高中语文人教统编版必修 下册第五单元11（谏逐客书 *与妻书）11.1 谏逐客书图片课件ppt

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学习要求: 1. 了解李斯上《谏逐客书》的历史背景及秦 在统一六国过程中使用的人才战略。 2. 学习本文开门见山、从大处着眼, 前后贯通、 围绕中心选材的论证方法。 3. 学习本文如何运用铺陈、排比、比喻等手法 增强文章感染力。
李斯 (？--前208)，先秦时期法家代表人物，战国未期楚国上蔡人。秦代著名政治家、文学家、书法家。 他受学于荀卿，后入秦国为吕不韦舍人，得到秦王赏识，拜为客卿，迁任廷尉。秦始皇统一全国后，官至丞相。曾建议秦始皇实行了许多重要的政策，如废分封、设郡县、销兵器、焚诗书、禁私学、明法度、书同文、车同轨、统一度量衡等。秦始皇死后，李斯与宦官赵高合谋，立秦始皇少子胡亥为二世皇帝，后被赵高陷害而腰斩，灭三族。
文学家。以散文见长，散文现存四篇，《谏逐客书》《论统一书》《行督责书》《自罪书》。 秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，所以鲁迅在《汉文学史纲要》“秦之文章，李斯一人而已。” 书法家。擅长篆书。碑文有《泰山刻石》《琅琊刻石》《峄山刻石》《会稽刻石》等。
泰山刻石
峄山刻石
● 本篇见于《史记李斯列传》。 这篇谏书是李斯上给秦王赢政的奏章，写于秦王十年（公元前237年）。● 谏：劝谏、规劝。 ● 客“客卿”，此指春秋战国时其他诸侯国的人在 秦国做高级官员。● 书，通“疏”，上书、奏章；文体名。古代臣子 向君主陈述政见的一种文体。 《报任少卿书》《报陈伯之书》
题 解
《史记・李斯列传》 “会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：诸侯人来事秦策者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。” 就下令驱逐客卿，李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：……”
战国末年，韩国派水利专家郑国助秦国兴修水利，企图借此消耗其人力、物力、以达到削弱秦的目的。此事被发觉后，秦国的旧贵族趁机攻击客卿并非真心帮助秦国,而是来搞破坏的，应全部驱逐,秦王政采纳了他们的建议。李斯得知自己也在被驱逐之列，遂上了这篇谏书，不久王政即解除了逐客令。
刘向《新序》: “斯在逐中，遂上谏书，达始皇，始皇使人逐至骊邑，得还。 ” 在被勒令出境的途中，李斯写下了这篇谏书，不久王政采纳了李斯的建议，收回了逐客令，并恢复李斯的官职。 “中而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为间(间谍)，然渠成，亦秦之利也”。秦以为然，率使就渠。渠就……溉泽卤三地四万余倾，收皆亩一锺。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰‘郑国渠’。” 《史记·河渠书》
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yĭng），东据成皋（gā）之险，割膏腴（yú）之壤，遂散(sàn)六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。 昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华（huà）阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 此四君者，皆以客之功。 由此观之，客何负于秦哉！ 向使四君却客而不内（nà），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤（xiān）离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数（shù）宝者，秦不生一焉，而陛下说(yuè)之，何也? 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hà），郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí）不实外厩(jiù)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说(yuè)耳目者，必出于秦然后可，则是宛（yuān）珠之簪，傅(fù)玑（jī）之珥，阿（ē）缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶(yě)窈窕赵女不立于侧也。夫（fú）击瓮（wèng）叩缶(fǒu)，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；《郑》《卫》《桑间》《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也? 快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重（zhòng）者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（ jiè ）寇兵而赍（ jī ）盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 窃：谦词，私下。
我听说官吏在商议驱逐客卿之事，私下认为这是错误的。
全文的中心论点。
