语文选择性必修 上册4.1《论语》十二章评课ppt课件

这是一份语文选择性必修 上册4.1《论语》十二章评课ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了学习态度，学习方法，品德修养，wèi介词替，连词表并列，人不知而不愠，其不善者而改之，学后感悟，修身做人，《论语》十二章等内容，欢迎下载使用。

上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的为人处世的道理。
1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
①学而时习之，不亦说乎?②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。
①人不知而不愠，不亦君子乎?②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑④人不堪其忧，回也不改其乐。⑤不义而富且贵，于我如浮云。⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？
示例： 我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。
3.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义?
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。
1.学而时习之,不亦说乎 2.吾十有五而志于学
“说”同“悦”,愉快
“有”同“又”,用于整数和零数之间
1.吾日三省吾身2.与朋友交而不信乎3.不亦君子乎4.饭疏食，饮水
古义:泛指多次;今义:二加一后所得的数目
古义:诚信;今义:确实,信用
古义:有才德的人;今义:泛指人格高尚的人
古义:粗糙;今义:疏通，疏散；
古义:冷水;今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水
人不知而不愠知之者不如好之者
学而时习之 人不知而不愠博学而笃志
为人谋而不忠乎 可以为师矣
wéi,动词,成为,做
连词,表转折关系,却,但是　
连词,表示承接关系,文中是“然后”“之后”的意思
1.传不习乎2.温故而知新3.好之者不如乐之者4.学而时习之
动词用作名词,老师传授的知识
故,形容词用作名词,学过的知识;新,形容词用作名词,新的理解和体会
形容词用作动词,以……为快乐
名词用作状语,按时
温故而知新,可以为师矣
省略句,介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新”
省略句,动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己”
省略句,句首省略了动词“择”
1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。
《论语》十二章中的成语:
2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过 去，认识现在。
3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。
4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。
5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。
6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。
7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出:每一位成功者,不管是古人还是现代人,没有人是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间,就等于节约时间。从每天都是24个小时来说,时间是一个常数,它对于每个人都是公平的;但对于勤奋的人来说,时间要多出几倍,他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗时间。
　课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,使表情达意富有感染力和表现力,甚至使说话人的神态都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动,有的是排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学和思的辩证关系;有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。
❶语言精练,生动传神。
课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的乐学精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养,至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言,具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
❷思想深刻,富含哲理。
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
A.人不知而不愠(生气,恼怒)B.吾日三省吾身(自我检查、反省)C.逝者如斯夫(往、离去)D.与朋友交而不信乎(相信)
【解析】“信”的意思应为“诚信”。
1.下列句中加点词语的解释有误的一项是(　　)
(1)学而时习之(　　) (2)人不知而不愠(　　)(3)思而不学则殆(　　) (4)择其善者而从之(　　)
【解析】第(1)题中,“学”“习”之间有先后的承接关系,“而”表顺接。第(2)题中,“不知”“不愠”是转折关系,“而”表转接。第(3)题中,“思”“不学”是转折关系,“而”表转接。第(4)题中,“择”“从”之间有动作先后之分,“而”表顺接。
2.比较下列各句中“而”的不同用法(A.顺接　B.转接),分别归类,将字母填入括号内。
A.好之者不如乐之者 B.七十而从心所欲,不逾矩C.学而时习之,不亦说乎 D.人不堪其忧,回也不改其乐
【解析】“说”同“悦”,愉快。
3.下列句中有通假字的一项是(　　)
A.人家不知道就不恼怒,不也是君子吗?B.人家不了解(我），并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?C.人家不了解(我),(我)却并不生气,不也是君子吗?D.人家不了解(我),我就不怨恨,不是君子吗?
4.下列对句子翻译正确的一项是( )
人不知而不愠,不亦君子乎?
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。子路曰:“子之哭也,似重有忧者?”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”子路曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”孔子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!”——《礼记·檀弓》
5.阅读短文,回答问题。
①孔子过泰山侧( 　　) ②夫子式而听之(　 　)③昔者吾舅死于虎( 　　) ④何为不去也(　 )
【解析】“式”“听”之间有动作的先后之分,所以“而”表顺接。
(1)解释下列句中画线词的意思。
(2)“夫子式而听之”中的“而”表示（ ） A.顺接　 B.转接
(3)文中哪句话可做本文的主题?请翻译这句话。
【解析】点题句在选文的最后。这是一个状语后置句,正确语序为“苛政于虎猛也”,按这种语序翻译即可。
苛酷的统治比老虎还凶猛啊。
孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。
孔子说：“我知道这位曲作者是怎么样一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃苍茫，有一种超越一切、惠及万民的王者气度！除了周文王，谁还能作得出这样的乐曲呢？”老师听了这番话，向这个不凡的学生行了一个大礼，（“避席再拜”），并说：“您说的正是《文王操》啊！”
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
(1)吾日三省吾身　　　　　 　(2)传不习乎 (3)足食 (4)去食
1.解释下列句子中画线词的含义。
　　A.温故而知新 B.望之蔚然而深秀者　　C.思而不学则殆 D.潭西南而望
【解析】题干中的“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。A项“而”表承接，可译为“从而”;B项“而”表并列，可不译;C项“而”表转折，相当于“却”;D项“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。
2.下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一项是( )
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
选取他们的优点而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。
自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。
3.把下面句子翻译成现代汉语。
(2)自古皆有死，民无信不立。
4.【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?
人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信，我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。