需要；根据材料二“黄老之术‘出世’的性质和‘无为’的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。”可推出黄老无为思想不适应现实要求；并结合所学可知，儒学提倡的礼仪、和谐等迎合现实需要；董仲舒提出的新儒学有助于解决现实问题。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 在东汉末年至魏晋时期，随着土地兼并的日益发展，土地越来越集中在少数世家豪族手中，国家对土地的控制已经无能为力，大批“编户齐民”则成了世家豪族的依附农民。他们把依附于他们的农民，按照军队编制，组成私人家兵，从而形成了一股颠覆旧王朝的强大力量。西晋末王朝内部矛盾激化，宗室诸王争权夺位，战祸连年。八王之乱中，借夷狄以平中国，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌得以入主中原，自公元304年匈奴刘渊称王起，少数民族纷纷各霸一方。
——摘编自尹辰《魏晋南北朝分裂割据的成因及其后果》
材料二 据研究，截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。西晋时北方诸州，约700余万口。南渡的90万口占其1/8。北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。
——改编自曹文柱等著《乾坤众生》
材料三 东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础。曹魏时期的世家大族式家族组织具有血缘家族的一般性质和功能，又有明显的政治、军事色彩，随着九品中正制的出现，其政治色彩日渐突出。以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族。在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权，封锢山泽，依官品占田。
——摘编自徐国富《浅述魏晋南北朝的门阀制度》
材料四 三国两晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面，但西晋仍实现了短暂的统一、之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。随着孝文帝改革等措施的推动下，少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难，为躲避战乱，大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期长期分裂的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出魏晋时期人口迁移表现和影响
（3）根据材料三、概括门阀政治在政治、经济和思想文化上的特点。结合所学知识，指出该制度的实质。
（4）根据材料四并结合所学知识，分析魏晋时期在分裂中孕育着的统一原因。
【答案】（1）原因：豪强地主的经济、军事力量膨胀；统治集团内部争权夺利；专制主义中央集权统治的削弱，使皇帝无力控制地方；少数民族势力的割据。
（2）表现：由北向南迁徙；迁徙规模大、参与人口多；迁徙活动范围广；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。 影响：促进了落后地区的开发，有利于全国经济的均衡发展；有利于促进国内各民族之间的经济交流与经济发展；有利于江南的开发，推动了中国古代经济重心的南移。
（3）特点：政治上按门第高低享有特权，把控朝政；经济上占有大量土地和劳动力。思想文化上具有排他性，注重维护家族利益和地位。 实质：贵族地主阶级专政。
（4）原因：短暂统一或局部统一的促进；北魏孝文帝改革促进了民族交融；长期的分裂和战乱，人民渴望统一；南北经济发展不平衡状况逐步缩小。
【解析】
【小问1】
本题是原因类材料分析题，时空是魏晋时期。由材料“在东汉末年至魏晋时期，随着土地兼并的日益发展，土地越来越集中在少数世家豪族手中，……他们把依附于他们的农民组成私人家兵，从而形成了一股颠覆旧王朝的强大力量。”可得出豪强地主的经济、军事力量膨胀；由材料“西晋末王朝内部矛盾激化，宗室诸王争权夺位，战祸连年。”可得出统治集团内部争权夺利；由材料“八王之乱中，借夷狄以平中国，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌得以入主中原，自公元304年匈奴刘渊称王起，少数民族纷纷各霸一方。”可得出少数民族势力的割据；由材料及所学可知，专制主义中央集权统治的削弱，使皇帝无力控制地方。
【小问2】
本题是特点类和影响类材料分析题，时空是魏晋时期。第一小问特点， 据材料三“据研究，截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。西晋时北方诸州，约700余万口。南渡的90万口占其1/8。”可得由北向南迁徙；据材料三“南渡的90万口占其1/8。”可得迁徙规模大，参与人口多；据材料三“北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。”可得迁徙活动范围广；据材料三“史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。”可得迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。第二小问影响，根据材料三“十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。”分析概括魏晋南北朝时期人口迁移对经济产生的影响，则从各民族共同发展、经济文化交流、江南经济开发等方面加以阐述。从各民族共同发展角度分析可知，促进了落后地区的开发，有利于全国经济的均衡发展；从经济文化交流角度分析可知，有利于促进国内各民族之间的经济交流与经济发展；从江南经济开发角度分析可知，有利于江南的开发，推动了中国古代经济重心的南移。
【小问3】
本题是特点类材料分析题，时空是魏晋时期。第一小问，特点：政治：由材料“东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠‘累世经学”以达到“累世公卿”的目的。”及所学可得出政治上按门第高低享有特权，把控朝政；经济：由材料“士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础。”及所学可得出经济上占有大量土地和劳动力。文化：根据材料“两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权”，可归纳为具有排他性，注重维护家族利益和地位。第二小问：根据第一小问门阀政治在政治、经济和思想文化上的特点。可归纳其实质是贵族地主阶级专政。
【小问4】
本题是原因类材料分析题，时空是魏晋时期。由材料“三国两晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面，但西晋仍实现了短暂的统一，之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。”及所学可得出短暂统一或局部统一的促进；由材料“随着孝文帝改革等措施的推动下，少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。”及所学可得出北魏孝文帝改革促进了民族交融；由材料“长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难，为躲避战乱，大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。”及所学可得出长期的分裂和战乱，人民渴望统一；南北经济发展不平衡状况逐步缩小。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
【答案】
地域：黄河流域。
观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。
因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。
【解析】
本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代史。首先，阅读材料明确主要含义，即中华文明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知识”“阐述该地域对中华文明发展的贡献”来选择一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、长江流域（江南地区）、西域地区、东北地区、西北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献，例如：黄河流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明的发展的影响。最后，归纳总结。手工工具
农具
兵器
其他
斧、铸、凿、锤、钻、锥等
犁、镬、耙、锄、镰等
剑、戟、矛、铁、匕首等
马器、刑具等