人教版（2024）九年级上册第2课 古代两河流域多媒体教学ppt课件

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两河：幼发拉底河、底格里斯河
两河流域：两河之间的地方，又称美索不达米亚平原
古代文明为什么多产生在大河流域？
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》
①气候适宜，光热充足，地势平坦，适合人类生存；
② 河水定期泛滥，水源充沛，土壤肥沃， 有利于农业生产的发展，进而促进手工业、商业的发展。
约从公元前3500年起，两河流域南部形成一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。
两河流域近3000年的文明没有延续下去！
两河流域文明：“泥土建造的文明”
笔：削成尖头的芦杆或木棒
楔形文字：状如木楔的象形文字
②天文历法：阴历（354天）、闰月
世界上最早的史诗《吉尔伽美什》
会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程
会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积
建造了世界上第一座城市
发明了第一个制陶器的陶轮
第一个阐述了创造世界和大洪水的神话
世界史上第一个图书馆（藏有24000多块泥版图书）
人类文明史上最早的学校
制定了第一个七天的周期星期制
公元前1792—公元前1750
政治家 军事家 立法家
②实行君主专制，加强中央集权
③制定《汉谟拉比法典》
它在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”——《汉谟拉比法典》序言
（僧侣、贵族，享有完全的权利）
（王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶 ）
第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴。
家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威
第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、 羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
商品经济在古巴比伦比较活跃
第102条：倘塔木卡以银贷与沙马鲁而不计息,而沙马鲁于所至之处遭受损失,则彼应以全部本金归还塔木卡。
第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。
原始观念：保留了原始社会的同态复仇法
第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。第205条 ：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。
法典实质：严格保护奴隶主阶级利益
案例：A与B合开了一家船舶货运公司，雇佣了C为船工， 帮助其运输货物，有一次C因自己疏忽导致沉船且船 上物资全部损失。A得知此事之后非常生气，A与C发 生冲突，B的儿子前来劝架，但因争执激烈，不慎导 致B的儿子眼睛受伤，C牙齿脱落。 （A、B：有公民权的自由民，C：没有公民权的自由民）
判决一：C赔偿A全部损失
判决三：A赔偿C三分之一明那
《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照明了当时的社会。 —《全球通史：从史前史到21世纪》
美国国会大厦汉谟拉比浮雕
地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部 较为完整的成文法典。影响：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类 宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统 源远流长。