五年级上册山居秋暝教案

这是一份五年级上册山居秋暝教案，共8页。教案主要包含了教学目标，教学重难点等内容，欢迎下载使用。
1.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2.抓住关键词，结合生活经验创作古诗短视频脚本，理解诗意。补充《终南别业》《山中》等古诗，体会诗中的万千“留”意。
3.初步体会动静结合、以动衬静的表达方法。
【教学重难点】
1.抓住关键词，结合生活经验创作古诗短视频脚本，理解诗意。补充《终南别业》《山中》等古诗，体会诗中的万千“留”意。
2.初步体会动静结合、以动衬静的表达方法。
教学过程
一、学习“暝”字，理解诗题
师：同学们，看板书，什么字？
生：“日”。
师：一个“日”右边有一个秃宝盖，秃宝盖下面再加一个什么？
生：“日”。
师：又是一个“日”。在“日”的下面有一个“六”，这个字读什么？
生：暝（míng）。
师：“暝”字有两个太阳，左边一个太阳，右边秃宝盖代表山，太阳落到了山下，下面的“六”代表人家居住的房屋。这时的太阳已经紧紧挨着居住的房屋了。这个“暝”是什么意思？（生说）
师：说得真好。日落、天色将晚的时候，也就是我们通常讲的傍晚时分。这个“暝”就是指傍晚时分。那么“暝”前加一个字（板书：秋暝）就是—
生：秋天的傍晚。
师：交代了时间是秋天的傍晚。那么秋天傍晚前面又加一个“山”字，“山秋暝”谁连起来解释？
生：山中秋天的傍晚。
师：给他掌声。山中秋天的傍晚是“山秋暝”。我在中间再加一个字“居”，（板书：山居秋暝）什么意思？
生：居住在山里看到了秋天傍晚的景色。
师：给他掌声。你们现在都居住在哪里啊？
生：杭州。
二、谈论王维，聚焦诗人
师：很多人都想居住在北上广这样的一线大城市中，他为什么要居住到山里呢？这个想居住
在山里的人是谁呢？生：王维。
师：谁知道王维？来介绍一下他。
生：王维被称为“诗佛”，因为他的很多诗歌里面带有佛味。
师：这信息很重要，王维被人称为“诗佛”。唐朝的大诗人很多，有诗仙—（生答），有诗圣—（生答），有诗佛——（生答）。
师：你还知道哪些？
生：王维在晚年十分信佛，他被称为田园派诗人。
生：我知道他精通诗、书、画、音乐等，存诗400多首。
师：王维是一个全才，不仅诗作得好，画也很好，是山水画的代表人物。
生：我知道王维生于701年，死于761年，字摩诘。有一句话这样评价：李白是天才，杜甫是地才，王维是人才。
师：给他掌声。他说了一个很重要的概念，王维是诗佛。（板书：诗佛）什么样的人才能被称为“诗佛”？你奶奶信佛，她能被称为“诗佛”吗？
生：不能。有两点，一是诗作得多，还有一点是他精通佛教。
师：不仅诗作得多，还要写得好，要精通佛教，这样的人称之为“诗佛”。更重要的是他的诗中有“佛味”。那么“诗佛”的诗到底有什么“佛味”呢？我们先看看王维以前写过的诗。跟着老师读一读。
生：空山不见人，但闻人语响。生：中岁颇好道，晚家南山陲。师：他在中年的时候特别信
奉佛教，到晚年就住到了山里去。生：羡君栖隐处，遥望白云端。
师：我不羡慕你住在北京，我也不羡慕你住在杭州，王维羡慕人住在哪里？
生：住在山里。
三、调动体感，体会“清新”
师：哦，像一个隐士一样住在山中，坐在那里悠闲地看着天上飞来飞去的白云。这就是“诗佛”王维。我们一起走进今天这首诗《山居秋暝》。
师：谁来给我们朗读一下这首诗？
（一生读）
师：孙老师也给大家读读。（示范朗读）集体朗诵一下。
（生齐读）
师：我们先走进这首诗的第一句—空山新雨后，天气晚来秋。秋天的山林突然下了一场新雨，在这样的山林中行走，你有什么样的感觉？
生：神清气爽的感觉，脑子中的烦恼一下子都没有了。
师：给他掌声。空气是那样地清新，给人神清气爽的感觉。
生：周围的景物在雨后非常优美。
师：树叶被雨水刷得干干净净，青翠欲滴，多么迷人。
生：有一种与世无争的宁静感。
师：那我们就带着这样的宁静、舒爽、心旷神怡的感觉把这一句读一读。
生：（齐读）空山新雨后，天气晚来秋。
师：一场新雨把空气洗得干干净净，空气是多么地清新！（板书：清新）
四、想象画面，感悟“清幽”
师：诗人被这样迷人的山景迷住了，久久不愿离去，在其中徜徉、漫步、徘徊。走啊，走啊，天黑了，明月升起来了。诗人又看到了怎样的画面呢？
生：（齐读）明月松间照，清泉石上流。
师：你仿佛看到了什么样的画面？
生：我仿佛看到了一轮明月挂在天空上，它非常明亮，非常纯洁。泉水流经身旁有“哗啦哗啦”的声响，非常悠闲。
