江西省德兴市铜矿高级中学2024-2025学年高一9月月考历史试题（解析版）

这是一份江西省德兴市铜矿高级中学2024-2025学年高一9月月考历史试题（解析版），共18页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
1．商周时期，先民从事农耕生产需要的主要农具在《诗经》中都有体现，种类很多，有耜、斧、斨、钱、镈、铚、锜等。这反映出，商周时期（）
A 铁制农具投入使用 B.小农经济开始形成
C.农业生产得到发展 D.社会分工趋势加快
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。材料“有耜、斧、钱、铺、斯、铿、锜、缺等”体现的是商周时期的农具种类较多，说明农业生产得到发展，C项正确；铁质农具投入使用是在春秋战国时期，排除A项；小农经济形成是在春秋战国时期，排除B项；材料与社会分工无关，排除D项。故选C项。
2．距今约3300～3000年的成都平原十二桥文化遗址，发现了大规模的宫殿及其周围的大型建筑，数以干计的精美祭祀品，玉璋等高级玉器；出现了高耸的城墙，严密的城防设施等强制性公共权力标志物。由此可知，这一时期该区域（）
A.国家形态初具规模 B.政权与神权有所联系
C.阶级分化日益明显 D.首领的权威更加显著
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料概括可知：题中描述的发现因素，包括大规模的宫殿、大型建筑、精美祭祀品以及严密的城防设施等，都表明这一地区在3300～3000年前已经具备了一定程度的社会组织能力、管理结构和公共工程建设能力，这些特征符合一个初具规模的国家形态的基本要素，A项正确；材料虽涉及有精美的祭祀品，但未涉及神权与政权关系的论述，不能得出政权与神权有所联系，排除B项；材料未涉及不同阶级的等级差别，不能得出阶级分化日益明显，排除C项；材料未具体论述首领的地位，不能得出首领的权威更加显著，排除D项。故选A项。
3．在古史传说中，后人不仅把夷人和羌人的一部分列为黄帝的后裔，而且把各部族劳动人民的许多伟大发明，如衣服、文字、舟车、历法、蚕丝等都归功于黄帝。这表明（）
A.中国已经迈入阶级社会的门槛 B.民族共同体意识具有深厚根基
C.黄河中下游地区成为文明中心 D.国家的初始形态已经基本具备
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从材料信息可知，古史传说不仅把周边民族列为黄帝的后裔，而且把许多发明都归功于黄帝，说明民族共同体意识具有深厚根基，B项正确；中国已经迈入阶级社会的门槛，与材料描述信息和史实均不符，排除A项；材料没有涉及黄河中下游的地位，排除C项；国家是阶级压迫的工具，材料没有涉及阶级压迫和剥削，排除D项。故选B项。
4．如表为关于华夏早期推举的民众首领的相关记载。据此可知（）
A.上古时生产力低下 B.原始民主遗风尚存
C.中华文明多元一体 D.儒家思想推崇德治
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料信息可知，在《韩非子》《墨子》《庄子》的描述中，作为部落首领的尧舜禹亲自参与农业生产，饮食与一般人无异，结合所学知识可知，这一定程度上反映了上古时代社会生产力相对落后的背景下的原始社会的生活，A项正确；原始民主遗风尚存指的是商周时期，国家遇到重大问题时，会征求平民“国人”的意见，材料没有体现，排除B项；材料主要表现为关于华夏早期推举的民众首领的相关记载，排除C项；《韩非子》《墨子》《庄子》都与儒家思想无关，排除D项。故选A项。
5．据《文物》记载，陕西凤翔秦公墓和秦宗庙遗址出土的春秋时期的铁器有十余件，其中出土的铁锸、铁铲、钁（大锄）等均为典型的农业生产工具。这一发现表明（）
A.陕西地区最早使用铁制农具 B.铁犁牛耕在全国推广
C.春秋时期的农业生产力提高 D.手工业规模不断扩大
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“其中出土的铁锸、铁铲、钁（大锄）等均为典型的农业生产工具。”可知，春秋时期，农业生产工具有利于促进生产力发展，C项正确；仅仅根据陕西出土的铁器农具不能得出陕西是最早使用铁制农具的地区，排除A项；铁犁牛耕在全国推广说法不符合当时史实，排除B项；仅凭出土铁农具不能得出手工业规模如何，排除D项。故选C项。
6．春秋战国时期的青铜器极具特色，有着明显的当地特点，用途由之前为上层阶级服务的礼器开始作为生活用器使用，而它的纹饰也是从之前的奢华繁琐向现实主题纹饰转变，去奢从简。这反映出（）
A.青铜铸造技术的进步 B.社会大变革的征象
