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    语文人教部编版九年级上册 同步教学 第9课《论教养》 教案

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    初中语文人教部编版(2024)九年级上册论教养教学设计

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    这是一份初中语文人教部编版(2024)九年级上册论教养教学设计,共6页。
    教学目标
    1.理解本文的论证思路、论证方法。
    2.理解教养的内涵及如何做一个有教养的人。
    教学过程
    利哈乔夫(1906—1999),苏联学者、作家。他把一生的大部分精力都投入到对俄罗斯古代文学、文化的研究中,成为20世纪俄罗斯的知识象征,被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,代表作有《俄罗斯思考》《善与美书简》等。
    “教养”,中国古时《三字经》就提到了,指的是人从小就应该习得的一种规矩,待人接物处事时的一种敬重态度。
    “教养”,在西方文化中写作“Manner”,指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯等等。“教养”在我们当今的文化中,更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。
    礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。
    文体知识
    说理散文:又叫哲理散文。是散文的一种,既有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、议论等方式来表达自己的某个观点,一般都会阐述一个道理,也有人
    特点:理中含情,情中有理,意蕴深广,给人以哲理的启示和情感的熏陶。
    被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。
    恪守 允诺 汲取 扭捏 箴言 尴尬
    涵养 矫揉造作 恕我直言 絮絮叨叨 嚼

    大发雷霆 疲惫不堪 自吹自擂
    形容文雅、有礼貌的样子。彬彬,文雅的样子。彬彬有礼
    大发脾气,高声训斥。雷霆,比喻威力或怒气。大发雷霆
    不听劝告,固执地照自己的意思行事。一意孤行
    形容过分做作,极不自然。矫揉造作
    为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。附庸风雅
    阅读课文并思考:
    1、第1段在表达上有什么特点?起到什么作用?
    采用递进关联词“不仅而且”,开门见山,引入论题,为下文的论述张本——分析良好的教养来自哪里。
    ①我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
    ②有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。
    ③比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。
    第3段在表述上有什么特点?在全文起到什么作用?
    第3段现身说法,用一种很谦虚、可平易近人的口吻和读者进行交流,容易拉近与读者的距离,以此来唤醒读者内心的感受和思考,有利于推动故事情节的发展,在情感上更加动人,起到承上启下的过渡作用。
    整体感知
    4、作者认为教养首先应该体现在哪里?
    作者认为一个人是否有教养,首先要看一个人在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟是怎样的。
    善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 ——管仲
    君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。——马南邨
    一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不慷慨,尤其是还有谦虚,就会使人赢得好感。 ——歌德

    在你过去的生活中,你伤害过谁,也早已忘记了,可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点,而是记住你对他的伤害。 ——戴尔·卡耐基
    作者列举了哪些无教养的表现?
    ①不帮妻子洗餐具。
    ②对家人大发雷霆。
    ③对亲人缺乏了解。
    ④理所当然地接受父母的关爱。
    ⑤随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话。
    ⑥开家人的玩笑却不顾及其自尊心。
    下列《论语》名句可以充当理论论据吗?
    1、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
    2、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
    2、子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”
    4、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
    5、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

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