人教统编版必修 下册第六单元12 祝福授课课件ppt

这是一份人教统编版必修 下册第六单元12 祝福授课课件ppt，共20页。PPT课件主要包含了人物形象，祥林嫂的三次“笑”，柳妈为何而笑，祥林嫂谈论第二任笑了，柳妈笑了，祥林嫂为何而笑，初到鲁镇，被迫二嫁，婚后幸福，夫亡子丧众人厌弃等内容，欢迎下载使用。
祥林嫂是一个 的女人。
（1）从山里逃出来--敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严。（2）撞在香案角上--对婆家为她安排的命运的反抗。 （3）捐门槛--希望洗刷污秽，追求人的平等权利。（4）问“我”--体现了她对天经地义的神权的一种质疑。
面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？
祥林嫂满足于在鲁四老爷家做奴隶的生活，满足于捐门槛赎罪，她曾通过逃婚、撞香案角、捐门槛、质疑灵魂的有无来试图抗争她不幸的命运，但他绝不是为了反抗封建礼教。 ——郁达夫
然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
“阿阿，你……你倒是自己试试看。”她笑了。
但不到一顿饭的时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
1、祥林嫂为什么“有笑影”？
2、是什么剥夺了祥林嫂的“笑”？
封建礼教夫权、族权婆婆的自私冷酷
1.祥林嫂被冤枉不应该恼怒吗，她为什么笑，柳妈又为何而笑？
她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这几天，就有人到贺家坳去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖;上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。
② 满足做正常人的愿望。
体会到家庭温暖，享受到人世温情，这一笑是人性的自然流；
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。
柳妈追问祥林嫂最后为何从了
主动背叛丈夫，不贞不洁的证据
夫亡子丧、被逐家门、走投无路
1.为什么祥林嫂重复讲“阿毛之死”，不讲“贺老六之死”？
女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。 ——鲁迅《而已集·小杂感》
①作为女人的天性，阿毛才是唯一的精神支柱；②阿毛之死对祥林嫂打击最大，失去了最亲的人；③祥林嫂对阿毛之死自责、愧疚；④祥林嫂希望获得同情安慰，缓解痛苦。
众人的冷漠无情、自私刻薄，厌弃与排挤加剧了祥林嫂的不幸。
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ——鲁迅《而已集·小杂感》
2.祥林嫂讲阿毛之死众人反应如何，是什么加剧了祥林嫂的不幸？
1、哪些人认为祥林嫂有罪，祥林嫂到底错在哪里？
鲁四爷、四婶、鲁镇众人、柳妈
鲁四老爷：这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四婶：“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
鲁镇众人：镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同;也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。柳妈：或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。
在封建礼教中，祥林嫂“错”在二嫁，是不贞不洁，但祥林嫂是因为封建礼教的压迫被迫改嫁，错的不是祥林嫂，而是吃人的礼教，吃人的社会！
洗刷污秽，可以获得平等对待的权利；赎罪，在阴间免于惩罚。
3、祥林嫂的愿望实现了吗，结局如何？
没有，仍被众人厌弃、不被认可，她受到愚弄和践踏，最后惨死街头。
每一次笑之后，人物命运发生了怎样的变化，作者这样安排有何用意？
“笑”与悲惨的命运交错前行，紧密相连，形成鲜明的对照，突出祥林嫂的悲惨与不幸。
封建礼教的压迫人性的残忍自私
雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。
封建礼教压迫、残害祥林嫂，使之在命运的泥潭中挣扎反抗而不得，但最后将祥林嫂摁进泥潭，使之被吞噬的是冷漠自私的众人，是平庸之恶杀死了祥林嫂。
作者塑造这样一个悲剧人物的目的？
强烈控诉封建礼教、封建思想吃人的本质，深刻批判国民的劣根性，即人性中的自私残忍。
我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。 ——《坟·我之节烈观》
现实生活中还有“祥林嫂”吗？你认为我们应当怎么做让悲剧不再发生？
题目可以改成《祥林嫂的故事》吗？