C.人本主义思想的传播 D.阶层流动性的加强
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料概括可知：春秋战国时期，社会发生了巨大的变革，随着井田制的瓦解和封建制度的发展，各诸侯国纷纷崛起，经济、文化以及社会结构都处在变动中，青铜器从礼器转变为生活用器，并且在纹饰上也趋于简约和现实，这反映了社会对实用性和现实需求的注重，表现了封建制度发展的社会大变革特征，B项正确；材料反映的是青铜器更适应生活化的需求而非技术的进步，排除A项；材料涉及的是青铜器用途的变化，而非人的地位的变化，排除C项；材料未涉及不同阶级的变化频率的增加，涉及的是青铜器用途的变化，排除D项。故选B项。
7．商鞅变法时期，秦国把乡、邑、聚等合并为县，普遍推行县制。县令为一县之长，随时由国君任免，下设县丞、县尉等官吏。这些举措（）
A.为日后秦的统一奠定了基础 B.建立了大一统中央集权国家
C.表明郡县制在全国得到推广 D.扩大了统一多民族国家疆域
【答案】A
【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国（中国）。据本题“普遍推行县制。县令为一县之长，随时由国君任免”可知，这一举措加强了国君对地方的直接控制，使得地方权力集中到中央。这种中央集权的加强，为秦国日后进行大规模的军事行动、经济建设等提供了有力的制度保障，为日后秦统一六国奠定了基础，A项正确。大一统中央集权国家的建立是在秦始皇时期，排除B项；秦朝建立后，郡县制才在全国得到推广，排除C项；县制的推行，不能直接扩大国家疆域，排除D项。故选A项。
8．管仲主张“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水”；楚大夫子西分析吴王阖闾打败楚国的原因时指出，“勤恤其民而与之劳逸，是以民不罢劳，死知不旷”；荀子提出“故君人者欲安，则莫若平政爱民矣”。这些言行共同反映出（）
A.天人合一的世界观 B.和谐共生的生态观
C.重农抑商 商业观 ID.民为邦本的政治观
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干 设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水”“勤恤其民而与之劳逸，是以民不罢劳，死知不旷”“故君人者欲安，则莫若平政爱民矣”，并结合所学知识可知，材料体现了重民恤民的民本思想，反映了民为邦本的政治观，D项正确；天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，材料无法体现，排除A项；材料没有体现人与自然和谐共生的生态观，排除B项；材料信息与重农抑商无关，排除C项。故选D项。
9．阳陵虎符是秦始皇完成统一后，颁发给阳陵驻守将领调动军队的信物，上面刻有“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵”，只有皇帝的使者所持虎符与将领所持虎符相契合，才能调动军队。据此可知，虎符制度有助于（）
A.实现国家的长治久安 B.防止割据势力的形成
C.抑制将领的军事野心 ID.强化君主对军队管控
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：秦朝中国。据材料“虎符是调动军队的信物，只有皇帝的使者所持虎符与将领所持虎符相契合，才能调动军队”可知，虎符是皇帝调动军队的凭证，强化了君主对军队管控，D项正确；秦朝二世而亡，并未实现长治久安，排除A项；防止割据势力的主要措施是加强中央对地方的控制，包括对地方官员、地方行政权财政等的掌控，虎符主要与“调动军队”有关，属于加强军队管理而非加强地方管理的典型举措，排除B项；虎符主要与军队调动有关，能够限制将领随意调动军队，但不能防止将领产生其他方面的野心，排除C项。故选D项。
10．始皇帝后期，反秦活动在关中郡并不突出；北边民众逃归，南边“绝道”自守，也不明显；反秦活动主要集中在“新地”郡（原关东六国统治区域）。原先的东方六国的不少民众仍自认为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人。这反映出秦朝（）
A.地域文化与国家认同冲突 B.法律制度过于严苛
C.并未在全国推行郡县制 D.关中地区经济落后
