人教部编版（2024）七年级上册狼课文配套ppt课件

这是一份人教部编版（2024）七年级上册狼课文配套ppt课件，共47页。PPT课件主要包含了蒲松龄落第自勉联，一词多义，止有剩骨，一狼得骨止，意暇甚，意将隧入以攻其后也，恐前后受其敌，盖以诱敌，狼不敢前，词类活用等内容，欢迎下载使用。

1.初步培养阅读文言文的能力。2.掌握一些常见文言词与和句式，活学活用。3.学习本文语言简炼生动、在记事基础上发表议论的写法。
蒲松龄(1640—1715)，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家，淄川(今属山东淄博)人，代表作有《聊斋志异》等。《聊斋志异》是一部文言小说集，多以鬼狐故事反映当时的社会生活，表露作者的思想。
本文选自《聊斋志异》卷六(上海古籍出版社1986年版)。此题下共有三则故事，这里选的是第二则。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩，第三则着重表现屠户杀狼的智慧。
志怪小说 志怪小说是中国古典小说形式之一。志怪，就是记录怪异。志怪小说以记叙神异鬼怪故事传说为主要内容，产生和流行于魏晋南北朝时期，对唐朝传奇产生了直接的影响。蒲松龄的《聊斋志异》为志怪小说的代表之一。
志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类：炫耀地理博物的琐闻，如东方朔(托名)的《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事，如班固(托名)的《汉武故事》《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如三国时魏文帝曹丕的《列异传》(旧题)、东晋干宝的《搜神记》、葛洪的《神仙传》、陶潜(托名)的《后搜神记》等。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
郭沫若先生曾为蒲松龄题写一副对联： 写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分 对蒲松龄给予极高的评价。
“聊斋”是蒲松龄的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》共有文言短篇小说491篇，题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。《聊斋志异》代表蒲松龄文学创作的最高成就，是他一生心血的结晶。
缀 窘 苫 蔽弛 眈 瞑 隧尻 黠
洞：名词用作动词，指挖洞。  “一狼洞其中”
犬：名词用作状语，像狗似的。 “其一犬坐于前”
隧：名词用作状语，“从通道”的意思 。“意将隧入以攻其后也”
1.省略宾语：①“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。②“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。
2.省略介词：①“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。②“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。③“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。
3.省略主语：①“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。②“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”中省略主语“屠”，可补充为“屠乃悟前狼假寐，盖以诱敌”。
①“投以骨”，现代汉语语序应为“以骨投”。②“意暇甚”，现代汉语语序应为“意甚暇”。③“身已半入”，现代汉语语序应为“身已入半”。④“而两狼之并驱如故”，现代汉语语序应为“而两狼如故之并驱”。
在下面的箭头里填上一个动词，概括故事情节。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。
译文：屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
译文：屠户很窘迫，担心前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
表示推测，大概，原来是
译文：过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把这只狼杀死了。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
译文：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
课文在第1段中向我们交代了几大记叙要素？分别是什么？请用原文语句回答。
第1段勾画出屠户处境的危险，渲染了紧张的气氛，为后文写屠户与狼的斗争做了铺垫。
时间：晚 人物：一屠，两狼地点：途中 事件的起因：一屠晚归，两狼缀行
阅读第2段，小组讨论后回答下面问题：（1）面对危险，屠户急中生智想出了一个什么办法?表现了屠户怎样的心理？ 缓兵之策：把骨头丢给狼吃 屠户心理：害怕、侥幸。
（2）第1、2段表现了狼的什么特点？体现在哪？ 狼的特点：凶恶贪婪 体现：缀行甚远； 一狼得骨止，一狼仍从； 后狼止而前狼又至； 并驱如故。
第3段具体分析:（1）找出描写屠户心理的句子。（2）他采取了怎样的行动？（3）说明屠户已果断做出怎样的选择？（4）狼的表现呢? （5）说明狼的想法怎样？
第4段具体分析：齐读第4段后，请用原文回答（1）两狼的计谋：（2）前狼假寐的姿势：（3）前狼假寐的神态：
一狼径去，一狼假寐 (前后夹击屠夫)
（4）前狼假寐的目的：（5）后狼径去的目的：（6）此节表现了狼的什么特点?
（7）请结合说出屠户杀前狼的经过，从中可以看出屠户的什么特点？ 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之 勇敢且果断（8）请说出屠户杀后狼的经过，体现屠户的什么特点？ 方欲行，转视积薪后……屠自后断其股,亦毙之。 机智且细心
第5段具体分析： （1）朗读最后一段，作者的感叹是怎样的？作者对狼的态度怎样？
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。作者对狼的态度：嘲讽
（2）“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发？
不是,狼在此实际上是恶人的化身,代表的是那种贪婪、凶狠、阴险、狡诈的恶人，说明对待这种像恶狼一样的恶人就应该像屠户一样敢于斗争，善于斗争。这正是此文的寓意所在。
（3）本文最后一段是什么表达方式？有什么作用？ 最后一段是议论。是作者对所写故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶、狡诈阴险，但在勇敢、机智的人的面前，终究难逃灭亡的命运。 结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。
分析文中屠户的人物形象。
文章主要通过动作描写、心理描写来刻画屠户这个形象，屠户身上表现出了复杂的性格特点。一开始，屠户采用“投以骨”之法，试图摆脱狼的追赶，说明他对狼的贪婪凶恶的本性缺乏认识并对狼抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。这体现了屠户的怯懦。他有刀不敢斗，因狼有两只，而自己
孤身一人，“恐前后受其敌”。他发现麦场积薪后，“奔倚其下，弛担持刀”，抢占有利地形保护自己，准备反击。后来，“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”，他抓住时机，当机立断，奋起杀狼，由被动转为主动。他警惕性高，又“转视积薪后”，杀死了另一只正在柴草堆里挖洞的狼，这才悟出狼的狡诈阴险。这体现出屠户是一个有勇有谋、敢于斗争、善于斗争的人。
本文记叙了一个屠户遇狼—惧狼—御狼—杀狼的故事，揭示了狼贪婪、凶残、狡猾的本性，细致地描绘了屠户由惧狼到奋起杀狼的变化过程，赞扬了屠户的机智勇敢，告诫人们对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
1．结构紧凑，卒章显志。 文章第一部分叙述故事，紧紧围绕着屠户晚归途中“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”的叙述线索来刻画其勇敢机智的形象。第二部分通过作者的议论揭示文章的主旨。结构非常紧凑，中心十分突出。
2．语言简练，形象生动。 本文语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。如“缀行甚远”“并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠；“狼不敢前，眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表现了狼的狡诈；“惧”“投以骨”“复投之”等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理；“顾”“奔倚”“弛”“持”等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智；“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”等，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。
《聊斋志异》中有三则关于狼的故事，课文是第二则，阅读第一则和第三则，说说三个故事里杀死狼的主角为何都是屠户？作者写这三个故事有何深意？
有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。
一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断地窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫跑了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠
夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠夫因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠夫的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？