人教统编版高中语文必修下册第一单元课件+知识清单+单元检测（原卷版+解析版）

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第一单元复习 “观今宜鉴古，无古不成今。”中华五千年文明浩浩汤汤，无论是流派众多的诸子学说，还是浩如烟海的古代典籍，都是弥足珍贵的文化遗产……只有深刻体悟前人的思想和智慧，学习并传承中华文明的优秀成果，我们才能更好地把握当下，思考未来。 本单元的人文主题是“中华文明之光”，属于“思辨性阅读与表达”学习任务群。选文包括三篇先秦诸子散文、两篇史传文章。其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》主要表现了儒家学者的人生理想和政治理想，而《庖丁解牛》则是以寓言故事的形式表达了道家顺应自然、依势而为的处世思想，这三篇文章体现了儒道两家思想的不同，同时也都在讨论“人应该怎样生活”以及“社会应该怎样发展”这样的哲学命题。《烛之武退秦师》和《鸿门宴》分别是编年体史书和纪传体史书中的经典篇章,在描述历史事件的过程中，表现出强烈的价值导向以及作者的主观倾向。 通过本单元，引导学生了解、学习中国古代文化经典，领会其中所蕴含的人文精神，并在整体把握作品思想内涵的基础上，通过拓展阅读、交流讨论、探究质询、自由创作等方式，进一步深化对传统文化的认识，增强文化自信。诸子文 说理史传文 记事学习任务群：思辨性阅读和表达本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群。该任务群旨在引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。课程标准提出，“思辨性阅读与表达”学习任务群以专题性学习为主要完成方式，可以开展专题讨论和辩论。要求选择日常生活和学习中、历史或当今社会中学生共同关心的话题， 通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文学习活动，阅读古今中外典型的思辨性文本，学习并梳理论证方法，学习用口头与书面语言阐述和论证自己的观点，驳斥错误的观点。 “思辨性阅读与表达”学习任务群突出理性思维，重视对传统文化优秀作品的研读；该任务群阅读与表达并重，重视阅读的同时格外强调学生自主运用语言文字来进行表达、交流、沟通的重要意义。与同属“思辨性阅读与表达”学习任务群的必修上册第六单元相比，本单元选文兼顾课程标准的“论说名篇”与“各类文本”（主要是叙事类文本），避免将思辨性阅读简单等同于议论文阅读，注意引导学生阅读不同类型的文章时能把握本质，有所质疑，多元思考。《论语》《孟子》《庄子》诸子散文史传典籍《左传》《史记》本单元所选的三篇诸子文虽然以说理为主，但也有不少叙事、描写的成分，有的篇目还具有较强的文学色彩，凸显了中国古人的思维特点和说理方式。这样的选文方式将“提高理性思维水平”与“理解、传承优秀传统文化”两项任务结合起来，丰富了思辨性阅读的文化内涵，也能增进学生对传统文化的理解。本单元的人文主题是“中华文明之光”，意在引导学生通过单元内容的学习，继承和弘扬中华优秀传统文化，体会中华文化的核心理念和人文精神，领略传统智慧，培养理性精神，增强文化自信。这是语文核心素养“文化传承与理解”在教材中的具体落实。人文主题：中华文明之光 这一理念已经体现在必修上册第三单元。不过该单元所选课文均为古诗词，主要体现诗人对人生的追求、感慨、思考、体悟；而本单元所选课文则为篇幅较长的诸子文和史传文，涵盖中国古代思想史中影响最大的儒、道两家和古代史书的经典，涉及中国传统文化中众多重要的价值观念、社会理想、思维方式和行为模式。必修上册第三单元聚焦于集部，本单元的选文涵盖经、子、史三部，在体现中国传统文化的特质方面更具深度和广度，切入传统文化的思想根基和精神内核。 本单元与本册教材的第八单元均以文言文为学习内容，两个单元之间有一定的关联。