山东省德州经济技术开发区2022-2023学年八年级下学期期中考试语文试卷(解析版)

这是一份山东省德州经济技术开发区2022-2023学年八年级下学期期中考试语文试卷(解析版)，共17页。试卷主要包含了填空，阅读，端六？，应用，作文等内容，欢迎下载使用。
一、填空（6分）
1.我国古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感……诵读古诗文，让我们感叹桃花源“（1）________________，并怡然自乐”（《桃花源记》）的安宁祥和；“求之不得，（2）________________”（《关雎》），让我们看到了爱而不得、日思夜想的执着与深情；劳役者哀叹“微君之故，（3）_________________”（《式微》），矛头直指统治阶级的压迫与剥削；（4）______（作者）描摹洞庭湖“________________，________________”（《望洞庭湖赠张丞相》）让我们感受到了汹涌澎湃的雄伟气势……我们浸润于古诗文的福泽，渐渐学会观物、观人、观世界。
【答案】 （1）黄发垂髫 （2）寤寐思服 （3）胡为乎中露 （4）孟浩然 气蒸云梦泽 波撼岳阳城
二、阅读（74分）
（一）（15分）
阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
还有一种“寓言”，藉着神话或历史故事来抒论。《庄子》多用神话，《韩非子》多用历史故事，《庄子》有些神仙家言，《韩非子》是继承《庄子》的寓言而加以变化。战国游士的说辞也好用譬喻。譬喻成了风气，这开了后来辞赋的路。论是进步的体制，但还只以篇为单位，“书”的观念还没有。直到《吕氏春秋》，才成了第一部有系统的书。这部书成于吕不韦的门客之手，有十二纪、八览、六论，共三十多万字。十二代表十二月，八是卦数，六是秦代的圣数，这些数目是本书的间架，是外在的系统，并非逻辑的秩序，汉代刘安主编《淮南子》，才按照逻辑的秩序，结构就严mì多了。自从有了私家著作，学术日渐平民化。著作越来越多，流传也越来越广。“雅言”便成了凝定的文体了。后世大体采用，言文渐渐分离。战国末期，“雅言”之外，原还有齐语、楚语两种有势力的方言。但是齐语只在《春秋公羊传》里留下一些，楚语只在屈原的“辞”里留下几个助词，如“羌”“些”等；这些都让“雅言”压倒了。
（选自《经典常谈·文第十三》）
【乙】
他说，古来有小学、大学。小学里教洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数，所谓“六艺”的。大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是实学。《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是xún序渐进的。程子说是“初学者入德的门径”，就是为此。这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。这是“垂世立教”的大典，所以程子举为初学者的第一部书。《论》《孟》虽然也切实，却是“应机接物的微言”，问的不是一个人，记的也不是一个人。浅深先后，次序既不分明，抑扬可否，用意也不一样，初学者领会较难。所以程子放在第二步。至于《中庸》，是孔门的心法，初学者领会更难，程子所以另论。
（选自《经典常谈·四书第七》）
2.给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
连翘（ ） 严mì（ ） xún（ ）序渐进 沙砾（ ）
3.下列说法有误的一项是（ ）
A.“记”是一种文体，为记述事物的文章。《桃花源记》的作者是东晋著名田园诗人陶渊明，表达了他对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
B.《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
C.《小石潭记》一文抒发了作者谪居生活的苦闷、抑郁和忧伤的情感。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称《诗三百》。这些诗歌可分为风、雅、颂三个部分。
4.以上两段文字均出自朱自清在20世纪30年代末到40年代初给学生写的《经典常谈》，全书共______篇；【乙】语段中“他”指的是________（人名）。
【答案】2.①qiá ②密 ③循 ④lì
3.B
4.①13 ②朱熹
【解析】
【2题详解】
本题考查字音、字形。
连翘，读音是：lián qiá，指一种落叶灌木，果实干燥后可入中药,有清热解毒的效用；
严密，读音是：yán mì，指结合紧密，仔细，周到；
循序渐进，读音是：xún xù jiàn jìn，指按照一定的步骤逐渐深入或提高（指学习或工作）；
沙砾，读音是：shā lì，指粗细不一的碎石。
