高中语文2 烛之武退秦师精品作业课件ppt

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1.借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。2.把握文章的叙事脉络，分析烛之武的说辩艺术及人物形象。3.分析秦晋退兵深层原因，理解《左传》中的史义内核。
分析烛之武的说辩艺术，理解《左传》中的史义内核。
预习任务：反复诵读《烛之武退秦师》，借助注释翻译全文。
要求：1.通假字下标注“点”；2.古今异义词下标注“双横线”；3.活用词标注“方框” ；4.一词多义词语标注“单横线”① “单横线”② ；5.文言句式下标注“波浪线”；6.文化常识标注着重号（▲）；7.疑难句子：句子前标注“︱”句子后标注“？”
一言之辩，重于九鼎之宝,三寸之舌，强于百万之师。 ——《史记·平原君虞卿列传》
《左传》是我国第一部叙事详备的编年体历史著作。 《左传》也称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。作者相传为鲁国的史官左丘明。  与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》的记事为纲。以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年。它保存了大量古代史料。有关春秋时期各诸候国间的政治、军事，外交以及经济、文化等方面的重大史实都有载述，具体而完整地显示了时代概貌。 
《左传》又具有很高的文学价值。善于描写战争和记述行人辞令，叙事委婉详尽，情节富于故事性和戏剧性，描写人物婉而有致，人物形象性格鲜明、栩栩如生，常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声，显示了作者高超的艺术表现能力。 
秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。导致事情发生的原因有两点：第一，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国，但以楚国失败而告终，郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好，但最终也没能感化晋国。第二，秦晋争霸，均需向外扩张，晋文公为争夺霸权向郑国发动战争，秦晋历史关系交好，秦晋围郑由此产生。
烛之武退秦师 《左传》
晋侯秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也晋军函陵秦军氾南 佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之 夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙远君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若余郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害且君尝为晋君赐矣许君焦瑕朝济而夕设版焉君之所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之阙秦以利晋唯君图之秦伯说与郑人盟使杞子逢孙杨孙戍之乃还 子犯请击之公曰不可微夫人之力不及此因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武吾其还也亦去之
   晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且对晋国怀有二心而亲近楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。” 许之。
佚之狐对郑伯说：“国家危急了，如果派遣烛之武去进见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯听从了他的意见。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，没有能力做什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
在夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果使郑国灭亡对您有好处， 那就冒昧地拿亡郑这件事来烦劳您手下的人了。
在古文中，方位、时间名词出现在谓语动词前，一般活用作状语 。
越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
越过晋国把远方的郑国作为秦国东部边境，您知道是很难的，为什么要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力变雄厚了，你的国力也就相对削弱了。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说也没有什么害处。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
尚且您曾经给予晋恩惠，他答给您焦瑕二城，然而他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
晋国,有什么满足呢？已经向东使郑国成为它的疆界后，又想扩张西边的边界。如果不使秦国受损,将从哪里得到它所贪求的土地呢？使秦国受损而使晋国受益，希望您考虑这件事!”
“若不阙秦，将焉取之？”改成“若不阙秦，将焉得之？”如何？
“得”是一种更主动的得到或者收获。“取”字有“夺取”“攫取”之意。
取的字源解说：甲骨文 （耳朵）+ （用手抓），表示手持割下的耳朵。造字本义：割下死敌的耳朵，以示战功。“取”强化的后果是很重的，所谓“切肤之痛”的痛感。
秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
秦穆公很高兴，就和郑国订立盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。 子犯请求晋文公下令进攻秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替整齐，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。
本课是高中接触的第一篇文言文，为便于同学们的相互交流及今后的复习，请根据老师的提示圈读课文，然后归纳整理本课的文言知识点。（1）通假字下标注“点”；（2）古今异义词下标注“双横线”；（3）活用词标注“方框” ；（4）一词多义词语标注“单横线”① “单横线”② ；（5）文言句式下标注“波浪线”；（6）文化常识标注着重号（▲）；（7）疑难句子：句子前标注“︱”句子后标注“？”