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）材料“反秦活动在关中郡并不突出；反秦活动主要集中在“新地”郡（原关东六国统治区域）。原先的东方六国的不少民众仍自认为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人可知，秦朝统一后，原关东六国统治区域的反秦活动较多，不少民众仍自认为楚人、赵人、燕人、魏人、韩人和齐人，这说明原关东六国统治区域民众的国家认同感不强，地域文化与国家认同冲突，A项正确；材料并未反映秦朝的法律制度严苛，排除B项；根据所学可知，秦朝在全国推行郡县制，排除C项；材料未涉及关中地区的经济发展状况，排除D项。故选A项。
11．翦伯赞《秦汉史》中这样描述：“为了建造阿房宫和骊山皇陵，残余贵族和无数俘虏，从荆楚、巴蜀斩伐木材，攀山越岭，丧失生命；手工业者离开作坊，走到遥远的会稽，替皇帝修筑官殿和雕刻功碑：广大的农民失去了土地和自山，被追去修筑长城。”材料反映的现象（）
A.表明秦朝法度严明 B.加速了秦朝的灭亡
C.维护了皇帝的权威 D.扩大了帝国的疆域
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。题干中描述了秦朝为了建造阿房宫、骊山皇陵和长城等大型工程，导致人民生活受到极大影响，包括残余贵族和俘虏的死亡、手工业者离开作坊、农民失去土地等。这些现象表明秦朝的徭役和赋税沉重，人民生活困苦，社会矛盾加剧，最终导致了秦朝的灭亡，B项正确，题干描述的现象主要体现的是秦朝的劳役繁重，而非法度严明，排除A项；虽然这些行为在一定程度上维护了皇帝的权威，但从长远来看，其带来的负面后果更为严重，排除C项；题干中的这些行为与扩大帝国疆域并无直接关系，排除D项。故选B项。
12．战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（）
A.移风易俗实现了秦朝文化上的大一统 B.六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因
C.法家思想是秦国统一六国的理论指导 D.区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦统一后使用严厉的法令手段来匡饬异俗，激起东方六国的反抗，加速了秦帝国的灭亡，D项正确。秦朝大一统推动了移风易俗，排除A项；秦的暴政导致的农民起义是其灭亡的直接原因，排除B项；法家思想是秦国统一六国的理论指导与材料主旨中秦移风易俗无关，排除C项。故选D项。
13．西汉时期，官家对民间 放任，导致了民间力量的壮大，发展起来的坞堡经济成为东汉最基础的社会细胞。坞堡内部有以血缘和地域为载体的大地主和以宗族与乡里为纽带的武装组织，它代替了官方对基层民间的统治。这（）
A.是政府对官僚集团妥协的产物 B.填补了动乱环境下的权力真空
C.瓦解了国家对农民的人身控制 D.导致自给自足的经济逐渐破产
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉一东汉（中国）。据题干“坞堡经济成为东汉最基础的社会细胞”、“它代替了官方对基层民间的统治”等信息并结合所学知识可知，社会动荡不安之际富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡，逐渐代替了官方对民间推行统治，填补了动乱环境下的权力真空，B项正确；坞堡是官家对民间的放任，导致了民间力量的壮大，不是针对官僚集团的放纵妥协，排除A项；坞堡是豪强地主与国家争夺农民，不利于国家对农民的人身控制，但瓦解了国家对农民的人身控制表述过于绝对与史实不符，排除C项；坞堡经济体现的也是自给自足的经济，表述错误，排除D项。故选B项。
14．杨宁一在《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在禁”，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题汉代重在“尊”，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”这里“禁”和“尊”的共同目的是（）A.统一思想，巩固统治 B.以法治国，稳定秩序
C.顺应自然，保障民生 D.选贤任能，反对攻伐
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：秦汉时期中国。根据材料“秦代重在禁”，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题”“汉代重在尊＇”，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中”并结合所学可知，秦代的“禁”是焚书坑儒，汉代的“尊”是“罢黜百家，尊崇儒术”，目的都是加强思想控制，巩固统治，加强皇权，A项正确；“罢黜百家，尊崇儒术”主要内容是确立儒学独尊地位，不能体现“以法治国”，排除B项；题干材料涉及的是对儒学的态度，没有涉及道家的顺应自然，排除C项；材料主旨是秦汉政府加强思想文化控制的举措，与墨家选贤任能、反对攻伐关系不大，排除D项。故选A项。
