语文必修 上册16.1 赤壁赋课前预习ppt课件

这是一份语文必修 上册16.1 赤壁赋课前预习ppt课件，共54页。PPT课件主要包含了乌台诗案”，“三咏赤壁”，疏通课文大意，为何而乐，香草美人，客人因何而悲，课文总结，艺术特点，赤壁赋等内容，欢迎下载使用。
奋斗拼搏、坚定理想信念类标题1.《唯有拼搏，方能致远》2.《奋斗以恒，心系苍生》3.《意志为翼，逆风飞翔》4.《浮舟沧海，立马昆仑》5.《滴水穿石铸辉煌》6.《坚定理想不放弃，沧海可填山可移》
“心似已灰之木。身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
《念奴娇·赤壁怀古》
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是国家优秀经典剧目 《班昭》中的一段精彩合词。 我可以用它来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。 苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄130天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴娇•赤壁怀古》、前后《赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。 那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千吉美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！
语言建构与运用：了解赋的相关知识。反复阅读，提高语言感受能力。了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。审美鉴赏与创造：体会课文景、情、理交融的特点，了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。提高阅读鉴赏能力。文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
“赋”名称最早见于战国后期荀况《赋篇》，到汉代始成特定的体制，是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。侧重写景，借景抒情”（写景叙事，抒情说理）。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。骚赋（战国）：以楚辞为源头大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇， 鸿篇巨制，繁缛富丽。小赋：抒情咏物骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还 限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
二、整体感知——吟哦讽诵
1、壬戌（ ）
2、属客（ ）
3、窈窕（ ）
4、万顷（ ）
5、冯虚（ ）
6、扣舷（ ）
7、桂棹（ ）
8、溯流光（ ）
9、倚歌而和之（ ）
10、袅袅（ ）
11、幽壑（ ）
12、嫠妇（ ）
13、愀然（ ）
14、相缪（ ）
15、荆州（ ）
16、舳舻（ ）
17、旌旗（ ）
18、酾酒（ ）
19、横槊（ ）
20、麋鹿（ ）
21、扁舟（ ）
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三、文本研习（一）整体感知 通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌 万顷 之 茫然。
浩浩乎如冯 虚 御风，而不知其所止；
古义：旷远的样子今义：失意的样子
古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1.第一段交代了什么内容？
作者夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现诗情画意的境界。
2、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般的澄澈幽美的夜景。
情：舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。“乐”。
一、良辰：既望，月圆之夜二、美景：1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然三、乐事1、与客泛舟，游于赤壁之下。2、举酒属客。3、诵明月之诗，歌窈窕之章。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，
古义：指所思慕的人今义：美貌的女子
贤哉回也！（颜回很贤德啊！）
余音袅袅，不绝如缕，
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
动词使动用法使……起舞
不绝如缕：指只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急，也形容声音细微而连绵不断
写主人歌声之乐和客人箫声之悲
2、歌词中的“美人”指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？  
这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。 它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。  
香草美人：最早出自屈原《离骚》 1、高洁的品质（香草）（比喻义） 2、圣明的君主（美人） 3、美好的理想
汉王逸《序》:"《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人，以媲于君."
《离骚》这篇文章，依照《诗经》取兴，运用引用、类比、比喻，故善于描写香草，以配忠贞，用恶禽臭物,以比谗佞;用美人以比喻君王。
3.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
4、作者是怎样(手法)描写箫声之悲的？
作者借助正侧面描写结合、夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5、本段在全文结构中的作用？
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’ ，
此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，
名作状 向西 向东
危①高。《蜀道难》：“～乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”②危险；危急。《谏太宗十思疏》：“不念居安思～，戒奢以俭。”③危害；使处于危险的境地。《齐桓晋文之事》：“抑王兴甲兵，～士臣，构怨于诸侯。”④危弱。《陈情表》：“人命～浅，朝不虑夕。”⑤端正；正直。危言危行：说正直的话，做正直的事。
山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，
安，哪里；在安：在哪里
名词的意动用法 以……为伴侣 以……为友
驾一叶之扁舟，举匏樽 以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，
哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。
像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得如同大海里的一粒米。
挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
相与神仙一起遨游太空，同明月一样与世长存
我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。
英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者
挟飞仙以遨游/抱明月而长终知不可乎骤得