（2）越国以鄙远，君知其难也。 （鄙、远）
（1）晋军函陵，秦军氾南 （军）
（3）若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。（以为、东道主、行李、乏困）
（4）夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（何厌之有、东、封、西、封、阙、焉、 ）
　　晋军（于）函陵，秦军（于）汜南。
　　晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜南。
　　越国以鄙远，君知其难也
　　越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是很难的
鄙：把…当作（边邑）。名词的意动用法。
　　若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
　　假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国的使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
以（之）为；东道主：东方道路上的主人。现泛指主人。
行李：出使的人，使者。现指外出的人携带的随身物品。之：主谓之间。
共：同“供”。乏困：缺少的(东西)。形→名
何厌之有：有何厌，“之”，宾语前置的标志。“厌”，满足。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？
　　 晋国有什么满足的呢？现在它已经在东边让郑国成为晋国的边界，又想扩张西部的疆界，如果不侵损秦国，晋国将从哪里得到他们所企求的土地呢？
既东封郑：已经在东边让郑国成为晋国的边界。东：向东。封：疆界，使……成为疆界。
第一段：结盟友大兵压境 势累卵小国告急第二段：郑文公诚信悔前过 烛之武大义赴敌营第三段：凭义胆勇闯虎穴 借巧言智退秦师第四段：秦穆公度势盟郑 晋文侯审时班师
“书读百遍，其义自见。” ——三国志·魏志·王肃传 “读而未晓则思，思而未晓则读。” ——宋·朱熹 “大抵学古文者，必要放声疾读又缓读……久之自悟。” ——清· 姚鼐《尺牍》。
关键：读出古文“气韵”
2、佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。（ ）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”（ ）许之。
佚：沉重—坚定。为国事而忧心焦虑（“危”），对烛之武的信任（“必”）；烛：慨叹—伤感。才不能用，牢骚满腹（“也”，“犹”、“矣”、“也已”）；公：心平气和。真切自责，指明利害。（“是，过”、“不利焉”）
分角色读课文，揣摩人物的语气、感情 。
（1）郑伯明确利害。（2）烛之武深明大义，以国家大局为重，临危受命。
分析烛之武为什么答应了郑伯
分析秦国攻打郑国的原因
3、夜缒而出。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”
朗读课文，思考烛之武从利的哪些角度做文章？又从利的角度说明了哪些结果？
4-5赐晋无利、亡郑阙秦
——分析利弊，利用矛盾，转移矛盾。
春秋无义战! 利益至上。
不能。“郑既知亡矣”起到了降低身份，以退为进，淡化郑的利益，消除秦国戒心的作用，而后层层深入，使得秦伯渐渐不寒而栗。若上来说以利害，秦国自然是将信将疑。
思考：能否调换烛之武的“说辞顺序”？
其中无限层折，犹短兵接战，转斗无前，不虑秦伯不落其彀中也。 ——【清】林云铭《古文析义》卷一
朗读“烛之武的说辞”，读出“无限层折，层层推进”的“气韵”。
第1层：淡化郑利（淡然）第2层：亡郑无利。（质疑）第3层：舍郑有利（热忱）第4层：赐晋无利 （警告）第5层：肆晋（攻郑）阙秦（警告加强）
三寸巧舌 力挽狂澜纾国难， 一番善辩 情荡衷肠罢干戈。
一个为纾国难挺身而出的忠臣一个远见卓识的杰出的外交家一个晓理动情的天才式演说家一个善用矛盾化干戈为玉帛的政治家一个审时度势的出色的心理分析大师
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
探究：既然题目是《烛之武退秦师》，那么秦师一退，文章就可以结束了。作者为何要加上最后一段，能否删去?
晋文公的退兵是有“礼”的表现吗？
秦晋为利而聚，利尽人散。春秋无义战。晋君不退兵，就破坏了秦晋之好，阻碍了他的霸业。不仁、不知、不武“并不纯粹。根本原因是秦郑已经联盟，晋怕腹背受敌,所以讲了一番大道理。其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。晋文公的“有礼”只是表象，这种”礼”其实已经为扩张称霸之“利” 所左右。
对晋文公“有礼”的理解。
三十二年冬，杞子自郑使告于秦日:“郑人使我掌其北门之管， 若潜师以来，国可得也。——《左传.僖公三十二年》天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。——《论语.季氏篇》
秦伯与郑国结盟是有“礼”的吗？
秦国无论是攻打郑国、戍守郑国，都是为利所驱使的居心。春秋末期诸侯国之间因为利而纷争，但有时又受礼所缚而形成的“礼利博弈”的局面。所以，《左传》作者左丘明借“烛之武退秦师”，不仅表达了对烛之武的赞美，更表达了对晋秦的侵略行为的批判态度，对春秋时期“礼崩乐坏”的忧思，宣扬了“礼”这一核心史义（史书的价值取向）。
《烛之武退秦师》中的“史义”
左氏所谓的“礼”，就是在《左传》中明确提及的“经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”。在《左传昭公三十一年》这一篇中，左氏则鲜明地阐述其价值取向:君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。这种尊礼尚义的价值观直到今天仍有其现实意义。历史的经验反复证明，凡是因利结盟而弃礼的最终也必然会因利而散! 作为儒家经典，《左传》 为《春秋》作注，自然要秉承《春秋》，表达儒家的社会理想和价值取向。更为重要的是，《左传》 以传解经，传承儒家经典《春秋》的要义，这正是《左传》这部书所折射出来的文化自觉和文化担当!我们要通过经典文本的学习，继承中华民族优秀的传统文化，表现出来的文化视野、文化自觉意识和文化自信态度，感悟其中“尊礼尚义”等核心思想理念和人文精神。
秦晋联盟因利而散，因利而合的秦郑联盟就牢不可破吗？同学们，假如你们是晋国的一个“烛之武”。奉晋文公之命，去恢复秦晋联盟，破坏郑秦联盟。你如何劝说秦君？请结合《东莱左传博议》的阅读。写一篇“连秦破郑说辞”。
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣!——吕祖谦《东莱左传博议》
翻译：天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！