元鼎三年（前114年），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。这一政策（）
A.适应了政治中心的转移 B.维护了西北边境的安定
C.利于保障京师物资供应 D.旨在加强封建君主专制
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“汉武帝推行”广关＇政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关，形成以新函谷关为界的新关中＇地域”可知，汉武帝将函谷关东移，扩大了关中地区的范围，这有利于加强对关中以东地区的控制，有利于保障长安的粮食供应，加强关中实力，C项正确；汉武帝时期政治中心并未转移，排除A项；材料信息与西北边境的安定无关，排除B项；材料信息并未涉及加强君主专制的措施，排除D项。故选C项。
16．如表为史书中记载的西汉货币使用情况。据此可知，西汉货币（）
A.非支付手段得到发展 B.流通深受环境影响
C.使用价值呈现多元化 D.铸造数量较为有限
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。从材料中可以看出，货币在军事赏赐、官员奖惩以及个人财富积累等多个方面都有使用，这些使用场景都不是货币的支付手段，反映了非支付手段得到发展，A项正确；材料中货币没用于流通，与材料主旨不符，排除B项；材料体现的是非支付手段的多元化，而不是使用价值的多样化，排除C 项；材料中未提及货币铸造数量的问题，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。
二、非选择题：4小题，共52分。
17．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。其民之敝，荡而不静，胜而无耻。
→摘编自《礼记·表记》
材料二天视自我民视，天听自我民听。
-摘编自【西周】《尚书·泰哲》
材料三政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。
-摘编自【春秋】《管子·牧民·四顺》
材料四尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。
-摘编自【战国】《孟子·尽心上》
（1）综合上述材料，指出与商人相比，周代以来人们对“天人关系”认识的变化，并分析其原因。
（2）综合上述材料，简析先秦思想 当代价值。
【答案】（1）变化：民意即天意的体现；政权成败在于人心的顺逆；为政以德；以道德自律立命”，修身养性以安身立命。
原因：夏商灭亡的历史教训；周代以来社会生产力的进步；士人阶层在天人关系上的不断探索。
（2）坚持人民利益至上的原则；注重提升自身道德修养；尊重和利用规律，建立人与自然和谐发展的关系；利用优秀传统文化，服务于社会主义现代化建设事业。
【解析】
【小问1详解】
本题是对比类和背景类材料分析题。时空是先秦时期中国。变化：根据材料和所学知识可知，材料“天视自我民视，天听自我民听”意思是上天所看到的来自于我们老百姓所看到的，上天所听到的来自于我们老百姓所听到的，可分析得出民意即天意的体现；根据材料；政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心可分析出政权成败在于人心的顺逆；为政以德；根据材料可知，材料“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也”意思是殚精竭虑于如何行善，这就是了解了人的本性。了解了人的本性，就懂得了天命。保持人的本心，培养人的本性，这就是对待天命的方法，就这样来立命安身，可分析得出可分析出以道德自律“立命”，修身养性以安身立命。原因：根据材料和所学知识，结合夏桀商纣可分析出夏商灭亡的历史教训；结合生产力发展可分析出周代以来社会生产力的进步；结合周人对天命的认识可分析出士人阶层在天人关系上的不断探索等等。
【小问2详解】
