人教部编版（2024）八年级下册第六单元21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上教案设计

这是一份人教部编版（2024）八年级下册第六单元21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上教案设计，共4页。教案主要包含了导入新课，初读课文，整体感知，创意诵读，感知形象，品读研讨，体会理趣，课外拓展等内容，欢迎下载使用。

1.掌握文中重要词语的含义，积累常用文言词语和句式。
2.反复诵读，体会故事的趣味，理解庄子和惠子的论辩技巧。
教学过程
一、导入新课
师：庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。我们学习《庄子与惠子游于濠梁之上》，除了理解语言文字外，还要理解他们在辩论的过程中展现的思想认识。
（板书文题）
二、初读课文，整体感知
1.自读课文，读准字音
濠梁（há） 鲦鱼（tiá） 循其本（xún)
2.疏通文意，积累词汇
师生合作，积累重要的文言字词和句式并分类归纳整理，做成资料卡片。
资料卡片示例：
古今异义：
安知鱼之乐（古义：疑问代词，怎么。今义：安定；安全。）
一词多义：
之 是鱼之乐也（结构助词，的）
子之不知鱼之乐（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）
我知之濠上也（代词，指鱼之乐）
判断句：
是鱼之乐也（“……也”表示判断）
倒装句：
庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
【设计意图】
此环节引导学生利用课下注释和工具书，自主疏通文意，积累文言词汇，发挥小组合作的作用，互帮互助，获得共赢。
三、创意诵读，感知形象
1.角色朗读
师：现在我们把事件的场景放在头脑里，同桌两人进入情境，直接对话，一人读庄子的语言，一人读惠子的语言。想一想：庄子和惠子对于鱼是否快乐所持的观点分别是什么？
（同桌分角色朗读，交流明确）
预设 庄子的观点是：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”他认为鱼是快乐的。
惠子的观点是：“子之不知鱼之乐。”他认为庄子不知道鱼的快乐。
2.自由练读
师：庄子和惠子是怀着怎样的心情展开这场辩论的呢？请同学们进入角色，自由练读人物语言，找出各自表达理由的句子，结合语境，想一想要怎样才能读出人物的语气，表现出辩论的味道。
（生自由练读，交流明确）
预设 “鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（悠然自得、愉悦的语气，读时语速要慢。）
“子非鱼，安知鱼之乐？”（急于反驳，问中带着肯定，是无疑而问，有意刁难、咄咄逼人的语气，语速稍快。）
“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，以问对问，是针锋相对但又从容不迫的语气。）
“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”（前半句让步，后半句进攻，要读出咄咄逼人的气势，“全矣”要读出胜券在握的得意的语气。）
“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（冷静、从容，充满智慧、诙谐的语气，读时语气要缓和。）
3.改编语言朗读
师：请同学们结合课下注释，按照屏显格式将人物语言改写成现代白话。
庄子悠然地说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
（生交流明确）
预设 惠子立刻反驳道:“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”
庄子机智地说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
惠子不容置疑地说道：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”
庄子诙谐地辩解道：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”
【设计意图】
通过朗读，感受论辩特色；改编语言，便于理解论辩逻辑和机智巧妙之处。
四、品读研讨，体会理趣
设问1：请同学们再读课文，理一理：庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？
（生交流讨论，师引导小结）
预设 辩题：庄子是否知道“鱼之乐”
庄子观点：我知道鱼很快乐。
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼快乐”时，说明你已经知道我知道鱼是快乐的而问我。我是在濠水上的桥上知道鱼是快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
设问2：那么，谁在这场辩论中占据了上风呢？
（生交流讨论）
预设 从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念的方法避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“（在）哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么知道”。
从逻辑上看，惠子占了上风。前面说过，庄子是靠偷换概念才得以在辩论中化解惠子的发难，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子占了上风。
设问3：这场辩论表现了他们两人怎样的立场和思想？
（生交流讨论）
预设 庄子是道家，重欣赏，崇尚美，对事物持有艺术心态。对外界的认识，常带有欣赏的态度，喜欢移情于物，具有艺术家的风貌。
惠子是名家，好辩，对事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏和观照，带有逻辑家的个性。
设问4：庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境呢？
（生交流明确）
预设 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
师补充：庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”也不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。
【设计意图】
此环节引导学生对辩论的胜负展开讨论，让学生在观点的碰撞中加深对文章的理解，感受辩论的理趣；接着从双方的立场、思想中去分析、感悟，体会作品的旨趣。
五、课外拓展
今天的“濠梁之辩”只是《庄子》这部不朽巨著的冰山一角，还有无穷的人生智慧在它充满理趣的寓言故事中，等待着同学们去挖掘，去参透。许多我们耳熟能详的成语，如“望洋兴叹”“涸辙之鲋”“朝三暮四”“曳尾涂中”“螳臂当车”“相濡以沫”等，都是出自《庄子》一书，每一个成语背后，都是一则有趣的故事，请同学们课下进行阅读，看看这些成语背后又发生了怎样的故事。