人教统编版选择性必修 下册第二单元6（大堰河——我的保姆 *再别康桥）6.1 大堰河——我的保姆教案

这是一份人教统编版选择性必修 下册第二单元6（大堰河——我的保姆 *再别康桥）6.1 大堰河——我的保姆教案，共7页。教案主要包含了情境导入，活动过程，活动小结，布置作业等内容，欢迎下载使用。
教学目标
1.能归纳梳理两首诗歌的内容。
2.从形式、韵律、意象、语言特点、艺术手法、抒情方式等角度对比阅读两首诗，体会两首诗艺术风格的差异。
3.着重从色彩角度对两首诗进行比较，体会诗人的不同的艺术个性。
教学重点
从形式、韵律、意象、语言特点、艺术手法、抒情方式等角度进行对比，体会两首诗艺术风格的差异。
教学难点
把握诗歌阅读的比较点。
教学过程
一、情境导入
阅读中国现代诗歌，我们既要知人论世，看到时代和个人经历在诗人心灵上的投影，还要从大处着眼，看到它们从中国古典诗歌中继承来的韵味，也要看到西方艺术对它们的影响，看到那个时代的中国诗人中西合璧，兼容并包的地方。
二、活动过程
任务一：回顾两首诗歌内容，梳理展示
《大堰河，我的保姆》
引起回忆——介绍我与大堰河的关系（1-3）
对大堰河的回忆刻画（4-10）
大堰河生前（4-8）：
寄养：家务繁重，疼爱乳儿（4）
回家：含泪别离，贫富对比（5、6）
帮佣：乐观慈爱，宽厚善良（7、8）
大堰河死后（9-10）：
辞世：命运凄苦，一生悲凉（9）
身后：家人遭遇，悲剧命运（10）
对大堰河的赞美：（11、12）
《再别康桥》
作别云彩（1）
康桥踪迹（2-6）：金柳艳影、青荇招摇、榆荫清潭、星辉放歌、夏虫沉默
挥手告别（7）
《大堰河——我的保姆》的主要情感是对大堰河深深的爱、怀念与赞美，对以大堰河为代表的千千万万劳动妇女美好品质的赞美和悲惨命运的同情，对不公道的世界的强烈控诉，情感十分浓烈，表达是直抒胸臆式的。
《再别康桥》则是对康桥美景的沉醉、对母校的深情眷恋及离别的哀愁，情感是淡淡的，表达是含蓄委婉的。
任务二：对比阅读两首诗歌异同
分小组，从下面的维度进行阅读比较，小组讨论形成成果，全班汇报。
比较角度：诗歌形式、诗歌韵律、意象意境、语言特点、艺术手法、表达方式、抒情方式。
点拨：
《大堰河--我的保姆》
（1）诗歌形式：自由奔放，全诗13节，4至16行不等，每行2至22字，参差不一，散文化；
（2）诗歌韵律：很少注意诗句的韵脚，不押韵，但又运用有规律的排比、复沓造成变化的统一、参差中的和谐。
（3）表达方式：直抒胸臆（12节）、描写（劳作4、7节）、叙事（除去描写抒情的节）。
（4）意象意境：日常生活事物意象、描述性意象。意境萧索凄凉。
如第3节，意象为雪压草盖的坟墓、檐头枯死的瓦菲、被典押了的园地、长了青苔的石椅，渲染荒寂破败萧索凄凉氛围，表达对大堰河的深情怀念、深沉哀思、深切同情。
（5）语言特点：平实的陈述和铺排，展示画面一样的情景，抓住一些看似简单甚至有些粗糙却意象丰富的片段，展现大堰河亲切慈祥、善良勤劳的形象。
（6）艺术手法：大量的排比、反复的呼告、强烈的对比。
①反复：第9节“她死时，乳儿不在她的旁侧”回环反复，强调自己因没有看到大堰河最后一面的遗憾愧疚，大堰河临死对乳儿的惦念，诗句一唱三叹，增强情感和音节表达效果。
②象征：第3节中“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”的雪，洁白无瑕，象征大堰河纯洁无私。
③细节描写：4、7节的动作描写，表现大堰河辛苦勤劳。
④对比：6节运用对比，从住、穿、吃三个方面描写自己家的富有，和大堰河家的贫穷形成对比，“我”忸怩不安、新客，从父母那里感受到冷漠无情，在大堰河家里感受的欢乐和爱形成鲜明对比。
第10节，她“四十几年的”“数不尽的”承受的沉重苦难之多，与死后“四块钱的”“几尺长方的”“一手把的”棺材坟地纸钱之少对比，形成反差，哀叹她一生悲凉，对她的遭遇同情，对社会的控诉。
⑤排比：7节、8节、12节排比，有《诗经》赋的痕迹，前2节彰显她乐观地劳作，纯朴宽厚，极易满足。
⑥虚实结合：第8节虚实结合，大堰河对诗人的付出和大堰河在梦中对诗人的美好祝愿，虚实中体现她对我真挚深厚的爱，以及我对她的眷恋与感激。
（7）抒情方式：直接抒情与叙述、描写相融合，表达诗人朴实真挚而强烈的情感。
《再别康桥》