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》展现了儒家的社会理想和政治主张，《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》具体讨论现实中的“治道”(属于“政论”);《烛之武退秦师》《鸿门宴》主要记述“史事”,《阿房宫赋》《六国论》则重视总结历史教训(属于“史论”)。这两个单元在教材中一先一后，同属“思辨性阅读与表达”学习任务群，选文的“议论”属性更为突出，思辨性的阅读活动也从理解、思考转向推理、判断、质疑，体现了逐步推进。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》以多样的表达传递了儒家、道家的主张。阅读时要在整体理解作品内容的基础上把握先哲的主张与思路，认识儒家、道家思想中对于社会、人生的不同看法，感受他们蕴于不同观点之下共通的悲悯与智慧，并立足现实，从不同的角度思考这些追求与智慧的现代意义。 《烛之武退秦师》《鸿门宴》记载了波澜起伏的历史事件，描绘了个性鲜明的历史人物。阅读时，既要感知作者的叙述艺术，把握两篇作品叙事、写人的不同特点，更要关注史传叙述的目的，探究历史叙事中体现的思想观念发现作者隐含于叙事之中的态度、观念，认识史传的价值，也加深对历史的认识。 文明的延续需要对历史与传统的回望，引导学生理解并领会本单元选文中包含的古代人文精神与智慧，能深化学生对传统文化的认识，增强自我认知。 “中华文明之光”单元是教材中“思辨性阅读与表达”学习任务群下唯一有着明显交际语境及对话体式的单元，单元导语、单元学习任务及学习提示中反复出现的理性、逻辑、对话等关键词。诸子文 说理史传文 记事 学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。在初步了解“理”的思想内涵、把握人物形象特点、领会叙事写人方面的艺术手法的基础上，通过分析、比较、交流、辩论等方式，深入理解文本的对话描写，能从不同角度赏析说话艺术，理解史传文章中体现出来的理念、智慧，初步认识文中体现的中华优秀传统文化的人文理想；能围绕话题开展讨论和辩论，能理性、有条理地表达自己的观点，增进和提升对中华优秀传统文化的认同感、自豪感。结合单元选文特点和单元写作知识，本单元的核心学习概念可以确定为：⑴学习人文主题—— 中华文明之光，准确理解经典文本的思想内涵、文化价值，思考其现代意义。⑵培养理性思维—— 对经典文本有关注、敢质疑、会分析、能判断，培养思辨性阅读的习惯和方法。⑶训练如何阐述观点—— 意图清楚、观点明确，学会多角度、有层次、有方法地阐述自己的观点。 1.反复诵读选文，整体把握文意，把握文言特点,进一步提高独立阅读文言文的能力，积极建构自己的文言语言。 2.理解中国传统文化的一些重要理念，认识其深层内涵与文化价值，并结合当下的社会文化生活思考其现代意义。形成对传统文化的理性热爱，自觉维护和发扬“中华文明之光” 3.领会诸子散文在论事说理方面的不同特点和史传散文在叙事写人方面的艺术手法，领悟人生哲理,感受思想魅力，学习对历史叙事进行思辨性阅读，提高认识历史的能力。 4. 吸取思想养分，滋养理性精神，发展思辨能力，学习论说方法。围绕比较重要的社会、文化话题，鉴古而观今，写作议论文，阐述自己的观点。 本单元共收入三组5篇传统经典作品：第一组《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》，属于“诸子”，其中第一篇、第二篇文章分别选自《论语》和《孟子》，体现了儒家的社会理想和政治主张；第三篇文章选自《庄子》，展现了道家的文化。第二组《烛之武退师》、第三组《鸿门宴》属于“史传”。这五篇作品涵盖经、子 、史三部，或长于记述辞令 ，或长于写人叙事 ，或显或隐地表达了作者的观点以及对历史人物的评价。这是文言文单元，文言文教学要“文”“言”并举，不可偏废。本单元文言文的文字理解难度不太大，但因文本年代久远，阅读体验和知识积累有限，重点实虚词会有混淆，且存在思维模式化的问题。高一学生在初中的学习中对于儒道思想有初步的认识；而且接触过一定的史传文本，如《曹刿论战》等；必修上也学习一些议论性的文言文，对议论文的基本表达形式有一定的了解。