部编版九年级上册语文第五单元素养提升测试卷（含答案）

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部编版九年级上册语文第五单元素养提升测试卷（时间：120分钟 总分：120分）第一部分 积累与应用1．下列加点的字注音全都正确的一项是（    ）（2分）A．国难（nàn） 步骤（zhǒu）   顾颉刚（xié）B．大儒（rǔ）    思索（suǒ）    腐草为萤（yíng）C．塾师（shú）   譬如（pì）     不打折扣（zhé）D．视察（chá）   盲从（máng）  辨伪去妄（wǎng）2．根据拼音写汉字，给加点的字注音。（4分）（1）在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中（ ）伤整个的和谐。（2）可见平凡单调，只是懒惰（ ）者之dùn（ ）词。（3）绝望是nuò（ ）夫的幻想。3．下列句子没有语病的一项是（    ）（2分）A．“双减”是贯彻党的教育方针的重要举措，要求学校在学生的发展与成长上发挥主导作用，满足学生的教育需求。B．截至10月12日晚，《长津湖》累计票房达到约43亿元左右，成为2021年电影票房第三，甚至在全球市场上成为战争题材电影的票房冠军。C．如果一个人有怀疑精神，有刨根问底的习惯，那么，他的思维便具有创造力和活力。D．一个热爱读书的人，既然不能拥有舒适的书房、宁静的夜晚，也会保持着一份纯洁的读书情感。4．下面表述有误的一项是（  ）（2分）A．论证是用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。B．写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实、讲道理，使人信服你的观点，也就是要进行论证。C．合理的论证，只要选用恰切的论据就可以。D．论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。5．填空。（8分）（1）陶行知，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“ ”，代表作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。罗丹， （国籍）雕塑家、艺术理论家，代表作有 《青铜时代》等。歌德， （国籍）思想家、文学家，科学家，代表作有《浮士德》 等。（2）《易经》又称《 》， 家经典之一，相传是 （人名）在狱中所作。第二部分 阅读理解6．阅读下文，完成问题。中国人失掉自信力了吗①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所讴骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（1）作为一篇驳论文，作者批驳的对方论点是什么？作者提出的观点又是什么？（4分）对方论点： 作者观点： （2）第③段中的“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？（3分）（3）理解第⑨段画线句的含义。（3分）分析选文第⑦段运用的主要论证方法及其作用。（3分）阅读下面文字，完成下面小题。怀疑与学问①“学者先要会疑。”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实依据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。因怀疑而思索。因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。7．梳理文章论证结构，完成表格。（6分）8．下列属于从反面论述的一项是（   ）（2分）A．要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。B．在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。C．我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考。D．对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。9．下面的材料可以放到文章哪一段作论据？请说明理由。（3分）清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。逆向思维的力量陆　明①对于逆向思维这种方式，人们已经不陌生了，尤其是一些特殊问题。从结论往回推，倒过来思考，从求解回到已知条件，反过去想或许会使问题简单化，使解决它变得轻而易举，甚至因此而有所发现，创造出惊天动地的奇迹来。汤姆彼得斯说：“创造性思维为你提供了更多实现自我的机会。”所以说，善于发挥逆向思维的力量，常常能取得意想不到的结果。②在日常生活中，有许多通过逆向思维取得成功的例子。③某时装店的经理不小心将一条高档呢裙烧了一个洞，其身价顿时一落千丈。如果用织补法补救，也许能蒙混过关，但那是在欺骗顾客。这位经理突发奇想，干脆在小洞的周围又挖了许多小洞，并精心装饰，还将其命名为“凤尾裙”。一下子，“凤尾裙”成了畅销货，该时装商店也因此出了名。逆向思维常常会带来可观的经济效益，“无跟袜”的诞生与“凤尾裙”异曲同工。因为袜跟容易破，一破就毁了一双袜子，商家运用逆向思维，试制成功无跟袜，创造了良好的商机。④在创造发明的路上，逆向思维可以创造出许多意想不到的人间奇迹。⑤洗衣机的脱水缸，它的转轴是软的，用手轻轻一推，脱水缸就东倒西歪。可是脱水缸在高速旋转时，却非常平稳，脱水效果很好。当初设计时，为了解决脱水缸的颤抖和由此产生的噪声问题，工程技术人员想了许多办法，先加粗转轴，无效；后加硬转轴，仍然无效。最后，他们来了个逆向思维，弃硬就软，用软轴代替了硬轴，成功地解决了颤抖和噪声两大问题。这是一个由逆向思维而产生创造发明的典型例子。⑥多做逆向思维能使思维更加灵活，找到更多解决问题的途径。⑦在传统的动物园内，无精打采的动物被关在笼子里让人参观。然而有人反过来想，把人关在活动的“笼子”里（汽车中），不是可以更真实地欣赏大自然中动物的面貌吗？于是，随着这种观赏猛兽动物方式的创新，野生动物园应运而生。⑧在工作中如果能发挥逆向思维的力量，就会多一个解决工作中遇到的问题的方法。每一种文化、行业和机构都有自己看世界的方式。