（1）诗歌形式：建筑美，全诗共7节，节与节之间大体匀称力求整齐而不呆板，参差而又均衡。
（2）诗歌韵律：音乐美，注重音节的匀整与流动，每节二、四句押韵。
（3）表达方式：直抒胸臆（1、7节）、描写（2-6节）。
（4）意象意境：景物意象、想象性意象，意境优美，画面清新。
2-6节，意象为金柳、青荇、清潭、星辉、夏虫等，共同营造生动美丽梦幻般的意境，表达对康桥真挚眷恋。
（5）语言特点：语言清新明丽，节奏轻柔委婉、和谐自然。伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的歌，轻盈婉转，拨动读者心弦。
（6）艺术手法：比喻、拟人、顶针、想象、反复。
①开头结尾，句式上重复回环呼应，只是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，结句变成“悄悄的我走了，正如我悄悄的来”。悄悄的来时，欣喜兴奋的一句话也说不出，是压抑的喜悦；悄悄的走时，悲伤难过的一句话也说不出，是压抑的哀伤。
②拟人：“招摇”，自由自在，无拘无束，摆手招手之意，对诗人热烈欢迎。
③比喻：
比喻1：夕阳照射下的柳树，它镀上了一层妩媚的金色。金色的柳条随风摇摆，秀美婀娜，影子映在清澈的水中，比喻成美艳的“新娘”，彰显金柳美丽、娇羞、风姿绰约的形象。
比喻2：清潭是天上虹，是彩虹似的梦。为什么揉碎，为什么沉淀？
虹映在水中，浮躁掩映，斑驳陆离，才会有破碎感，描绘准确的同时，传递着作者的情绪。虹碎了，其实是梦想碎了，美丽的梦为什么破了？现实的残酷，人生的无奈……
哪怕是破碎的，但依然沉淀，尽管历时久远，但最终沉淀下来，永留心间，成为晶莹璀璨的记忆。
比喻3：“满载一船星辉”大胆想象，反常态组合，制造波光闪亮、晶莹澄澈的意境，诗人向青草更青处撑篙漫溯，无限浪漫。星辉是美好的自然景色、是甜蜜的爱情、是学习收获……
比喻1，金柳是夕阳中的新娘，从形象到形象，是我们熟悉的用法。
比喻2，清潭，是天上虹，是梦，形象到形象再到抽象，用得比较少。
比喻3，满载一船星辉，从无形到有形，把无形无重的星光写出了质量和形状，将天上的视觉的，变成了船上的，可载的，有重量、形状的，艺术家的境界。
抒情方式：借景抒情。
任务三：从画面色彩角度进行比较分析
“诗中有画，画中有诗”历来是中国诗人、画家追求的理想境界，这种诗情画意的审美追求同样延续到新诗当中，“绘画应该是彩色的诗；诗应该是文字的绘画”，艾青和徐志摩都是诗歌用色的高手，下面我们探讨两位诗人如何通过色彩表达情感的。
活动1：找出《大堰河——我的保姆色彩感》颜色词，分析颜色词与情感表达的关系
点拨：
《大堰河——我的保姆》色彩感
第3节长了青苔的石椅
第4节乌黑的酱碗
第6节红漆雕花的家具、睡床上金色的花纹、碾了三番的白米的饭
第8节大红大绿的关云长
第12节黄土下紫色的灵魂，泥黑的温柔的脸颜
通过色彩表达了什么感情？
第3节长了青苔的石椅——青苔，荒芜、凄凉，表达了作者对大堰河的思念。
第4节乌黑的酱碗 乌黑的桌子——乌黑，大堰河家生活的贫困、艰苦。
第6节红漆雕花的家具、睡床上金色的花纹、碾了三番的白米的饭——自己家的富足、优越。
第8节大红大绿的关云长——符合“我”少年的特点，也烘托了此处写大堰河对“我”深情的喜悦氛围；辉煌的结彩的堂上——符合“婚堂”的喜庆气氛，表现大堰河对美好生活的盼望，以及她对“我”的厚爱。
第12节黄土下紫色的灵魂——紫色是高贵、神圣、优雅的象征，以“黄”和“紫”两种颜色对比，表达了对乳母的无比崇敬、怀念之情，字里行间洋溢着深切的赞美。泥黑的温柔的脸——大堰河辛苦的一生。
活动2：分析《大堰河——我的保姆》颜色词的使用特点
1.黑色与红色、白色、金色的对比
红漆雕花的家具、金色的花纹、油漆的炕凳，衣服的丝的和贝壳的纽扣，碾了三番的白米的饭——华丽富足，但陌生拘束不安。
乌黑的酱碗，乌黑的桌子，围裙上的碳灰，扯破的衣服——贫苦，但自在快乐温暖。
“乌黑”的“黑”象征着贫穷、悲哀、不幸、凄冷，“红漆”的“红”显示富有、高贵、权势。“黑”与“红”的对比揭示了旧中国农村佃户与地主贫富的悬殊，地位的高下。大堰河一生劳累、贫苦，受尽剥削压迫、凌侮，连死后都不得厚葬，何等凄惨，何等悲凉；经济拮据，深受剥削和压迫，却深爱着剥削者的下一代，把全部的爱给与了乳儿，表现了作者对大堰河的感激和同情，而生母家优越富足，却将亲生孩子送走，剥削压迫养育自己孩子的乳母，揭露了旧社会的不公，对比愈强烈，揭露愈有力。