【3题详解】
本题考查文学常识。
B.有误，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，不是史书；
故选B。
【4题详解】
本题考查文学常识。
第一空：
根据《经典常谈》可知，朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。
第二空：
根据【乙】语段“他说，古来有小学、大学。小学里教洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数，所谓‘六艺’的。大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是实学”，结合原文“这四种书到了朱子手里才打成一片。他接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了”等可知，“他”是朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“朱子”。
5.名著阅读
张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖、旄钺旌旗来到，料得是曹操心疑，亲自来看。飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。曹操回马便走。于是诸军众将一起向西奔走。张飞见曹军一拥而退，不敢追赶，忙叫回二十余骑，解去马尾的树枝，令他们拆掉长坂桥，然后回马去见刘备，说明断桥一事。
节选自《张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口》（有删改）
（1）结合文字内容，试分析张飞这一人物形象。
（2）《三国演义》中还有许多精彩的战斗交锋名场面，如关羽温酒斩华雄，十八路诸侯讨伐 ① （人名），其派手下大将华雄出战，连斩数将，此时关羽主动请缨， ② （人名）叫人温酒一杯，为他壮行，但酒尚温，关羽已提华雄人头来到帐前。可见其武艺超群。
①____________ ②____________
【答案】（1）勇猛、豪放、胆量过人。一声大喝斥退百万雄兵。粗中有细，有勇有谋。拆掉长坂桥，留有足够逃亡时间。
（2）①董卓 ②曹操
【解析】
（1）本题考查名著人物形象分析。
由“声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗”“翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物”“喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。曹操回马便走。于是诸军众将一起向西奔走”可知，张飞在曹军前大喝三声，吓死了曹将夏侯杰，喝退曹操百万雄兵，表现其勇猛、豪放、胆量过人。由“忙叫回二十余骑，解去马尾的树枝，令他们拆掉长坂桥，然后回马去见刘备，说明断桥一事”可知，张飞拆掉长坂桥，且回马向刘备禀告断桥一事，表现其粗中有细，有勇有谋。
（2）本题考查名著识记。
十八路诸侯讨伐董卓：东汉末年，大将军何进把持朝政，以图诛杀宦官，反被宦官所害。众将士震怒，除掉宦官，皇城大乱。后董卓进京平乱。掌政的董卓废少帝刘辩，拥立其弟陈留王刘协为帝，实行恐怖统治。关东各地方群雄见此，以讨董为名起兵，推举袁绍为盟主。诸侯讨董，共计十八路诸侯。故第一空应填：董卓。
关羽温酒斩华雄：见于《三国演义》第五回。董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。故第二空应填：曹操。
（二）（11分）
卜算子•黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注】苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，初寓定慧院，后迁临皋亭。这首词就是初至黄州在定慧院深夜漫步时的所见所感。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。
6.这首词从字数上看是一首______。从内容上看，上片用缺月、_____和 ____来烘托“孤鸿”的孤独形象，下片用它_______的行为来表现它的卓尔不群。
7.“缺月挂疏桐，漏断人初静”描绘了一幅怎样的画面？
8.这首词主要运用了什么手法？表达了怎样的思想感情？
【答案】6.①小令 ②疏桐 ③漏断 ④不肯随意栖息
7.示例：弯弯的月亮悬挂在疏落的梧桐树上，夜阑人静，漏壶的滴水声早已断了。描绘了一幅寂寞清冷的画面。
8.词人用象征的手法，通过写鸿的孤独缥缈、惊奇回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期孤寂的心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。