师：她看到了明月的纯洁，也听到了泉水的叮咚声响。
（生说）
师：是呀，大家看到皎洁的明月挂在天空，从松间看去若隐若现。那斑斑驳驳的月光洒在石板路上，忽隐忽现。还听到了那泉水从自己的脚下流淌，传来叮咚的声响。这就是苏东坡称赞王维的诗，叫“诗中有画”（板书）。
师：王维的诗有一个鲜明的特点，就是非常鲜明的画面感。读了他的诗，我们眼前就会浮现出一幅幅画面。这就是一幅典型的画面——“明月松间照，清泉石上流”。
（生齐读）
师：如果我是诗人，我把王维的诗改了，你们听我改完后的诗句和王维的诗有什么不一样。“明月当空照，清泉石上流。”你感觉有什么不一样？
生：原本是“松间照”，从松树间照下来，我脑子中感觉有那种斑斑驳驳的影子，十分美丽。如果是“当空照”，那么松树一下子就没有了，也就没有了那种斑斑驳驳的感觉。
师：掌声。“当空照”看不到松林，看不到若隐若现的月光，这是她体会的。
生：如果是“明月松间照”的话不仅可以写出明月，也可以写出松树，周围不是十分空旷，比较有情趣。
师：“当空照”的时候，月亮明晃晃的，没有任何的遮挡，而在“松间照”，你就会感觉到这个环境特别怎么样？
生：如果是“松间照”，就会感觉到这个环境非常幽静。我还有一个想法，这个月亮透过松树，光线洒落到清泉上面，这样在脑海中有一幅特别美的画面。
师：给她掌声！她说在松间看明月，那种斑斑驳驳，那种若隐若现，那种恍恍惚惚，置身于这样的松林当中看明月，特别幽静。说得真好！和“明月当空照”的感觉那是不一样的。如果说一场新雨让山林特别清新，那么这一轮明月就让人感受到特别“清幽”。（板书：清幽）
师：这个月的13号正好是阴历的九月十五，那天我散步回来，走在小区的道路上，抬头一看，哎呀，一轮橙色的月亮挂在天空中，被乌云遮住了一小半，露出了它的大半个脸，特别美。我一看还以为是太阳出来了呢，于是我就在小区的路上欣赏。路上没有任何遮挡，月亮慢慢升起，那真叫“彩云追月”。后来，我走进了小区幽静小路中，透过树木的空隙再看月亮的时候，忽隐忽现，斑斑驳驳，此时我感觉到我的小区是多么的幽静、清幽。当然，那天没有下雨，小区的石板道上没有泉水流动。而王维不仅能看到“明月松间照”，还能听到“清泉石上流”。那真是人间仙境。我们再来读一下。
生：（齐读）明月松间照，清泉石上流。
五、比较品味，领悟“清纯”
师：一场新雨特别地清新，“明月松间照”环境格外地清幽。
那么这首诗当中仅仅只有景吗？还有没有人呢？我们来看一看第三句。
（生齐读第三句）
师：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”是什么意思？谁来解释一下？
生：竹林中传来了洗衣女的喧闹，那是洗衣的女子归来了。
师：哦，先闻其声再见其人。
生：之所以莲花都动了，是因为有小舟在航行。
师：看到了那莲叶在轻轻地摇动，诗人想到那是捕鱼的渔民们回来了。听到竹林中响起了喧闹的声音，知道是浣洗衣服的姑娘们归来了。先闻其声后见其人，先见其动后见其人，写得特别美，我们一起来齐读。
（生齐读）
师：诗人为什么用这个“喧”字？为什么用这个“动”字呢？如果也让你做一个小诗人，不用“喧”不用“动”，你可以用什么词呢？前后四人讨论一下。
生：竹闹归浣女，莲开下渔舟。师：你为什么用这个“闹”？
生：就是有声音，有一些喧闹。生：竹调归浣女，莲颤下渔舟。师：你很独特。什么“调”？
生：音调的调。
师：“竹调归浣女，莲颤下渔舟。”怎么解释？
生：竹子中传出了一声声曲调。师：你的想法很独特，有意
思。再来。（生说）
师：你们说了这么多的词语，和王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”比一下，你更喜欢哪一个？
生：我认为王维的比较好。因为这些洗衣服的女孩子在喧闹玩耍。“莲动下渔舟”就是在轻轻地摆动，有一种意境美。
师：她说得特别好。她从“喧”字听到了那洗衣女孩归来时欢乐的银铃般的笑声。你从“喧”字中还听出来洗衣归来的女子什么样的声音？
生：我听到了洗衣姑娘们喧闹玩耍欢快的声音。
师：你感觉到这是一群什么样的姑娘？
生：我感觉这是一群仙女一样的姑娘。
师：给他掌声。这样的想象真好！
生：我听到她们洗衣服时用手拨起的水声，我认为她们是一群心灵手巧的姑娘。
师：是心灵手巧的姑娘，是无忧无虑的姑娘，是淳朴美丽的姑娘。月亮照下来，这些姑娘踏着月光，在月光下欢声笑语，嬉嬉闹闹。山里的姑娘是多么淳朴、多么质朴呀！如果用一个词概括一下这群姑娘，你会用什么词？上面空气是清新的，环境是清幽的。那这群姑娘是怎么样的呢？