2.黄色与紫色的对比
“呈给你黄土下紫色的灵魂”。
艾青用黄色作背景色，给紫色作了很好的铺垫。因为有大片的黄色，紫色才更加醒目，更加稳定，而且黄土代表大堰河一生的辛劳、悲苦和奉献，用生前的黄土色衬托出灵魂之色的高贵典雅、神秘和感伤。
3.艾青诗歌中的主色调：土地情结。
纵观艾青的诗歌史，除了灰黑色，还有土色。“因为我对这土地爱得深沉”，大地上的一切都披上了土色的忧郁。
抗日战争中的民族忧患感、自我压抑感、生命悲凉感造成了艾青的忧郁诗风。诗人以灰色系即灰、灰黄、灰白，黑等暗色调来表现土地、旷野、北方，道路、穷苦人的脸及衣服。乌黑的酱碗、桌子，黄土下紫色的灵魂，泥黑的脸颜等意象，表达了对中国大地和大地上一切劳苦大众的热爱，以及对民族苦难的深切同情。
活动2：找出《再别康桥》中的颜色词，分析颜色词与情感表达的关系
意象鲜明，色彩绚丽，在徐志摩的诗歌中具体表现为单个意象的色彩美和组合意象的五彩缤纷的画面美。
1.金柳——夕阳中的新娘，柔美，光彩动人，姿态美。
2.油油的青荇——用颜色词“青”。青色是大自然中最为常见的色彩，它象征着自然与生命，意味着永恒与宁静，具有独特的生理调节作用与心理效应，是一种令人赏心悦目的色彩。而在中国传统哲学中，青色与古老的五行观念密切相关，它是春天的色彩，东方的象征，蕴含着华夏人强烈的生命意识及对自然的热爱之情，并与“静”、“清”、“情”等哲学范畴紧密相连。青荇就是荇菜，在《诗经》中“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，”表达对伊人的求而不得，却执着追求的爱恋。
3.彩虹似的梦
胡适曾说徐志摩，他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。
爱情梦——爱
他与林徽因的爱情无果而终。他不无留恋而又遗憾地写道“我这辈子就只那一春”。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及的一个完美身影，他只得自我安慰似地说道：“我将于茫茫人海中寻访唯一灵魂之伴侣。得之我幸，失之我命。
政治梦——自由
徐志摩期望在中国实现他的资产阶级民主政治制度。但是归国后，内忧外患、战火连连的中国在“五四”后掀起了如火如荼的革命浪潮，资产阶级民主政治在中国这片土壤里找不到生根发芽的沃土。徐志摩的单纯信仰在中国缺乏实现的社会基础，注定是要破灭的。
文学梦——美
徐志摩留学欧美期间，欧洲的文明，名流的思想，雪莱、拜伦（拜伦潭水）的风流与浪漫，不时冲击着徐志摩，他弃政从文。然而，彩虹绚丽，终归虚幻；“梦”虽绝美，终归成空。这一华美的诗句下，掩饰不住的是诗人曾经热情万种却背后无奈的凄凉，而“揉碎一词更是暗含破碎幻灭的无言悲苦。
狂飙突进的“五四”，已经昭示了时代所呼唤的精神力量，这时的徐志摩却还在一边吟唱着康桥的微波、向往着雪花的快乐，就显得太不合时宜了。徐志摩这种浪漫飘逸的文学理想在时代大潮的冲击下。都统统化作了空中飞沫。诗人曾经一度狂恋的理想和文学梦幻都如肥皂泡一样破灭了。
诗歌故作洒脱，实则忧伤，看似离歌赞歌，实则理想悲歌。
小结：叶嘉莹曾言“凡是最好的诗人都不是用文字写诗，而是用自己的整个生命去写诗的。”
“绘画应该是彩色的诗，诗应该是文字的绘画”，两首诗都体现了色彩的情感性，两位诗人都是用生命去写诗。
三、活动小结
诗歌的比较阅读可多重维度展开，如诗歌形式、诗歌韵律、意象意境、语言特点、艺术手法、表达方式、抒情方式等；也可以选择最能代表诗歌风格和诗人艺术特色的一两点深入探究，看到诗歌的个性和独特魅力。
四、布置作业
1.某诗刊计划开辟“回眸·中国现代诗歌经典重读”专栏《再别康桥》《大堰河——我的保姆》都被选入其中，请选择一篇，拟写几句话短评(不超过50字)，以激发读者初读或重读的兴趣。
示例：宛若一曲浪漫唯美的音乐，轻轻，悄悄，那里有我彩虹般的梦，也有挥手告别时无言的云彩。（评《再别康桥》）
2.分析以下诗句在表达上的特别之处。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——宋·李清照《武陵春·春晚》
离恨恰如春草，更行更远还生。——五代·李煜《清平乐·别来春半》