新的观念、好的主意常常来自拦腰截断那些习惯而成的思维疆界，把目光投向新的领域。正如新闻记者罗伯特怀尔特所说：“任何人都会在商店里看时装，在博物馆里看历史。但是具有创造性的开拓者却是在五金店里看历史，在飞机场上看时装。”⑨世间万事万物都是相互联系的，人们掌握的知识也是多门类多学科的，因此，面对一个思维对象，不能，更不必仅仅局限于传统习惯；不能，更不必死守一个点。单兵作战毕竟力量太孤单，合力作战，不就威力强大了吗？逆向思维最宝贵的价值，是它对人们认识的挑战，是对事物认识的不断深化，并由此而产生“原子弹爆炸”般的力量。（选自《思维与智慧》，有删改）10．本文的中心论点是什么？ （3分）11．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？ （3分）12．最后一段在全文中有什么作用？ （3分）13．本文与课文都启示我们在求知的时候要运用创造性思维，请联系你的生活体验，举一个具有创造性思维的事例。（3分）阅读下面的文章，完成下面小题。【甲】①有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。②有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。③可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。④有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。⑤有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？⑥有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十难之玄奘，毕竟取得佛经；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。⑦所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。（节选自陶行知《创造宣言》）【乙】①这种创造性思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别呢？②某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”③认为“我不具有创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，这些人是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。④由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。⑤任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造力的人。（节选自罗迦·费·因格《谈创造性思维》）14．文本甲和文本乙都强调了什么观点？（2分）15.“粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲”这句话作为论据插入文本甲哪段最合适？请为该段再补充一个事实论据。（2分）16．甲文和乙文的第③段都针对一些错误看法进行了“批驳”，请结合文本内容完成下面表格。（4分）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的，著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学的根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。②我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。③怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。【文本二】①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们，生活中需要思索。②翻开中外历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了上千次的失败，终于，他成功了。他的成功就是思索的结晶。很难想象，他在每一次失败之后，停止了思索，而最终还能发明电灯来造福人类。《论语》说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见思索是何等的重要。17．两文的论点有相通之处，却又各有侧重，请简要分析。（2分）18．【文本一】第②段论述了什么内容？请用自己的话简要概括。（2分）19．【文本二】第②段主要采用的论证方法是什么？有什么表达作用？（2分）20．请你从自己的生活或读书实践中举一个例子，表明你对“尽信书不如无书”的理解。（2分）①学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。②我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。③我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。21．以上三段文字论证的论点是 。（2分）22．文中“也是做一切学问的基本条件”一句中加点的“基本”一词能不能删去？理由是什么？（3分）23. 综合选文第②、③段，说说“怀疑的精神”具体指什么。（3分）24．选文第①段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）第三部分 作文25．书犹药也，读之可以医愚；书犹梯也，读之可以攀登人生高峰；书胜于饮食也，一日不读书则美食无味，难以下咽。当然，这里所说的书指的是书中的精华，而非糟粕。好好读书吧，读万卷书，方可行万里路。（10分）请以“读书”为话题，写一个不超过150字的片段，可以记叙经历，也可以发表见解。26．写作（40分）“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”知识的丰富，习惯的养成，技能的提升，阅历的增长以及点滴的进步……都离不开天长日久的坚持与积累。请以“积累”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟；②不少于600字；③除诗歌外，文体不限。