高中语文人教统编版选择性必修 上册第二单元6（《老子》四章 *五石之瓠）6.1《老子》四章课文配套ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册第二单元6（《老子》四章 *五石之瓠）6.1《老子》四章课文配套ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了儒道佛文化等内容，欢迎下载使用。
任务一 10分钟漫画创作
结合课下注释及译文，参照《老子 四章》第一章漫画，绘制一组漫画，并概括这章的核心内涵。
任务二 根据漫画，配解说词
二、根据漫画，配解说词
2.友情提示：解说词是口头解释、说明事物的文体，往往事先拟好文稿，通过对事物的准确描述、渲染，感染观众或听众，使其了解事物的实情、状态、和意义，力争收到宣传的效果。特征如下：
《老子》第八章原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，动善时。夫唯不争，故无尤。
解说词：有道德的人就像水一样。水有三种特性，第一是能滋养万物；第二是本性柔弱，顺自然而不争；第三是蓄居流注于人人所厌恶的卑下之中。水处于卑下的地方，有道德的人为人谦下；水渊深清明，有道德的人虚静沉默；水施予万物，有道德的人，博施不望报；水照万物，各如其形，有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆，人能效法水的不争，就能产生“利万物”“谦下”的效果，于是就接近“道”了。
思考：认真阅读四章内容，从“修身”“论道”“治国”角度概括这四章。 
《四章》主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。
论道 辩证分析“有”与“无”的联系
修身 谦下守中，不可急躁冒进
修身 个人品行修养，重在修身
治国 事物发展变化，注意萌芽状态
任务：阅读三十三章，有人把这章理解为“智足常樂，对物质生活不要有过多要求就是富有了；人要发奋图强，克服困难，才算有志气；有的人死了，他还活在人们心中”，你认同吗？请给第六十四章划分层次，并梳理各个层次之间的逻辑关系。 
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于陈国 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
中国文化的三家合起来是一个，佛家叫做“明心见性”成佛；道家叫做“修心炼性”；儒家叫做“存心养性”。所有文化都是对生命的探讨，只是研究方向不同，表达方式不同而已。——南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》
唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。 南怀瑾——《论语别裁》