初中语文人教部编版（2024）八年级下册卖炭翁课文ppt课件

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白居易在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作）今天我们就学习他的一首“为事”所作的诗歌——《卖炭翁》，感受他的悲悯之心吧。
白居易(772—846)，唐代诗人。字乐天，自号香山居士，他是继杜甫之后，又一位杰出的现实主义诗人，他积极倡导“新乐府运动”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，相传老妪也能听懂。代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行并序》等。
《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于唐宪宗元和初年(806)。题下自注“苦宫市也”，说明了诗作的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是“买”的意思。自唐德宗贞元(785—805)末年起，宫中日用所需不再经官府承办，而是由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”(言使人于市中左右望，白取其物)。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”
讽喻诗：古代文学题材之一，作者对世态、人生等进行真知灼见的探索，或从正面作出评判，或从侧面发出讽刺而撰写的诗篇。针对“可笑、可鄙、甚至可恶”之事，加以提炼、夸张而形成讽刺。到唐代，讽喻诗已渐成熟，对贵妃、权臣、贵族、官吏的腐败罪恶予以大胆揭露与谴责，甚至直指皇帝，思想内容到达新高度。
白居易诗作风格： 为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也 文章合为时而著，歌诗何为事而作。
朗读诗歌，读准字音和节奏。卖炭翁，伐薪/烧炭/南山中。满面尘灰/烟火色，两鬓(bìn)苍苍/十指黑。卖炭得钱/何所营？身上衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单，心忧/炭贱/愿天寒。夜来城外/一尺雪，晓驾炭车/辗冰辙。牛困/人饥/日已高，市南门外/泥中歇。翩翩两骑/来是谁？黄衣使者/白衫儿。手把文书/口称敕(chì)，回车叱牛/牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将/惜不得。半匹红纱/一丈绫，系向牛头/充炭直。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
终南山，属秦岭山脉，在长安城南
城市中划定的集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北、四门
【译文】有一个卖炭的老翁，整年在南山里砍柴、烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也像炭一样黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭贱卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙往集市上赶去。牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞的道路中歇息。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
黄衣使者，指太监。白衫儿，指太监手下的爪牙
长安城宫廷在北面，集市在南面
唐代商品交易，钱帛并用，但“半匹红纱一丈绫”远远低于一车炭的价值
【译文】那得意忘形的骑着两匹马来的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书，嘴里说是奉皇帝的命令，掉转车头，吆喝着赶着牛朝皇宫走去。一车炭，一千多斤，他们硬是要赶着走，老翁舍不得（它），却也没有办法。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。
宫使翩翩——趾高气昂把、称、回、叱、牵——蛮横无理
（肖像、心理、动作描写）
解释下列句子中加下划线词语的意思。(1)伐薪烧炭南山中：_____(2)两鬓苍苍十指黑：_____(3)卖炭得钱何所营：_____(4)翩翩两骑来是谁：___________(5)手把文书口称敕：___________(6)系向牛头充炭直：_______________
卖炭翁 [唐]白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。   满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。   卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。   可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。   夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。   牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。   翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。   手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。   一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。  
概括诗歌内容:这是一首叙事讽喻诗，讲述了卖炭翁以伐薪烧炭艰难维持生计却横遭掠夺的悲惨故事。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
1.卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里？
南山中。（点出劳动场所，说明路远，下雪天的山路必然难行）