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛 ，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 此四君者，皆以客之功。 由此观之，客何负于秦哉？ ｜ 向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
穆公：名任好，春秋时秦国国君（B.C 659一B.C 621）春秋五霸之一。由余： 春秋晋国人，先在西戎作官，为戎王出使秦国，被秦穆公强留，用为谋臣，统一西戎各部。 戎：古代对西部少数民族的统称。百里奚: 虞人，晋灭虞，被俘入晋，后作为晋献公女儿陪嫁的奴仆入秦。奚从秦逃往楚，被楚人所执。穆公其贤，用五张黑羊皮赎之，并任用为相。“五羖（gǔ）大夫”。 宛：楚地，今河南南阳。蹇叔：原是西戎岐（今陕西岐山县）人，游于宋，经百里奚推荐入秦，秦穆公礼聘为上大夫。丕豹：晋国人。惠公杀其父丕郑后逃入秦。因奔秦，穆公任为大将，率兵攻晋，连下八城，生俘晋君。公孙支：歧山人，又名公孙子桑，曾居晋，后归秦。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
孝公：战国秦君，名渠梁，公元前361—338年在位，在位24年，任用商鞅变法，使秦国富强。商鞅：即公孙鞅，战国卫人，又称卫鞅。入秦说孝公变法，为左庶长。定变法令，废井田、开阡陌、介农战，使国富兵强。任秦相，封于商，称商君。孝公死，为惠王所杀。殷盛：富裕，殷实，昌盛。获：俘获。举： 攻下，占领。治强：安定富强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān ）、郢（yǐng），东据成皋（gā ）之险，割膏腴（yú）之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。
惠王：秦孝公子，名驷。 用张仪为相，使司马错灭蜀，又夺取楚汉中 地六百里，始称王，在位27年。 张仪：战国魏人，与苏秦同师鬼谷子。同为纵横家。苏秦主合纵，合六国拒秦。张仪相秦惠王，主连横，散六国合纵。惠王卒，仪到魏为相卒。 九夷：古代楚国境内少数民族的统称。三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地。上郡：魏地，今陕北榆林。 汉中：楚地，今陕西汉中。 鄢：湖北宜城。 郢：湖北江陵。六国之从：六国结成的合纵同盟。 从， 通“纵”。施：延续，延伸。
昭王得范雎( jū )，废穰（rǎng）侯，逐华（huà）阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？
昭王：战国秦武王弟，名稷。 并西周，任范雎为相。范雎：战国时魏人，在魏国不得意，又遭诬受冤屈，遂入秦国献书昭王，昭王悦而召见。后来秦王毅然废太后，逐华阳。为秦相，封应侯。穰侯： 即魏冉，宣太后同母异父弟，昭王即位，年少，宣太后用魏冉执政，封为穰侯。擅权三十余年。华阳：即芈戎，宣太后同父弟，封于华阳。华阳，在今陕西商县。强： 使动，使强。 杜：堵塞、限制。公室：王室，指秦王室。 私门：王室以外的集团、势力。蚕： 名词作状语， 像蚕一样。 负： 辜负、对不起。
“四君”秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王
向使四君却客而不内（nà），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
1 向使：表假设，假如，如果。 却：拒绝。 内：通“纳”，接受，接纳。 疏：疏远。 士，外来的贤士。
（1）昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛 ，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 （2） 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 （3）惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 （4）昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 （5）此四君者，皆以客之功。 由此观之，客何负于秦哉？ （6） 向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
秦始皇 李斯 楚 灭六国、统一天下
（1）秦穆公 （2）秦孝公 （3）秦惠王 （4）秦昭襄王————结论（5）———（6）反面论证
（1）（2） （3） （4） 正面论证
（1）（2） （3） （4） 正面论证 从个别到一般，归纳出来“此四君者，皆以客之功”，第六句从反面论证
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权
第二段 用秦国历史上四位君主重用客卿使秦国发展强大的事实，正反对比今日“逐客”的错误。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也? 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也 ；《郑》《卫》《桑间》《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也? 快意当前，适观而已矣。｜今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿(ē) 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(yuè)之，何也?