【解析】
【6题详解】
本题考查文学常识和对诗歌内容的理解与掌握。
词最初称为“曲词”或者“曲子词“，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。从长度分小令(59字以下) 、中 调(59-90) 和长调(91以上) 。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、声调上都有规定。本词四十四字，所以属于小令。本词的韵脚字为：静、影、省、冷，押的是“ing”韵；
根据“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”可知，上片用“缺月”“疏桐”“漏断”来烘托“孤鸿”的孤独形象，渲染了凄清孤寂悲凉的氛围；
根据“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”可知，下片“不肯栖”表现了诗人高洁自许、不愿随波逐流的人生态度。所以，“不肯随意栖息”的行为，表现了“孤鸿”的卓尔不群。
【7题详解】
本题考查诗句的意境赏析。
根据“缺月挂疏桐，漏断人初静”可知，弯弯的月亮悬挂在稀疏的梧桐树上，夜阑人静，漏壶的滴水声早已断了，人群开始安静。营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，描绘了一幅寂寞清冷的画面。
【8题详解】
本题考查诗歌的表现手法和对情感的把握。
根据“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”可知，上阕写的正是深夜院中所见的景色。
根据“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”可知，下阕更是把“孤鸿”与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，没有谁能理解自己孤独的心。世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
（三）（16分）
【甲】
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
【乙】
小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠①。其上为脾睨②梁③之形；其旁出堡坞，有若门焉。穷之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生树美箭④，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚者。又怪其不为之中州⑤，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
【注】①垠：尽头。②牌睨（Dn）：城上女墙。③梁（lì）：屋的正梁。④箭：泛指竹子。⑤中州：泛指黄河中游地区。
9.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句（限断两处）。
其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。
10.解释下列句子中加点的词。
（1）其岸势犬牙差互（ ）
（2）以其境过清，不可久居（ ）
（3）益奇而坚（ ）
（4）或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”（ ）
11.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。
（2）自西山道口径北，逾黄茅岭而下。
12.山水风光，寄情寓理。甲乙两文分别表达了作者怎样的情感？请联系文章内容分析。
【答案】9.其气之灵不为伟人/而独为是物/故楚之南少人而多石。
10.（1）像狗的牙齿那样 （2）凄清 （3）更加 （4）有的人
11.（1）（小潭环境）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。
（2）从西南路口一直往北走，越过黄茅岭下来。
12.在《小石潭记》中，作各借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了凄苦孤寂的感情；在《小石城山记》中，作者借写小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己壮志难酬的不平之气。（意对即可）
【解析】
【9题详解】
本题考查文言断句。