2.第一句如此交代有何作用？
点明劳动场所，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程，说明伐薪烧炭工作环境恶劣、路途遥远、劳动艰辛，为下文雪天运炭、山路难行埋下伏笔。
3.结合此句，描绘卖炭翁的外貌。
卖炭老人满脸都是烧炭产生的灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，他两鬓已经灰白，十个手指漆黑似炭。
4.这句属于什么描写？可以读出什么信息？有何作用？
外貌描写，抓住脸、鬓、手的颜色刻画了卖炭翁烟尘满面、年岁已高、十指熏黑的悲苦形象，“两鬓苍苍”和“十指黑”的对比，突出他劳作艰辛、生活困苦，也说明炭来之不易。
5.从修辞角度进行赏析。
设问，通过卑微的愿望表现了生活的贫困，反映了民间疾苦的深度和广度，为后文宫使掠夺木炭的罪行做铺垫。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
6.从描写角度赏析句子，分析“辗”字表达效果。
环境描写、动作描写，极言雪上行车艰难。“辗”这个动词既写出了天气寒冷，已经结了冰，突出卖炭翁的辛苦，又写出牛车的重量,侧面突出了卖炭翁的辛劳。
动作描写、“牛困人饥”——互文呈现了路远、车重、牛困、人饥的情景，“泥中歇”更写出老翁与牛饥寒交迫、精疲力竭的情态。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
8.此句在文中的作用。
①动作描写(“把、称、回、叱、牵”)，生动形象地表现了宫使的仗势欺人、粗暴蛮横。②间接地表现了卖炭翁在强权面前的无奈、无助。③表达了对统治阶级罪恶的控诉，以及对底层劳动人民的同情。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
9.此句是如何描写的？
千余斤：点明炭的数量之多，暗示卖炭翁付出血汗之多。惜不得：心理描写，说明卖炭翁虽万般不舍却又无可奈何的心理，不仅委婉地点出老人被压迫的地位，更蕴含着老人希望破灭的悲哀。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
①外貌描写，年岁已高、艰辛劳作、外表憔悴。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
②心理描写，矛盾心理，生活困苦、悲惨境遇。
晓驾炭车辗冰辙。市南门外泥中歇。
③动作描写，起早贪黑、辛苦劳作。
④心理描写，舍不得，但希望破灭的无奈悲哀。
10.人物形象：全诗是如何是刻画卖炭翁的？
卖炭翁是普通百姓的典型代表，是生活在苦难中无以为计，遭受掠夺，衣食无着的老百姓，饱受压榨却不敢反抗。
11.卖炭翁是一个怎样的人？
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
①神态描写、外貌描写，得意忘形、横冲直撞、趾高气扬，与卖炭翁困苦凄惨的人物形象形成鲜明的对比，揭露了宫市的罪恶。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
②动作描写，仗势欺人、粗暴蛮横、专横跋扈、蛮不讲理、霸道凶残。
12.人物形象：诗歌是怎样刻画宫使宦官的人物形象的？
(1)在思想情感上的异同：三首诗都表现了诗人对民生疾苦的关注，但《石壕吏》中既有对人民的颂扬、同情，又有对战争的控诉；《茅屋为秋风所破歌》侧重于表达诗人渴望广济苍生的博大胸怀；《卖炭翁》更多的是对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情。(2)在写法上的异同： 三首诗都有较强的叙事性，也都有比较精彩的描写。不同之处在于，《茅屋为秋风所破歌》末节还有作者的内心独白，是直接抒情；《石壕吏》《卖炭翁》则只是记叙和描写，几乎没有观点和情感的直接表达。
13.三首诗在思想情感和写法上有哪些异同？
1.通过肖像、动作、心理等描写方法刻画人物形象。诗歌对人物的描写，着重从肖像、动作、心理等角度进行。肖像描写，如“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，刻画了卖炭翁常年经受烟熏火燎的老迈与艰辛；动作描写，如“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，刻画出宫使骄横跋扈的形象；心理描写，如“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”,刻画了卖炭翁矛盾、反常的心理。
(1)卖炭翁的外貌与心理对比，（“衣正单”与“愿天寒”），写出卖炭翁买衣食的迫切心情及艰难处境，强烈对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无奈。(2)碳的价值与所得对比，“一车炭、千余斤”和“半匹红纱一丈绫”对比反衬出“宫使”掠夺的残酷；(3)卖炭翁与官吏形象对比（“满面尘灰烟火色”与“白衣使者黄衫儿”“牛困人饥”与“翩翩两骑”），反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊：劳动者的艰辛，宫使的得意忘形、骄横无理。
下列文学常识表述不正确的一项是 A.杜甫，字子美，号少陵野老，唐朝浪漫主义诗人，其著作以社会写实著称。B.白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士。C.在文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。D.白居易是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。
杜甫是唐朝现实主义诗人。
著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的代表。” 伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家、人民的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。他们以天下为己念，执着追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望!
1.完成晚练。2.背诵课文。