本题是特点类材料分析题。时空是现代中国。根据材料和所学知识，可从民本思想、道德修养、人与自然关系、当代文化建设等方面进行分析，如坚持人民利益至上的原则；注重提升自身道德修养；尊重和利用规律，建立人与自然和谐发展的关系；利用优秀传统文化，服务于社会主义现代化建设事业。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料大争之世的战国，名臣贤相各展英才.有以洁身自好成理政清风，有以勤俭操持助军力供养、有以能谋善断求协理阴。而作为实干政治家的商鞅显然具有卓然洞见，把撬动经济发展的杠杆支点确定为：审时度势顺应历史发展潮流，在根本性问题的制度上进行顶层设计。
在前有变法的吴起之死，现有宗室贵戚的怨恶，再到赵良的游说厉害，尤其太子犯法刑.其傅公子虔、黥其师公孙贾以及为人诟病的僭越乘政，商鞅不可能对潜在的危机和莫测的前路没有感知。但推崇用法而不用术、以国家为本而非以国君为本，以创设系列制度措施实现富国强兵是他的初心，更是他的安身立命所在，也可以说是他入世的毕生追求。
-摘编自白知添《商鞅变法推动经济发展的支点创新》
（1）根据材料并结合所学知识，概括商鞅审时度势为撬动经济发展支点而采取的重要举措，并说明其积极影响。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈作为一个成功的改革家应该具备的素质。
【答案】（1）举措：废井田，开阡陌，确立土地私有制；实行重农抑商政策；奖励耕织；统一度量衡。（任答两点即可）积极影响：推动了农业的发展；促进了商业的规范；增强了国家的经济实力；形成积极进取的社会风气；顺应了历史潮流，推动秦国的社会转型；为统一六国奠定了物质基础。（任答两点即可）
（2）素质：善于把握时代脉搏；规划长远目标；勇于担当；持之以恒；卓越的智慧和谋略；公正廉洁；有创新精神；有为改革献身的牺牲精神。（任答两点即可）
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类、影响类材料分析题。时空是战国时期的中国。第一小问举措：根据所学知识可知废井田，开阡陌，确立土地私有制；实行重农抑商政策；奖励耕织；统一度量衡。
第二小问积极影响：根据所学从经济、政治、社会等领域谈影响，如推动了农业的发展；促进了商业的规范；增强了国家的经济实力；形成积极进取的社会风气；顺应了历史潮流，推动秦国的社会转型；为统一六国奠定了物质基础。
【小问2详解】
本题是认识类材料分析题。时空是古代中国。素质：根据材料“审时度势顺应历史发展潮流，在根本性问题的制度上进行顶层设计。”得出善于把握时代脉搏；规划长远目标；根据材料“在前有变法的吴起之死，现有宗室贵戚的怨恶，再到赵良的游说厉害，尤其太子犯法刑.其傅公子虔、黥其师公孙贾以及为人诟病的僭越乘政，商鞅不可能对潜在的危机和莫测的前路没有感知。”得出勇于担当；持之以恒；卓越的智慧和谋略；公正廉洁；有创新精神；有为改革献身的牺牲精神。
19．墓葬是对一个时代的政治、经济等社会发展状况的反映。阅读材料，完成下列要求。
材料一西周时代的丧葬制度，死者同族而葬，被称为“族坟墓”。由于“普天之下，莫非王土”，墓地不能自由买卖，而是由专门的“冢人”分配墓地。王室家族的“公墓”既葬历代国君，也陪葬关系密切的大贵族。《周礼》记载“先王之葬居中”“凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后”。
-摘编自李如森、刘云伟《试论战国族坟墓制度的崩溃与衰亡》
材料二秦始皇帝陵一陵独尊，占地规模十分巨大，陵区甚至达到五十多平方千米，过去是无力营建这种规模墓葬的。同时，寝殿、便殿、陵邑等附属设施也远较过去完备。
-摘编自赵化成《从商周“集中公墓制”到秦汉“独立陵园制”的演化轨迹》
（1）根据材料一，概括西周墓地形制的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析秦始皇帝陵形制形成的背景。
（3）依据材料并结合所学知识，谈谈你对墓葬形制变化的认识。
【答案】（1）特点：反映宗法分封体制；受井田制影响；等级色彩浓厚。
（2）背景：大一统王朝的建立；专制主义中央集权制度的确立；封建经济的发展；皇帝独尊理念的影响。
（3）认识：墓葬制度是一定时期社会发展的反映；墓葬制度随时代发展而变化。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题。时空是西周（中国）。根据材料一“西周时代的丧葬制度，死者同族而葬，被称为“族坟墓”得出，反映宗法分封体制；根据材料一“由于“普天之下，莫非王土”，墓地不能自由买卖”得出，受井田制影响；根据材料一“先王之葬居中”“凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后”得出，等级色彩浓厚。
【小问2详解】