结合“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石”分析，“其气之灵不为伟人”中“其气之灵”是主语，“不为”是谓语，“伟人”是宾语，故在“人”后断句；“而独为是物”中有标志性词语“而”，故在“而”前断句；“独为”是谓语，“是物”是宾语，故在“物”后断句；“故楚之南少人而多石”中有标志性词语“故”，故在“故”前断句；再结合句意“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石”可断句为：其气之灵不为伟人/而独为是物/故楚之南少人而多石。
【10题详解】
本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。
（1）句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：像狗的牙齿那样；
（2）句意：因为这里的环境太凄清，不可长久停留。清：凄清；
（3）句意：更显得形状奇特质地坚硬。益：更加；
（4）句意：有的人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”或：有的人。
【11题详解】
本题考查翻译文言语句。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
（1）句中注意重点字词“凄神（心情悲伤），寒骨（寒气透骨），悄怆（凄凉），幽邃（幽深）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“自（从），径（一直），北（向北），逾（越过）”要理解正确。
【12题详解】
本题考查理解作者情感主旨。
结合【甲】文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，作者坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息，认为这里的环境太过凄清，不能久留。结合本文的创作背景，可知作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，再美的风景也难掩抑郁的心情，更何况这凄清的环境呢，因此文章通过描写小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情；
结合【乙】文“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎”可知，作者认为造物者不把这小石城山安放到人烟稠密中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。作者借写小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己壮志难酬的不平之气。
参考译文：
【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏向东北去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟稠密的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
（四）（10分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
二十四节气从未过时
①农历二十四节气，是中国古人认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”从这首国人几乎都会背的二十四节气歌中，我们看到古人卓越的观察力和创造力。虽然我们现在有了很多关于气候关于农业的科学知识，但二十四节气从未过时。它不仅是深受农民重视的“农业气候历”，同时深刻影响着我们的思维方式和行为准则。
②二十四节气无疑是农耕文明的产物。中国是世界少数几个农业文明的起源地之一。早在距今一万年左右的新石器时代，中国就驯化了水稻和小米等作物，栽桑养蚕、驯养动物。主要的农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季分明，人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征，周而复始。
③二十四节气的产生与农家思想有关。春秋战国，诸子百家争鸣，各种思想相互影响。农家成为其中重要流派之一，并在诸子争鸣的过程中，形成了独特的天人合一的思想。当时的老庄哲学影响深远，老子强调“道法自然”，庄子崇尚自然，这些思想都影响到后来的农家学派。代表农家的《吕氏春秋》中的《上农》《任地》《辩土》《审时》等四篇所体现的农家思想，强调与自然和谐相处，就是老庄思想的直接体现。
④秦汉时期的郡县制度，催生了影响深远的重农抑商思想，为二十四节气产生提供政策方面的支持。农业在秦汉时期成为整个国家经济的主体，种植成为重中之重，养殖、经商等行业不被鼓励，秦律中耕牛得到特别保护，随意宰杀耕牛是要判死刑的。没有重农的思想传统，二十四节气也不可能深入中华民族生产与生活的各个方面。