临江仙·滚滚长江东逝水明 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
逝者如斯，而未尝往也；
盈虚者如彼，而 卒莫消长也。
盖 将 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；
取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
第四段作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
A.从“变与不变”的角度从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 B.从“取与不取”的角度，不取： 非吾之所有超然、豁达取： 江上之清风，与山间之明月珍惜现在、珍惜所有
大自然是个无穷宝库，可以作为人们的精神寄托。不取碌碌官位、虚名、蝇头微利，而取无穷的自然万物为己享用，从中得到乐趣。苏轼的回答传达着轻物质而重精神，执着于理想抱负，并保持好平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
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客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客喜而笑--和解、劝慰彻悟人生，重回快乐
本文采用了主客问答的形式，文中的“客”指谁？如何理解“客”的存在？
观点一：是认同文章的纪实性。有人考证同游之“客”确有其人，就是道士杨世昌。杨道士多才多艺，善画山水，长于吹箫。从文中“客有吹洞箫者”一句，也可作出判断。观点二：是认同形式上的虚托性。主客问答这种形式本来就是赋体文章的典范手法。苏子能从清风明月中寻求解脱，蕴含了多少无奈与伤悲！苏子随之阐说自己的变与不变论，进行劝慰。这与其说是“劝客”，莫若说是“慰己”。所以，“主客”我们都可以理解为苏轼自己。这是现实中的肉身与独立之精神的对话。
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过客人吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。 作者在对“变”与“不变”的辩证思考中，展现出作者积极进取、达观超然的人生态度。
1、景、情、理融于一体
写景：清风徐来，水波不兴；月出东山,徘徊斗牛；白露横江，水光接天。 抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。　 议论：水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚者如彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬；不变，物与我皆无尽。　
一个集儒释道于一身的矛盾的苏轼！
苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，使文章有散文的特点，使文情沉郁顿挫，极富声韵之美。
3、主客问答的辞赋结构
运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展示，深层揭示。
4.形象优美，善于取譬。
如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。
①举酒属客②名属教坊第一部③神情与苏黄不属④属予作文以记之⑤有良田美池桑竹之属⑥有情人终成眷属
劝请隶属类似同“嘱”，嘱托类家属，亲属
【于】 1．在，从，到 ①月出于东山之上 （从）②徘徊于斗牛之间 （在）③从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
【于】 2．向，对，对于。 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
【于】 3．与，跟，同。 燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
【于】 4．被①不拘于时②此非孟德之困于周郎者乎
【于】5．比。 ①孔子曰：“苛政猛于虎也。” ②青，取之于蓝，而青于蓝。
【于】6.由于 业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
古代计时法之纪年法我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”(3)干支纪年法。如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”等。十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子、丑、寅（yín）、卯（mǎ）、辰（chén）、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚年号，“丙申”是干支纪年。
《赤壁赋》1．在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂感叹的句子是：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”2．《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”3．苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢的语句是： “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”4．《赤壁赋》中，写蛟龙听了箫声飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
《赤壁赋》5．《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，描绘出秋江的爽朗与平静，这也正是诗人悠然自得、怡然自乐的内心写照。6．《赤壁赋》中用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”来写游人任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔江面上自由来去。7．苏轼在《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：“白露横江，水光接天。”
浩浩乎如冯虚御风　“冯”同“凭”，乘
1．白露横江古义：白茫茫的水汽。 今义：二十四节气之一。2．凌万顷之茫然古义：旷远的样子。 今义：失意的样子；完全不知道的样子。3．望美人兮天一方古义：指所思慕的人。 今义：美貌的女子。
1.歌窈窕之章(名词用作动词，唱)2.舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)3.泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下　2.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间3.凌万顷之茫然4.客有吹洞箫者5.渺渺兮予怀
①歌窈窕之章②歌曰：“桂棹兮兰桨……”③倚歌而和之④诗言志，歌永言
①纵一苇之所如②浩浩乎如冯虚御风③如其克谐，天下可定也④突如其来⑤自以为不如
动词，唱名词，歌词名词，歌曲的声调和节拍名词，能唱的诗
往如同，好像表假设，如果形容词词尾，“……的样子”及，比得上
山川相繆 （“缭”，盘绕、围绕）
1．正襟危坐2．月明星稀，乌鹊南飞3．西望夏口，东望武昌4．下江陵5．顺流而东也6．况吾与子渔樵于江渚之上7．侣鱼虾而友麋鹿
形容词用作动词，整理名词作状语，向南名词作状语，向西；向东名词用作动词，攻占名词用作动词，向东进军名词用作动词，打鱼砍柴名词的意动用法，以……为侣；以……为友
1．何为其然也？　2．此非孟德之困于周郎者乎？　3．固一世之雄也　4．而今安在哉？　5. 况吾与子渔樵于江渚之上
①七月既望②西望夏口③德高望重④则请立太子为王，以绝秦望
农历每月十五向远处看名望，声望希望，念头