1 致，求取、搜集。 随、和之宝：即“随侯珠”与“和氏璧”。3 垂：悬挂。 服：佩戴。 建：树立。 树：架起、设置。4 太阿：古代宝剑专名。 相传春秋时吴国欧冶子、干将作宝剑三把，分别是龙渊、太阿、工布。5 纤离：古骏马名。 骅骝、騏驥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。《荀子 性恶》6 说：通“悦”喜欢、喜爱。
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí ）不实外厩(jiù)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
1 可：合心意。2 玩好：赏玩的器物。3 郑卫之女：泛指美女，当时认为郑、卫之地多美女 充：充实、充斥。 駃騠：北狄良马。 外厩：设在宫廷之外的马棚。 丹青：丹砂和青雘（huò），染料，顏料。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛( yuān )珠之簪，傅玑之珥，阿(ē)缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
1 阿缟：齐国东阿所产的缟。 阿，今山东省阳谷县。 缟，白色薄绸。2 随俗雅化：随着时俗流行的式样打扮自己。雅化，经打扮而显示典雅。3 佳冶窈窕：佳丽美好、体态优雅。佳冶， 艳丽。窈窕，美好貌。
夫击瓮（ wèng ）叩缶(fǒu)，弹筝搏髀( bì )，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《韶》《虞》、《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也? 快意当前，适观而已矣。
1 搏髀：拍大腿。 呜呜：（秦地）唱歌声。2 《郑》《卫》《桑间》：郑卫一带民间乐曲的代称。《诗经 鄘风 桑中》 《韶》《虞》：舜禹时期音乐。 《武》《象》：周武王时期音乐。 就，靠近，选取。 适观：适合观赏，看起来舒服，此指好看好听。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
曲直：是非。海内：国境之内，普天之下。3 然则：然，这样。 则，就是。4 跨：凌驾，喻统一。5 术：方法、途径。
这不是一统天下、称霸诸侯的方法和途径。
第三段 用物与用人类比（类比论证），列举事实说明秦王爱异国物、逐异国人，对比说明这种“重物轻人”的做法与秦王一统天下的心愿是背道而驰的。
　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。｜ 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者”者也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。
1 让：辞让，拒绝。2 择：挑选，选取，选择，这里为舍弃的意思。 就：成。3 却：推却，拒绝。 4 众庶：众民、百姓。 明：形容词使动，使明，彰显。5 五帝：《史记 五帝本纪》以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝； 三王：夏启、商汤、周武王（夏、商、周三代开国君王）6 充美：充盈和美。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（ jiè）寇兵而赍（jī）盗粮”者也。
黔首：指平民、老百姓。资：资助。 却：拒绝，不接受。业：业：使动，使成就功业。藉 ： 通“借”，借给。 寇：外来的入侵者。 赍：赠，送。 盗：盗贼，偷窃的人。
第四段 阐述王者不却众庶的好处，和今人逐客的荒唐，从正反两个方面深入论述逐客的极端错误。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
物资不出产在秦国，然而值得珍贵的多，人不出产于秦国，愿意效忠的却很多。现在驱逐客卿，来资助敌国，减少自己的人口来增加敌人的人口，对内削弱自己，对外与诸侯结怨，要想求得国家没有危险，那是不可能的。1 宝：意动用法，以为宝。2 以：来。3 损：减少。 4 益：增加。5 虚：形容词使动用法，使虚。 自虚，自我削弱。6 树怨：结怨。7 求：求取，谋求。
第五段 总结全文。“逐客”必将导致“内自虚而外树怨于诸侯”，陷国家于孤危之中，照应并阐释了开篇的“过”字，篇首呼应。
全文共五段，围绕中心论点展开议论。 　　第一段：提出中心论点，指出逐客是错误的。 　　第二段：铺陈秦国四代君主重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。 　　第三段：用物与人相类比，列举事例说明秦王爱异国物却逐异国人，重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。 　　第四段：理论概括论述，阐明纳客与逐客的利害关系。 　　第五段：总结全文，得出结论。逐客将造成秦国危亡。
（1）立论高远，观点鲜明。 李斯完全抛开个人的得失，专从逐客对秦国的前途命运以及秦王完成统一天下大业的影响，来分析逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的政治主张。 （2） 论证有力，论证方法多样。 从头到尾，反复采用正反对比的论证方法，层层对比，正面论述以强调纳客之利，反面推理以突出逐客之害，正反论证，利害并举，两相对照，是非分明，从而使文章论辩有力。 （3） 语言生动、流畅，富于感染力，大量运用排比句和对偶句。句式整齐错落，音节抑扬顿挫，使全文增强了滔滔不绝、雄放不羁的气势。
“正反对比，利害并举”
公元前 237年（秦始皇10年），李斯写《谏逐客书》
公元前 230年（秦始皇17年），秦灭韩。公元前 228年（秦始皇19年），秦灭赵。公元前 225年（秦始皇22年），秦灭魏。公元前 223年（秦始皇24年），秦灭楚。公元前 222年（秦始皇25年），秦灭燕。公元前 221年（秦始皇26年），秦灭齐。