⑤今天，二十四节气仍与农业息息相关，什么时候耕地、播种、除草、收获，都要遵循节气之规。比如山西南部是冬小麦的主产区，有节气谚语曰：“麦长四季春为主，十年九春早”“立春天还寒，麦田浇灌莫停歇”“小满芝麻芒种谷”……
⑥当代中国农业加入了许多工业化要素，诸如化肥、农药与机械，其中化肥与农药在做出贡献的同时，也导致耕地质量下降、黑土层变薄、土壤酸化、河流水质下降等突出问题。这些问题的解决，需要我们充分利用科学技术，同时传承二十四节气背后所包含的理念，更多地利用传统的农耕智慧，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用，建立与自然和谐相处的生态文明。这些都是实现农业现代化所要认真考虑的。
⑦二十四节气的思想理念，可以通俗地理解为人们对“天时、地利、人和”的追求。历代文人墨客用各种形式，不断丰富着节气的内涵，草木鱼虫、天地万物都被容纳在节气的框架中，使今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫。这也许是二十四节气永远不会过时的原因吧。
13.阅读第①段，下列对“二十四节气”的理解，不正确的一项是（ ）
A.二十四节气反映了时令、气候、物候等变化规律。
B.二十四节气体现了古代人卓越的观察力和创造力。
C.二十四节气一直是深受农民重视的“农业气候历”。
D.二十四节气决定了中国人的思维方式和行为准则。
14.阅读第②——④段，二十四节气的产生主要受哪些因素的影响？下列理解不正确的一项是（ ）
A.历史悠久的农耕文明。B.春秋战国的百家争鸣。
C.天人合一的农家思想。D.深入人心的重农传统。
15.阅读⑤——⑦段，请简要分析“二十四节气从未过时”的原因。
【答案】13.D
14.B
15.①当代的农业生产依然遵循着二十四节气的规律。②能让今天的我们感受到与天地感应的诗意浪漫。
【解析】
【13题详解】
此题考查内容理解。
D.有误，结合第①段“它不仅是深受农民重视的‘农业气候历’，同时深刻影响着我们的思维方式和行为准则”可知，“二十四节气”深刻影响着我们的思维方式和行为准则，但不是决定了中国人的思维方式和行为准则。
故选D。
【14题详解】
此题考查信息筛选与辨析
B.有误，结合第③段中的“二十四节气的产生与农家思想有关。春秋战国，诸子百家争鸣，各种思想相互影响。农家成为其中重要流派之一，并在诸子争鸣的过程中，形成了独特的天人合一的思想”可知，春秋战国的百家争鸣使得农家成为其中重要流派之一，形成了独特的天人合一的思想。在百家争鸣中形成的“天人合一的农家思想”是二十四节气产生的主要影响因素，不是春秋战国的百家争鸣。
故选B。
【15题详解】
此题考查内容理解与概括。
由第⑤段“今天，二十四节气仍与农业息息相关，什么时候耕地、播种、除草、收获，都要遵循节气之规”可知，当代的农业生产都要遵循二十四节气的规律；
由第⑥段中的“当代中国农业加入了许多工业化要素……导致耕地质量下降、黑土层变薄、土壤酸化、河流水质下降等突出问题。这些问题的解决，需要我们充分利用科学技术，同时传承二十四节气背后所包含的理念，更多地利用传统的农耕智慧，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用，建立与自然和谐相处的生态文明”可知，农业现代化中生态问题的解决需要我们充分利用科学技术，同时传承二十四节气背后所包含的理念；
由第⑦段“历代文人墨客用各种形式，不断丰富着节气的内涵，草木鱼虫、天地万物都被容纳在节气的框架中，使今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫”可知，二十四节气使今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫。所以二十四节气永远不会过时。
（五）（22分）
端午时节“粽”是情
刘平
①那年六月，中考的大幕即将拉开，端午的粽子也开始飘香，不过，这粽香飘不到我们这里。九年级的学生成天埋头在书山题海里，忙得早已忘了季节的变换，哪里还记得端五、端六？
②那天中午，下课铃声刚响，我就跑向食堂，挤在喧闹的人流中，打到了饭菜：四两米饭，一小份土豆丝。我端着饭盒，小心翼翼地穿过汹涌人潮，低头走出饭堂。没料在门口竟被一串粽子撞了个满怀！
③我惊讶地抬起头，见到了粽子的主人——常青哥。他笑眯眯地看着我，递给我一个清香扑鼻的大粽子。
④我疑惑地看着他，支支吾吾地说：“这……怎么可以……”
⑤“拿着！”常青哥眨了眨眼镜片后面的小眼睛，又冲我一笑，转身离开。
⑥常青哥姓陈，是我们的班主任兼语文老师。那年，他不到四十岁，中等个，偏瘦，为人随和。因为常年穿一身青色衣服，我们戏称他为“常青哥”。
⑦常青哥上课很滑稽，讲课语速不急不缓。不过有时讲到得意处，他的眼睛会闪光，语调提高八度，语速加快，并且双腿会有节奏地抖动，带动上半身也跟着上下起伏，整个人如同跳跃的琴键。