本题是背景类材料分析题。时空是秦朝（中国）。根据所学知识可从秦朝政治、经济和皇帝制度角度回答，如：大一统王朝的建立；专制主义中央集权制度的确立；封建经济的发展；皇帝独尊理念的影响。
【小问3详解】
本题是认识类材料分析题。时空是古代（中国）。根据上述材料和所学知识可知，墓葬制度是一定时期社会发展的反映；墓葬制度随时代发展而变化。
20．阅读材料，完成下列要求．
“稷下学宫”
20世纪以前的文献中从未出现过“稷下学宫”这个概念，部分专家考证，现在能查到的最早的“稷下学宫”一词来自 1944年郭沫若写的《庄子的批判》一书。结合文献和目前考古勘探发掘成果来看，多数学者认为齐故城小城西门外侧建筑基址群就是“稷下学宫”的遗存。
下表为历史文献中关于“稷下学宫”的记载
综合以上信息，结合所学，对“稷下学宫”这一历史概念进行阐释.（要求：概念定义完整明确；史实准确；说明完整清楚；观点正确）
【答案】【示例】主题：稷下学宫是齐国社会变革的产物。
阐述：稷下学宫是战国时期齐国官办的学术机构和政治顾问团体，具有学术和政治的双重性质，是当时齐国的文化圣地。稷下学宫规模宏大，史载“为开第康庄之衢，高门大屋”。有学者考证齐故城小城西门外侧建筑基址群就是“稷下学宫”的遗存。
战国时期，齐国是东方大国，经济发达，国力强盛。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下学者，其根本目的是利用天下贤士的谋略智慧，帮助其完成富国强兵、争雄天下的政治目标。稷下学宫的学术博大精深，包含了当时诸子百家的思想，孟子等知名学者曾经在“稷下学宫”讲学。“稷下学宫”基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年，随着稷下学宫的消亡，稷下之学开始流散，乃至长期湮没无闻。
稷下学宫的创建与发展，在中国文化发展史上树起了一座丰碑，推动了百家争鸣的一代新风，促成了中国历史上第一次思想大解放、学术文化大繁荣的黄金时代的到来；同时，稷下学开启秦汉文化发展之源，对秦汉以后文化的发展与繁荣产生了深远影响。
【解析】
【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代（中国）。首先，根据材料“孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，盖齐极下先生千有余人”、“昔齐桓公田午（前374-前357在位）立稯下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。自孟轲之徒皆游于齐”、“齐有稷门，齐之城西门也”等信息及所学可得出“稷下学宫是齐国社会变革的产物”。其次，由材料及所学可知，齐威王创建稷下学宫，史载稷下学宫“为开第康庄之衢，高门大屋”。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下有识之士，其根本目的就是利用天下贤士的谋略智慧，为其完成富国强兵、争雄天下的政治目标。结合所学知识可知，稷下学宫是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。稷下学宫的学术博大精深，包含了当时各家各派的思想。就儒学而言，曾在稷下学宫中有影响的儒家学者，有孟子。战国时期，齐国是东方大国，鲁国不但弱小，而且很快就灭亡了。战国时期齐国的文化圣地就是稷下学宫。它基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年，随着稷下学宫的消亡，稷下之学开始流散。最后，总结升华，明确主旨，稷下学宫的创建与发展，在中国文化发展史上树起了一座丰碑，开创了百家争鸣的一代新风，促成了中国历史上第一次思想大解放、学术文化大繁荣的黄金时代的到来；同时，樱下学开启秦汉文化发展之源，对秦汉以后文化的发展与繁荣产生了深远影响。领袖
相关记载
出处
尧
饭于土簋，饮于土铏。
《韩非子》
舜
耕历山，陶河滨，渔雷泽。
《墨子》
禹
亲自操橐耜。
《庄子》
内容
出处
元狩四年，卫青、霍去病部队击胡有功，“赏赐五十万金”
《史记·平准书》
“吏迁徙、免、罢，受其故官属所将、监、治送财物无爵，罚金二斤”
《汉书·景帝纪》
梁孝王死，“藏府余黄金四十余万斤”
《史记·梁孝王世家》
西汉《史记
》“高门大屋”
西汉《盐铁论》
“孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，益齐极下先生千有余人。”
东汉《中论
“昔齐桓公田午（前 374-前357在位）立稷下之宫，设大夫之》号，招致贤人而尊宠之。自孟轲之徒皆游于齐。
北宋《稷下赋》
“致千里之奇士，总百家之伟说。”
北宋《太平寰宇记》
“齐有稷门，齐之城西门也。”