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》为一课，是“诸子”部分。这三篇文章主要涉及“理想的社会是什么样的？人应该以怎样的姿态生存于世？”这两个问题。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录了孔子和弟子的谈话，学习时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。阅读时要注意把握文中的主要观点，梳理孟子阐述观点的思路。学习《庖丁解牛》，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，结合对庖丁解牛过程的描写，理解其高超技艺之中蕴含的“道”，从而全面把握这个故事的寓意。《论语》是语录体，言简意赅;《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；而《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。吾与点也保民而王依乎天理 向往太平盛世民生和乐存身、做事、处世都应该顺乎自然，不可强为追求人民衣食无忧、守礼知义社会清明风俗淳美天下归一百姓康乐清静无为顺应自然克己复礼以礼治国发政施仁推恩于民避开矛盾探索规律《烛之武退秦师》《鸿门宴》都是史传文，但并没有合为一课，一方面是因为《鸿门宴》篇幅较长，另一方面是因为这两篇课文的教学要求和重点有所不同。 《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇，记述郑国大夫烛之武在国家面临危难之时勇担重任， 游说秦穆公，拆散秦、晋两国的联合，使郑国转危为安的故事。教材将本文列为思辨性阅读与表达任务群的学习内容，且单独编为一课，更多的是看重本文在历史叙事中体现出来的思想观念。透过历史事件，发掘隐藏其下的价值观，是《烛之武退秦师》思辨性阅读的重点。 《鸿门宴》记述楚汉争霸过程中的一次重要会面，叙事详备而扣人心弦，不仅备述这次宴会的前因，更精细描写宴会上各人的表现，使其跃然纸上。对《鸿门宴》的思辨性阅读应从可供细细玩味的“妙处”、评析人物的“素材”、悬想假设的“断点”、反思质疑的“疑点”等四个角度入手。根据综合活动任务群的要求和单元选文的特点，教材设计了四个单元学习任务。除任务四偏重语言学习外，其他均与思辨性阅读与表达任务群所重视的“提高理性思维水平”有关，分别要求把握三篇诸子文的主要观点和思路，对史传文中的史实作深入思考甚至质疑，联系现实或多元化地理解古代文化经典。这些学习任务包含口头与书面的学习活动，既涉及对立场、观点、方法的理解与把握，也与课程标准强调的分析质疑、多元解读、培养思辨能力息息相关。第1—2课时:前置学习，疏通文本。 学习任务单：⑴自主阅读课文，结合课下注释、工具书等疏通文意，圈画出不懂之处，并尝试利用网络资源自行解决，做好批注。⑵查阅课文中出现的文学、文化现象，了解孔子及弟子、孟子、庄子的相关知识，认识齐桓公、晋文公、项羽、刘邦其人。⑶记录并整理预习中遇到的问题。第3—5课时:对话诸子，问道先贤。学习活动：⑴跨越时空，问志四贤：⑵问道孔子，图画理想：⑶入孟子之时、解孟子之梦；⑷谈庄子之事，赏庄子之文；⑷关照现实，审问自己。第6—7课时:对比阅读，思辨表达。 学习任务单：⑴赏析烛之武退秦师之“智”，探究《烛之武退秦师》一文史实中体现的思想、观念。⑵比较阅读《烛之武退秦师》和《鸿门宴》，辨析刘邦于鸿门宴险境中脱身的原因，学会以思辨的眼光看到史书，把握《史记》叙事曲折有序，写人生动传神的艺术特点。第8—9课时:鉴古观今，阐述观点。 学习活动：充分理解先贤思想，立足现实，自主思考，写一篇议论文，阐述自己的观点。 作文评价表 1、本次学习我共梳理诸子典籍与史传作品中体现的观念智慧 条；为完成探究，供查阅资料 份，资料来源有 等。学习的自我满意度为 （优、良、及格、不及格） 2、本次学习历程中，我收获的新知识有： 3、我对诸子典籍、史传作品的价值和阅读方法形成了以下新的认识： 4、我在本单元的学习中还存在哪些困惑？ 课程结束