⑧虽然常青哥跟同学们很亲近，但我怎能随便要老师的粽子？虽说常青哥月月有工资，但是他家境一般，爱人在家务农。有一次放假回家，我亲眼见过他挑一担禾草行走在田间路上。
⑨呆立片刻，我终于回过神来，看到许多老师从饭堂里走出来，每个人手上也拎着几串粽子。哦，端午节到了，是学校给老师们发粽子。也许常青哥已经吃饱了，就随意送给他所见到的某一个同学。
⑩我不再纠结，意外的收获让我兴奋不已。我快步走进教室。教室里已经坐下了七八个同学，奇怪，他们怎么也是人手一个大粽子？
⑪因急于要吃美食，我也懒得打听。坐下来，便开始拆粽子。“咦？这是什么？”一张极细的纸条从缠粽子的线头下露了出来。我疑惑地打开纸条，上面有几个用蓝色墨水写的字：“一举高粽！”这字体，行云流水，是常青哥写的！
⑫“快看，我的粽子！”一个同学大喊起来，“定粽头名！”
⑬“粽情粽意！”“负粽前行！”“粽任在肩！”惊喜的喊声此起彼落，原本安静的教室热闹起来了。这事儿，有点儿意思。
⑭“你们的粽子是哪儿来的？”我疑惑地问。“常青哥给的，刚刚碰到他。”大家含笑回答。
⑮原来常青哥不只送了我一个人，还送给了大家。他不光送给大家粽子，还悄悄地在粽子里塞进了他的祝愿。
⑯教室里安静下来了，那一刻，我们拿着粽子的手竟有点儿发抖。在这个遇上端午节的中考前夕，我们的心被常青哥，不，被陈老师的粽子砸中了，甜甜的，酸酸的，暖暖的……
⑰那年中考，也许是陈老师的粽子祝福得好，我们班大获全胜！三年后我如愿考上了师范大学，最终也成为了一名教师。
⑱今年的端午节，我也拎着一大包粽子，站在毕业班教室门口，我的学生们也将吃到附带着字条的香甜粽子。此时此刻，我很想跟陈老师说一声：“长大后我就成了你！”
（选自2022年5月26日《南国今报》，有改动）
16.本文所写的两个故事都发生在端午节，请你分别概括其内容。
（1）那年端午节，___________________________________________________________
（2）今年端午节，___________________________________________________________
17.常青哥写在细纸条上的那些词语妙在何处？传达出他怎样的情感？请结合文章内容分析。
18.请关注下列句子中加点的两个称谓，为什么会从“常青哥”变成了“陈老师”？
我们的心被常青哥，不，被陈老师的粽子砸中了。
19.文章第⑦段文字是否可以删去？请结合全文说说你的看法。
20.品味文末“我”内心独白“长大后我就成了你”，你有怎样的感悟？请结合文章内容和生活实际具体谈一谈。
【答案】16.（1）那年端午节，常青哥（陈老师）给我们送（代表祝福的）粽子。
（2）今年端午节，我也给毕业班学生送（带着祝福的）粽子。（意近即可）
17.示例一：那些词语运用了谐音（双关）的手法，通过“粽”与“中”“重”等字的谐音（双关），表达老师对学生的祝福（关怀、期待、厚望），祝福他们励志前行，中考成功。
示例二：老师运用化用（借字、仿词）的手法，把“一举高中”“定中头名”“重情重意”“负重前行”“重任在肩”等替换成带“粽”字的词语，巧妙地向学生送出关爱与祝福，既应景，又有趣。
18.示例：称谓改变体现出“我”对老师的感情有了变化（提升），之前叫“常青哥”，表现出“我”对老师的亲近喜爱之情（表明老师在“我”心目中是可亲可近的形象），之后改称为正式而庄重的“陈老师”，表现出“我”对老师的尊敬爱戴之情（表明老师在“我”心目中是可尊可敬的形象）。（意近即可）
19.示例一：本段不可删除，因为它描写（插叙）了老师上课生动滑稽、倾注深情的特点，体现出融洽和谐的师生关系，为下文写老师送粽写字、祝福学生的情节做了必要的铺垫。若删除，人物形象不够丰富突出，文章略显单调平直，缺少波澜和意蕴。
示例二：本段不可删除，因为它描写（插叙）了老师上课生动滑稽的特点，突出他诙谐幽默、略带天真的性格，与上文“被一串粽子撞了个满怀”的奇遇、“为人随和”“戏称”等内容，以及下文“粽情粽意”等趣语互相照应。若删除，老师的性格和创意都不能凸显。
示例三：本段可以删除，因为它只是写老师平时上课的状况，与下文老师送粽写字、祝福学生的情节并无直接联系，删除后上下文的内容衔接更加紧凑严密，不旁生枝节。
示例四：本段可以删除，文中的插叙段落较多，内容略显繁杂，而本段最不重要，与文章中心关联不大，删除后文章显得简洁紧凑。（意近即可）
20.示例一：我从这句话中领悟到人要有感恩与回报之心。当年老师通过粽子关爱学生，今天的“我”成了老师，也用粽子去关爱学生。生活中，妈妈照顾我很辛苦，在每年母亲节时，我会为她烹饪几道菜，表达我的感恩。我们不仅要接受爱，更要懂得回报爱，让世界充满爱。
示例二：我从这句话中明白了作为一个受惠者，最好的感恩就是成为那样的人，做同样的事。文中师生之间，以粽传情，而且形成爱的循环。生活中，我经常得到老师的鼓励，运动会时，同学们都为我加油，我也会偷偷在老师桌面放一盒润喉糖，帮助同学解决难题。这是爱的循环，互帮互助，世界将会更加美好。