参考答案1．C2．zhòng duò 遁 懦3．C4．C5．（1）生活教育 法国 《思想者》 德国 《少年维特之烦恼》 （2）周易 儒 周王6．（1）对方论点：中国人失掉自信力了。 作者观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。（2）从“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味，彰显语言艺术的魅力。（3）“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人，“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量，这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。（4）举例论证法。既有力反驳了对方“中国人失掉自信力了”这一错误论点，又充分证明了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点，增强说服力。7．学则须疑怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 8．D 9．适合放到第⑥段做论据，第⑥段的中心观点为“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”其分论点为“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，戴震是大学问家，通过追问质疑来建设新学说。10．善于发挥逆向思维的力量，常常能取得意想不到的结果。 11．举例论证，有力地论证了“在创造发明的路上，逆向思维可以创造出许多意想不到的人间奇迹”这一分论点，从而进一步论证了文章的中心论点。 12．内容上：强调人们不应局限于传统思维，逆向思维往往能产生巨大力量，以此强化中心论点；结构上：点明题目，与开头相照应，总结全文。 13．【示例一】有家旅馆，住客乘电梯上下，抱怨电梯速度太慢，老板愁于重新设计安装花销巨大，于是接受了心理学家的建议，在电梯室里装上几面镜子，住客走进电梯室之后，都要对镜整装、梳理一番，这样，不但不嫌电梯速度慢，反而觉得电梯太快了。【示例二】大人切苹果一直习惯于竖着切，而孩子却通过横切发现苹果里藏着一颗漂亮的五角星。【示例三】爱迪生在科学试验中，偶然发现声音引起振动，就反过来推想能不能把振动还原成声音，于是发明了留声机。14．任何人都具有创造力。 15．插入第⑥段最合适。答案示例：遭到楚王疏远放逐之屈原，毕竟写下了《离骚》。 16．A通过批驳对方的论证来批驳对方的观点。B我不具有创造力，创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚他们的。C处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。D任何人都拥有创造力。17．两文的论点都含有不盲从、不迷信（书本知识或前人的成就）的意思。【文本一】的论点是，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤；【文本二】的论点是，生活中需要思索，（还含有努力探索新知，不断创新之意）。 18．论述用怀疑而辨别是非的方法对待书本和学问。 19．举例论证。通过列举爱因斯坦因思索发现“狭义相对论”和爱迪生因思索制成电灯泡，造福人类的例子（通过列举典型事例），具体有力地证明了“生活中需要思索”这一中心论点，增强了说服力。 20．开放性试题，只要紧扣题干中的这句话，举例恰当，要说明既要“信书”，又不能“尽信书”的道理，言之成理即可。21．【示例】做学问要有怀疑精神 22．不能。“基本”说明还有其他条件，删去后便成了唯一条件，体现了议论文语言的严谨性。 23．“怀疑的精神”具体指不随便轻信、盲从或迷信。 24．举例论证。举了国难危急时易生传言的例子，具体有力地证明了别人的传说是事实和证据的来源之一且不一定可靠的观点，使论证更具有说服力。25．示例：书，我的老师在我的成长历程中，书，占据了很重要的位置。每看完一本书，我的知识面便会拓宽些。我逐渐从书中懂得了感恩、奉献，学会了赞美、坚强，明白了谦虚、诚实……我在书的陪伴下，慢慢地成长，不再是稚嫩的孩童，而是朝气蓬勃的少年；我在书的熏陶下，变得懂事明理，书就如一位辛勤的老师，告诉了我许多道理……26．例文： 成功在于积累　　“有一分劳动就有一分收获，日积月累，积少成多。”鲁迅的这句名言带给了我深刻的启迪：成功源自于积累。　　杰克·伦敦依靠自修与点滴的积累才促使他成为一个大文豪，恰恰印证了　　“积薄而为厚，聚少而为多”的这句古训名言，正是因为杰克·伦敦不断地积累才让他走向铺满鲜花的康庄大道，让他走向了成功。　　“积沙成塔，集腋成裘”这是一条最原始的谚语，但却铸就了几代人的成功。看来量的积累可以取得质的飞跃，试问，纵观古今，文坛之名士，哪一个不是依其积累才走向的成功?　　莫泊桑，曾写出了许多脍炙人口的文学名著，这都要归功于他不断地积累，每天，他都很早地出去采集素材，他将这一天所见到有趣的事，感人的事都记录了下来，并将其一一整理运用在文中，使他的文章更生动，这样如此大的成就，皆因是积累一切琐碎细微的事物才走向的成功，由此可见，成功在于积累。　　“聪明在于勤奋，天才在于积累”一个人成功的关键，在于一点一滴的积累，这是句耐人寻味的千古良训。　　李贺是我国古代著名诗人，他清新飘逸的诗句皆在于点滴的积累，当他在与好友游玩时，遇到优美的诗句便抄在纸上，回家后又字斟句酌。积累是与成功紧密相连的，他可以决定一个人的修养，让你变得睿智而又博学。　　成功的背后便是平常的点滴积累，唯有善于积累，做什么便都会得心应手，在生活中亦是如此。　　我从来不屑于积累，但我却为此付出了较高的代价，在我自信满满地去参加语文作文培训班时，我自以为读的书很多，还能绰绰有余，会让他们刮目相看的，但是上课后，我被他们问得一怔一怔的，完全跟不上他们的思路，当老师提问我时，我急得满头大汗也想出什么所以然来，我恍然大悟：不注重平时的积累，就不会成功。　　一朵花绽放一个春天，是因为积累了阳光;一滴露珠折射出多彩的世界，是因为它心中蓄满了彩虹;积累，让成功不再遥远!错误观点批驳方式所树立的观点甲文环境太平凡、生活太单调、年纪太小、我太无能、处于绝境，不能创造AC乙文B 直接批驳对方的观点D