生：清纯的。
师：这一群姑娘是这样的质朴、这样的淳朴，是多么地“清纯”。（板书：清纯）王维看到了“空山新雨后”，看到了“明月松间照”，看到了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。看到了这么美的景，这么淳朴的人，他心里产生了什么想法呢？我们齐读最后一句。
六、结合背景，深悟“清雅”
生：（齐读）随意春芳歇，王孙自可留。
师：“春芳”是什么意思？
生：“春芳”就是指春天的芳香。生：春芳已经流逝了。
师：是的，春天的美好景象已经消逝了。那么王维对于春天流逝是什么态度呢？他前面用了一个词叫“随意”，“随意”是什么意思？
生：无所谓。
师：你随意地流吧，你走吧。春天走了就走了吧！
生：我觉得是随便。
师：你随便走吧，这就叫“随意春芳歇”。我们一起读。
（生齐读）
师：王维为什么对春天美好的芳华走了不在意呢？
生：因为我认为他想留在这里，留在这里就会有很多个春夏秋冬。
师：春天走了有什么季节？（夏）夏天走了有什么季节？（秋）现在就是—秋天。秋天美不美？美在哪里？空山—（新雨后），天气—（晚来秋）。明月—（松间照），清泉—（石上流）。竹喧—（归浣女），莲动—（下渔舟）。你看秋天的景色不也是很美吗？春天走了就走了吧！秋天的景色有新雨，有明月，有松林，有清泉，有竹子，有青莲，有浣女，有渔民，这些都在陪着“我”。所以“随意春芳歇”。读下面第二句“王孙自可留”。
（齐读）
师：这一句话是从《楚辞》中的话改编过来的。原来《楚辞》中的一句话是：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”一起读。
（生齐读）
师：因为在那个年代好多人做隐士跑到山里去，为了把隐士给召回来，诗人就写了一首诗，劝解他们不要留在山里，山里有虎狼豺豹，山里的环境也不好，你们快回来吧！所以说：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”我们再来一起读。
（生齐读）
师：诗中说“不可以久留”，但是王维把它改成“王孙自可留”。“王孙自可留”是什么意思？
生：“王孙”指贵族的意思，王维自己还想留在这里。
师：春天的芳华你随意消逝吧，我就想留在这里，不想回去当官。王维为什么不想回去当官，却想留在这里呢？有谁知道？
生：因为在这里十分悠闲自在。
生：因为官场里有许多小人会诽谤你，让你的大志沉沦消逝。
师：官场是那样混乱，尔虞我诈，小人诽谤，他实不愿意再过那样的生活了。
生：这里有许多的浣女、渔民，环境很美，而且很多人都愿意住在这里。
师：哎呀，王维再也不想回到官场过那种尔虞我诈、污浊的生活，他就想留在这清新的山林之中，清幽的明月之下，清纯的山民之中。他想留下来过什么样的生活呢？你能不能也用一个词语概括一下？
生：隐居的生活。
师：看看上面是“清新”“清幽”“清纯”。
生：我认为他想过清闲的生活。生：我认为他想过清净的生活。生：我认为他想过清隐的生活。
师：“清闲”“清净”“清隐”“清美”，我再给同学们一个词语——“清雅”。（板书：清雅）一起读。
（生齐读）
师：是呀，王维给我们创造了一种宁静美，一种清新、清幽、清纯、清雅的人间仙境。让我们再把这首诗一起朗诵一下。
（生齐读全诗）
七、吟唱积累，品味升华
师：诗的第一句第一个字就是——空（板书：空）。这种环境用一个词语来形容一下，你觉得王维给我们创设了一个怎样的境界？用“空”组成一个词。
生：我认为应该是一种空灵的境界。
师：给她热烈的掌声。（板书：空灵）王维作为“诗佛”，在他的诗中往往充满了空灵的境界和空灵的氛围。他的空灵不是虚幻的，他以“清新”“清幽”“清纯”“清雅”而落实了他的空灵。王维对“空”字有着格外的情怀，他的好多诗句有“空”字。我们读读。
（生齐读）
人闲桂花落，夜静春山空。山路元无雨，空翠湿人衣。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
师：好诗总有人给它谱曲，你听。（播放歌曲《山居秋暝》，学生老师一起吟唱，把课堂带进了诗歌的意境。）
师：不仅那些有“空”的诗句充满了空灵，那些没有“空”的诗句仍然充满了空灵的境界。你听。（教师配乐示范朗读《竹里馆》）我们一起朗诵。
（生齐读《竹里馆》，师生全都沉浸在空灵美妙的情境之中。）
师：王维通过明月、清泉、竹林、松间给我们创设了一种超凡脱俗的高洁境界，“此中有‘深’意，欲辨已忘言”。