示例三：我从这句话中感受到“言传身教”的重要意义。当年陈老师关爱学生、以粽传情，给“我”树立了榜样，所以多年以后“我”就成了陈老师的接班人。在我身边，很多老师、领导都是“学高为师，身正为范”的好榜样，比如我的班主任每天都是早早到教室，有了他的率先垂范，我们班的同学基本上都不会迟到。老师为学生的成长呕心沥血、无私奉献，我铭记在心，将来的我也要做这样一个“大写的人”。
【解析】
【16题详解】
本题考查信息梳理与概括提炼能力。
本文发生在端午节的两个故事，第一个故事是文章的第①—⑰段，从第③段“我惊讶地抬起头，见到了粽子的主人——常青哥。他笑眯眯地看着我，递给我一个清香扑鼻的大粽子”、第⑮段“原来常青哥不只送了我一个人，还送给了大家。他不光送给大家粽子，还悄悄地在粽子里塞进了他的祝愿”可知，主要内容是：那年端午节，常青哥（陈老师）给我们送（代表祝福的）粽子。
第二个故事是文章的第⑱段，从“今年的端午节，我也拎着一大包粽子，站在毕业班教室门口，我的学生们也将吃到附带着字条的香甜粽子”“长大后我就成了你！”等内容可知，主要内容是：今年端午节，我也给毕业班学生送（带着祝福的）粽子。
【17题详解】
本题考查关键词句的赏析。
“一举高粽！”即，一举高中；“定粽头名！”即，定中头名；“粽情粽意！”即，重情重意；“负粽前行！”，即，负重前行；“粽任在肩！”，即重任在肩。这些词语运用了谐音的手法，通过“粽”与“中”“重”等字的谐音，表达老师对即将参加中考的学生的美好祝福、关怀、期待、厚望，祝福他们励志前行，考取理想的高中。从“粽”到“中”“重”，一语双关。
从另外一个角度来讲，陈老师把“一举高中”“定中头名”“重情重意”“负重前行”“重任在肩”等替换成带“粽”字的词语，运用的是仿词的修辞手法，仿词是根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义 ，创造出新意的修辞手法。“一举高粽！”“定粽头名！”“粽情粽意！”等词语利用谐音借字仿造出新的词语，巧妙地向学生送出关爱与祝福，既应景，又有趣。
【18题详解】
本题考查理解分析能力。
“常青哥”是平辈之间的称呼，联系第⑥段“……他不到四十岁，中等个，偏瘦，为人随和。因为常年穿一身青色衣服，我们戏称他为‘常青哥’。”、第⑧段“……常青哥跟同学们很亲近”可知，叫“常青哥”，既写出了陈老师的随时、平易近人、可亲可近，同是，表现出“我”对老师的亲近喜爱之情的形象；
“陈老师”是对师长的尊称，联系第⑮段“原来常青哥不只送了我一个人，还送给了大家。他不光送给大家粽子，还悄悄地在粽子里塞进了他的祝愿”、第⑯段“……砸中了，甜甜的，酸酸的，暖暖的……”可知，叫“陈老师”既表现出他对我们的用心用力是个让人钦佩的老师形象，也表现出“我”对他发自内心的尊敬和爱戴之情。所以，这里的称谓改变体现出“我”对老师的感情有了变化和提升。
综上分析，概括作答即可。
【19题详解】
本题考查文段的作用。可从内容和结构两方面来分析理解。
从容上看，第⑦段文字是在主要事件之外的临时插入，用陈老师日常上课的情景，刻画了他上课生动滑稽、倾注深情的特点。这既能让读者明白我们为什么叫他“常青哥”又向我们展现了师生间融洽和谐的关系；
从结构上看，这一段塑的随和、可亲可近的陈老师形象，这就为下文他送粽写字、祝福学生的情节做了必要的铺垫，让情节更加合理，意蕴更加丰富。同时也与上文“被一串粽子撞了个满怀”的奇遇、“为人随和”“戏称”等内容相照应，更能突出老师的性格和创意，让人物形象更加丰满。
以上两点可作为不能删去的理由。
但这段写老师平时上课情景的内容，与下文老师送粽写字、祝福学生的等文章主要内容联系来看，两者并无直接联系，删除后不影响内容表达，反使前后文衔接更加紧凑严密，不旁生枝节。从这个角度上看可以删去。
再从结构上看，文章除了此段，第⑧段、第⑮段也都运用了插叙，这使得插叙段落较多，内容略显繁杂，而第⑧段、第⑮段都与前后文有关联，而本段却与前后文关联最不紧密，与文章中心联系不大，从这个角度上看也可以删去。
据上分析，选择与自己想法最为接近的一个内容作答即可。
【20题详解】
本题考查理解分析能力
“长大后我就成了你！”也就是告诉陈老师，自己现在也成为当年的陈老师，不仅职业上相同、敬业爱生的品质精神也是一致的。这既有对陈老师当年老师通过粽子关爱学生行为的恩情的感恩与回报之心，也体现了当年陈老师对我“言传身教”之功，是他当年关爱学生、以粽传情，给“我”树立了榜样，所以多年以后“我”就成了陈老师的接班人。根据自己的理解，联系生活体验说出自己的感悟即可。
示例：这句话让我明白了老师是世界上最艰苦的人，同时也是对人的成长影响最大的人。遇上一个好的老师，是你一生最大的幸福。教师就像一盏明灯，照亮我们前进的道路；教师就像一把钥匙，打开知识的大门；教师又好像一支粉笔，默默牺牲自我，浇灌祖国未来的花朵……“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”教师很累，很辛苦，教师也不仅仅是一个职位，那里面蕴藏着许许多多值得我们学习的品质和精神，她们是值得让人们崇敬、尊敬的。
三、应用（10分）
学习了《安塞腰鼓》，班里开展“中国鼓文化”综合性学习活动，请你参与。
21.【语言积累】写出三个关于“鼓”的成语。
22.【材料探究】据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传者无几。请根据内容和下面的资料，推测“得其真传者无几”的原因。
资料：
安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意。逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起。展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍勇威猛的艺术个性。
23.【文化探源】神州大地，古往今来，“鼓”的用场很宽泛，中国的鼓文化源远流长。我国最早的鼓，是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，鼓成为精神的象征。请你简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用场。
【答案】21.一鼓作气 重整旗鼓 偃旗息鼓 欢欣鼓舞 紧锣密鼓
22.①没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；②未能达到忘我的境界；③安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的活力，象征民族激扬的精神，仅靠学习难以挖掘出其中的奥秘。
23.古代：军旅作战，鼓舞士气；图腾崇拜，以鼓为舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。现代：欢庆佳节、开业庆典、水乡龙舟竞渡、货郎招揽生意等都要击鼓。（答出三点即可）
【解析】
【21题详解】
本题考查成语积累。关于“鼓”的成语如：
旗鼓相当：比喻双方力量不相上下；
鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
鼓舞人心：振奋人们的信心。增强人们的勇气。
【22题详解】
本题考查对文章的分析概括。
根据资料“安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意。逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式”“展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍勇威猛的艺术个性”可知，没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；
根据资料“打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起”可知，未能达到忘我的境界；
根据课文可知，安塞腰鼓，融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中体现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。同时，它是中华民族精神风貌的再现，是黄河流域文化的组成部分。由此可知，安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的活力，象征民族激扬的精神，仅靠学习难以挖掘出其中的奥秘。
【23题详解】
本题考查“鼓”的作用。
古代：鼓不仅用于庙堂祭祀、鼓人掌教，也是图腾崇拜，以鼓为舞，它还在军旅作战中，鼓舞士气，是打击敌人、驱除猛兽的号角和武器，并且是报时、报警的工具。古代常把鼓作为一项最隆重的礼仪，唐代段安节的《乐府杂录》中说，古代帝王的仪仗队用鼓多达120面。作为报时的大鼓又称戒晨鼓，常放置在城池的鼓楼之上。
现代：欢庆佳节，开业庆典，水乡龙舟竞渡，货郎招揽生意等都要击鼓。而且鼓在现代是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜即可，可以用手或鼓杵敲击出声。
四、作文（60分）
24.阅读下面的文字，按要求作文。
春、夏、秋、冬，是自然界亘古不变的季节。每个季节都有其独特的内涵与风韵，春的萌动、耕耘、温暖……夏的热烈、奋发、绚烂……秋的丰收、成熟、厚重……冬的静寂、蛰伏、希望……自然以季节为单位延续着它的生命。人生也如四季，在生命的每一个季节里也都生长着特定的内容……
请以“最好的季节”为题，写一篇文章。
要求：①文体不限（诗歌除外）。②不少于500字。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
【答案】略